达真堪布：必须皈依上师才能接受传承吗？

达真堪布：语言的艺术语言是一门艺术，它能给我们带来快乐的享受，也能给自己与别人带来深重的灾难。所以我们要运用好语言，为自己、为别人创造美好的生活。 一般情况下，我们与人打交道，说话要温和、诚实，但也要适当。因为以什么方式说话，还要看对他人是否有利益，主要应该说对自他双方都有利的话..

达真堪布：这个世间就是这样，好也好不到哪儿去，坏也坏不到哪儿去，一切都会过去的修行就是要把心态放平。我们有句法语，心放正了，一切都风平浪静;心态放平了，一切都一帆风顺。特别是在比较艰难、困难、遭受种种磨难，穷困潦倒，一无所有的时候，恒常受人欺负。这也是自己的业果，到哪里都被人欺负..

洛桑陀美金刚上师：和谐中的智慧之不要和别人斗，要和自己的烦恼斗佛法是内明，我们真的要修行，不要看着别人，不要看着上师的行踪或是其他金刚道友的一举一动，这么做没有用!看什么?看着自己内心的起心动念，把恶念去掉，多培养善念，这才是真正的对自己有益。我们皈依上师，不单单是皈依上师这个人，..

佛为什么说;依义不依词依含义不依词句呢？闻法方式里讲过;五不持，其中有;持文不持义，是一种过患。;持义主要说的是要懂得佛法的含义，不是要懂得词句。真正的佛法不是词句上的，而是胜义谛的，是不可言、不可喻，超越我们的语言和思想范围的。我们能表达、能思维的，都不是真正的佛法，不是胜义谛的。..

达真堪布：法门平等，而缘起有分别佛为什么说“依义不依词”——依含义不依词句呢？闻法方式里讲过“五不持”，其中有“持文不持义”，是一种过患。“持义”主要说的是要懂得佛法的含义，不是要懂得词句。真正的佛法不是词句上的，而是胜义谛的，是不可言、不可喻，超越我们的语言和思想范围的。我们能..

达真堪布：没有看破之前不会有放下你的心胸没有打开，心量没有打开，还是不能直面社会，不能容纳一切，还是逃避的状态。真正为众生求解脱，求福德、智慧圆满这些功德的时候，才是生起菩提心。 我们通过学修暇满难得、寿命无常、因果不虚和轮回过患，断除了对世间的一切贪恋，就会生起真正的出离心，而..

达真堪布：身受心不受，能吗？社会上说出家是为了逃避。出家主要是看你的发心。现在很多人出家确实是逃避的，根本没有一个正确的发心就出家了。有的人是走进绝望了才出家的，还有的人出家就是为了找个养老的地方，这就是逃避。真正的出家不是逃避，而是面对。他要面对什么?他要面对死亡，出家是为了解..

达真堪布：法布施，能得到聪明智慧！你有辗转法轮、讲经说法的能力，你把这个能力布施给众生，用佛法照亮整个世界，用佛法除去众生心灵的黑暗，这是法布施。如果你现在还没有这个能力，你也不能辗转法轮，不能讲经说法，那你可以替佛、替上师善知识弘扬佛法，你可以印经书、佛书，刻光盘，结缘给众生。..

达真堪布：没有修行的话，这不是福，而是祸“能获最胜乐”，大家对此要好好想想，真的。不要再这样想：“我得挣钱，不挣钱我吃什么?”“我得去工作，不工作我将来怎么办?”是，挣钱对，工作也对，但不是不工作就不能活了，不是不挣钱就不能活了。 人都有欲望，所以就想要，就想攒点儿。其实不攒也一样..

达真堪布：空行和护法有什么区别？空行和护法是什么关系？有什么区别？ 达真堪布解答：密宗里有上师三宝，还有本尊、空行、护法。加持靠上师，成就靠本尊，事业靠空行护法。修一个法要靠上师的加持，通过上师的加持才有成就，有成就才可以做弘法利生的事业。空行主要负责坛城内部的事业，但他不一定是..

呷绒多吉上师法语：佛法就是一个字“善”1.很多人都说要有一个信仰，想来学习佛法。虽然已经接触佛法，但刚开始会对佛法有怀疑的心态，其实他们还不明白什么是正法。明白了以后就没有任何的怀疑，佛法就是一个字“善”，谁都喜欢善，不会喜欢恶。2.佛法就是平等，公平。我们要去利益众生，不能伤害众生..

呷绒多吉上师法语：对外境的执着才是我们痛苦的因我们知道了不能打妄语，知道了以后要讲真话，老老实实做人。 离间语，知道了它的过患，就不能做让其他人关系不好的事。看见两个人关系不好，我们要去协调，让他们关系好起来。动物吵起来也要尽量让它们分开。师兄们里面也是，有的人看到两个人关系不好..

呷绒多吉上师法语：只有了知苦你的人生才能自在我们学习佛法的目的就是脱离轮回，成就解脱。因为我们非常贪爱这个轮回，贪执所拥有的一切所以至今一直在轮回里不断流转。假如明白轮回是苦，还有一点希望成就解脱。我们面对这个人间的时候，假如很执着这个肉身，衣服，吃的，金钱财产，房子车子，很爱很..

当我们身体生病，疼痛难忍时，心不能着急。首先你要知道，这是自己的因果，肯定是因为自己曾经杀生，所以才要感受的短命多病的果报。你能相信这个道理，然后如理如法地去忏悔杀生的恶业，这样才能消掉往昔所做的恶业。业消掉了，果自然就没有了，身体的病痛也能消除。其次，你若想健康长寿，就去爱护..

达真堪布：皈依时为什么要把怨敌观想在父母前面 问：皈依时为什么要把父母观想在身边，却把怨敌观想在前面？答：观修皈依的时候，观想自己跪在皈依境面前，左边是今生的父亲，右边是今生的母亲，前面是自己的怨敌仇人，后面有很多家亲眷属、冤亲债主以及所有的众生，都跟着自己一起皈依上师三宝。其实..

呷绒多吉上师：在烦恼对境来临时能面对就是修行的进步呷绒多吉上师开示连载(25)我们听闻佛法的目的是什么?就是要面对烦恼。各种各样烦恼对境来的时候，你能面对，这就是你的修行，这就是你的成就。有的人认为，我打坐入定肯定是我的成就，很了不起，自己佩服自己——盘坐在那里几个小时，或者两个小时..

呷绒多吉上师：幸福的生活上师(微博)教言集第二章痛苦来自哪里第一节欲海无涯人要学会满足，平恒适中的生活才是最幸福的。仔细想想，比你穷的人还有很多，和非洲那些国家比起来，我们每个人的生活已经很富裕了。如果贪得无厌，一味追求物质享受，一心贪著金钱财产，总有一天会栽跟头的。就好比在高速公..

达真堪布：用自他交换可以替母亲受病苦吗问：父母和子女的缘分是一种共业，通过这种缘分，可不可以实现自他交换?我母亲有多种疾病，用自他交换可不可以替母亲受病苦?达真堪布答：不一定，要有特殊的因缘才可以。父母和子女的缘分也有各种各样的，因缘是不好说的。你自己有这样的发心，你这样去做是应该..

达真堪布：生活中怎样利益恶道众生？问：生活中怎样利益恶道众生？达真堪布答：日常生活中，我们经常有一些剩饭剩菜，包括洗脸的水，洗碗的水等，都可以布施给恶道众生，他们需要这些。有一个公案：一个饿鬼手里握着一口痰，问他这是什么时候得到的？他说有位比丘发心比较清净，在吐痰的时候做布施了，..

呷绒多吉上师：把佛法融入生活，让菩提心温暖你生命里的每个瞬间上师教言集：假如你认为身边每一个人(包括金刚师兄)都欺负你，让你生起烦恼，不妨用慈悲心和菩提心来微笑面对，淡然处之，随风而逝。要知道，这是修安忍的最好机会，应当用慈悲和菩提心来面对每一个人。当你在生活里遇到困难、痛苦、违缘..