黄柏霖：临命终冤亲债主变现过世亲人

学佛要修“戒”，主要是心戒。要注意某个时期出现的许多倒退现象，如烦恼、贪嗔，淫欲心等。其实这是“冤亲债主”来到的反应，下面的两个故事就是警醒，心戒一破的后果。一、含辉和尚的故事浙江某寺，有一法号叫“含辉”的和尚，年约四十多岁，平日守戒律尚称精严。有一天，他到街上散步，刚好经过一家..

问：请问，人的冤亲债主是怎么来的？大安法师答：冤亲债主怎么来的，你还需要问吗？你今生欠了人家的债不还。借人钱的时候像孙子，借到了钱，人家讨债的时候，你像爷爷，说：“要钱没有。要命有一条！”那你可不是一个冤家又来了吗？你又玩弄人家的感情，又偷了人家的东西，反正杀、盗、淫、妄、酒……..

黄柏霖：不是一死百了，死了以后就没完没了不是一死百了，老和尚说死了以后就没完没了，他马上来投胎。老和尚说最慢四十九天就来投胎，你怎么逃，因果不空啊。灵性是杀不死的，灵性怎么杀得死，你杀死的是他的肉体啊。我上次有讲过，我二舅妈是原住民，死掉的时候是在家里广场晒稻谷天气太热中暑。她中..

黄柏霖：《四十二章经》简介『四十二章经』，这部经我们来介绍一下，是中国最早的第一部经，是由摄摩腾、竺法兰，白马驮经到中国来，在洛阳的白马寺翻译经典，所翻译出来的第一部经，是《四十二章经》，一共有四十二条。我最早在佛陀教育基金会学讲经，也学讲过这一部《四十二章经》，还有《八大人觉经..

黄柏霖：不为名利的真孝子我就举一个例子，二〇一二年的三月二日，前年，发生在台南奇美医院有一个被记者拍出来在这里，这位就是我们一个调查局的调查员，他的名字叫做六十一岁的丁祖伋，他是独生子。这是他妈妈，他妈妈生病了，就好像我们小时候，妈妈用这个布的巾，把我们包起来，像婴儿，她就变成老..

黄柏霖警官：戒贤论师忍受病苦消业障我再讲第二个故事，就是玄奘大师到西域去取经的，印度去取经的玄奘大师，他的师父就是戒贤论师。戒贤论师是当时全印度最有名的佛教大学那烂陀寺，我们一般叫做那烂陀大学的寺主，就是住持。他几岁，一百零六岁。他对经书非常的通达，人家不敢称他的名字，称他叫正法..

黄柏霖警官：信根之含义『信根』，由信而能增长也。我们知道五根、五力，在三十七助道品里面有五根、五力。五根很好记，信、进、念、定、慧，信根、精进根、念根、定根、慧根，叫信、进、念、定、慧。「信根」是「入理之根本」，「根」就是「坚固不动」，就像树要有根才不会枯掉。所以「信根」是我们的..

黄柏霖警官：五浊释义我们再看下面，『五浊』，我们在读《佛说阿弥陀经》里面有「五浊」，五浊世间。根据《悲华经·卷五》，《法苑珠林·卷九十八》之说，「五浊」就是「劫浊」、「见浊」、「烦恼浊」、「众生浊」、「命浊」。老和尚说，这五浊里面是怎么造成的呢?这个「劫浊」也好，「见浊」也好，「..

黄柏霖警官：一心念佛，预知时至我以前我在长寿山带共修的时候，有一位居士修得很好，黄居士，他活到大概活到八十八岁，八十七岁。以前我在长寿山共修的时候，我跟他相处了十年。你知道他修得多好吗?他就是什么?『一心清净』。他每天在他的寮房里面，他每天就是听经、闻法、念佛。那早期的时候，他年纪..

黄柏霖：为钱财踏毙弃婴，自己儿子坠楼亡他特别举一个例子，我们刚才这边有讲说：「庸医为财，致人于危急之时，皆是从财起见」，就是看了钱财而害人。那么他这里举了一个公案，他说，在《近代果报录》里面有记载这一段。他说，有一个叫叶伯皋这位先生，他是以前军阀。以前在中国，我们民国初年的时候，..

黃柏霖警官：善人终有善报，三宝加持解决学费如果你离相修善，那么所作所为就是无量功德。功德跟福德的差别，老法师说，一个着相修行，一个是离相修。那我们现在来讲说，什么叫做着相?什么叫做离相?你在做的当下，没有我相、没有人相、没有众生相、没有寿者相。但是这个不容易，一般做都会怎么样?都会..

黃柏霖警官：三轮体空之释义接下来我们来看一百四十六页这个『三轮体空』。这个「三轮体空」，我想在《金刚经》里面也有，照字义的解释，《佛光大辞典》里面解释，布施的有能施、「受者」，还有「施物」。有能布施的我、布施的对方、布施的物品，这三个，「三者皆悉本空」。就是什么叫「本空」呢?就是..

这个因果报应的故事很多，不胜枚举。在这个地方，我们提到一个造杀业的事情，因果通三世，这发生在佛门中。在宋朝有一位禅师，年轻的时候因为喝酒醉，跟人家争夺钱财，结果奋力一击，结果那个人当时就死掉了。这位禅师那时候，他年少的时候，他还没有出家嘛，他惹了这个祸端以后，他畏罪潜逃，他就跑走..

所以这个地方，我们就讲一个现世的果报，这是记者写出来的，这登在我们一九五六年，台湾的「民声日报」，一九五六年的「东台日报」，还有一九七一年的「观世音杂志」第十五期，都有登载这个故事。这个故事就是讲牛，佛陀在《楞严经》里面跟我们讲，「人死为羊，羊死为人」，就是六道是轮回的。这个记者..

今天去看望94岁高龄的奶奶，感触很深。养老院的老人都已经年事已高，老苦、病苦在他们身上体现的尤为明显。耳朵也不灵了，眼睛也看不见了，有些都是坐在轮椅上晒太阳，看起来有点心酸。可是我们早晚都要经历这样的老苦，这个时候如果没有佛法除了恐惧、麻木得等待死亡，还能做什么呢?奶奶说起来在世间..

青阳居士问：师父诵一部地藏经能一起回向给亲人么?在世去世的，怎么回向呢?净觉法师答：诵持一部地藏经可以回向给你的亲人，包括去世的亲人在世的亲人，我们每天都做空间回向，居士捐款啊，捐款的时候，我们都分两部分，一部分是阳上人，回向自己的家人健康平安、吉祥如意、回向冤亲债主了、堕胎婴灵了..

《普门品》云：“或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。”或者遇到有过怨恨的贼人在周围围绕，并各个执持凶器要施加伤害，因念观世音菩萨的力量，他们马上都升起了慈心来。值是遇到碰上的意思。1.为什么冤家容易遇到呢?我们活在世间碰上宿敌怨怼是非常正常的事情，尤其是末法时期五浊恶世..

达真堪布：家庭里为何要多看亲人的功德达真堪布开示有些人对身边的人总是不服气，总觉得对方不如自己，自己是最聪明、最有能力的，这叫傲慢。如果一个人心里有傲慢，他就不会有任何功德，因为傲慢的铁球上不沾功德水。作为凡夫，我们怎么会没有缺点和毛病呢?只有成佛的时候，才没有毛病缺点。所以我们..

黄柏霖：无常一到，业绩目标成空我们最近台北有一个企业家，很大的一个企业家，公司的营业额好几百亿，他是得癌症，六十六岁走了。他去年在尾牙上，尾牙就是岁末餐会的时候，跟员工讲，大家继续努力，我们明年的业绩，我们冲到二百三十亿台币。现在走了，二百三十亿也变成空话了，对不对?事隔半年而已..

黄柏霖：学佛改脾气脾病痊愈我以前当官，我习气也不好，脾气不好。我脾气不好所以我的脾也不好。现在脾比较好了，现在脾这个毛病就没了。脾会怎么样?会潮溼，一碰到潮溼皮肤会痒，现在就没了，这个脾病的这个业就消了。我们有五脏六腑，脾，这个对应啊，你的脾气不好对应的就是脾。黄念祖居士跟你讲，..