达真堪布:应该以什么心态供养佛菩萨
问:应该以什么心态供养佛菩萨?
达真堪布答:给佛菩萨做供养不要勉强。“若是不做供养,佛菩萨会不会不高兴?若是不做供养,我感到难为情,我还是做点供养吧!”
还有的人做供养以为是佛菩萨需要。供养佛菩萨一些供品,然后提要求,像交易一样。不是这样的。不是佛菩萨需要,而是众生自己需要种福田。
供养时一定要调整心态,心里要明白:佛菩萨降临接受供养,是悲悯我等众生。若是这样,第一可以对治自己的贪心和吝啬心,第二可以给自己积累福德资粮和智慧资粮。
做供养的时候,我们要观察有没有对治自己的贪心、吝啬心?有没有修施舍心?施舍心是福德的根本,有施舍心才会有圆满的福德。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
揭秘佛教护法:伽蓝菩萨、武财神 ,关公的前世今生
佛教护法伽蓝菩萨武财神关公圣象《三国演义》称,关羽因原籍恶豪倚势凌人,遂杀恶豪后奔走江湖。其实,当时所杀之人乃解州盐池税吏,由于关羽将所贩私盐藏于竹杠之中,被税吏用木棍敲击时发现,税吏借机勒索,关羽不从,斗殴中失手将税吏杀死。从此,民间有了把获取不义之财称为“敲竹杠”的说法。东汉..
大安法师:菩萨六度布施为首
布施有甚深的功德,是助成成佛之胜缘;布施的功德随着布施者的发心和对境有种种差异,这就需要去审定考量比较布施的功德。我们由于与生俱来的身见我执,自然就会贪吝——别人的东西想占为己有,自己的东西舍不得给别人。这种贪吝之心就使心量非常的狭隘,自私自利的人你让他去修任何善法都没有办法。菩..
大安法师:诽谤佛法和佛菩萨,毁坏佛像,讥笑他人拜佛敬佛,
善谈心性者,必不弃离于因果。深信因果者,终必大明乎心性。——《彻悟禅师语录》佛告普广,未来世中会有恶人。那些不信因果,不信轮回,不信圣人的存在,只追求现世的利益的人就容易成为恶人。如果有善男子善女人在皈依、恭敬、供养、赞叹,瞻礼地藏菩萨形像时,这些恶人就妄生讥毁。比如他们会说:“..
达真堪布:让自己即身成佛,活着往生的方法
达真堪布:让自己即身成佛,活着往生的方法密宗大圆满也是念佛的,也是修净土的,但它是把握当下的,这个临终是指当下的临终。我们的法本叫《净土与大圆满修法仪轨》。可以说,净土与大圆满都是往生法。“净土”主要是指临终往生,也是刚才我们所讲的一个境界或一种修行。包括显宗里讲的往生四因,即《..
达真堪布:观想的方法—依四种对治力观想
达真堪布:观想的方法—依四种对治力观想达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 昨天我们讲了如何修持具足四种对治力的金刚萨垛除障法。我们修持的时候,具体的方法主要是观想,这也是一种观修。现在很多人都说:佛是无处不在的..
达真堪布:虽有利他心,但为什么最终都是害己害他?
达真堪布:虽有利他心,但为什么最终都是害己害他?利他很重要。如果是有利他心和利他的行为,自己所得到的暂时和究竟的功德与利益是不可思议的。 利他心必须要前面所讲的那些功德,以此为前提和基础,才是真正的利他。如果有前提的这些基础和功德,利他心和利他的行为才是真实的,否则都是虚假的,按..
达真堪布:有足够的闻思,才有正确的修行
达真堪布:有足够的闻思,才有正确的修行智慧与生活 为令堪众善,应于行事前, 忆教不放逸,振奋欢喜行。 “为令堪众善,应于行事前”:行持善法没有那么容易,修行没有那么简单,首先自己要有足够的力量。这个力量就是指闻思。 首先要有足够的闻思,才有正确的修行,才可以行持清净的善业。闻思相当于..
达真堪布:有没有“舒舒服服佛”?
达真堪布:有没有“舒舒服服佛”?“从初发心,为一切智,勤修福聚,不惜身命,经不可说不可说佛刹极微尘数劫”,“一切智”就是佛的果位,也是遍知。“初发心”就是最初的发心,发的是无上菩提心,是为众生成就佛果的心。我们每天也都在发菩提心,十方三世一切诸佛如来当初也是这样发心的。 我们每天..
达真堪布:有人问“我是不是见性了?我有没有开悟?”
达真堪布:有人问“我是不是见性了?我有没有开悟?”有些人贡高傲慢,学修的时间越长,掌握的理论越多,就越傲慢。很多人学修的时间长了,掌握的理论也多了,作为老居士、老弟子,就开始傲慢了,这就是膨胀了,就是自高自大啊!看不起这个,看不惯那个,其实这种人没有任何功德。 我们有一句法语:你有..
达真堪布:虚伪的修行
达真堪布:虚伪的修行佛亲口讲过,佛像代表佛的身,佛经代表佛的语,佛塔代表佛的意,要把这些当成佛的身语意来恭敬、供养。但你们根本没有当回事。大殿里那么多庄严的佛像,一个都没记住。就是不专心、不用心!对佛法没有生起信心。我经常说学佛修行不能虚伪,但大家都不听,这也是无始劫来的习气,没..
达真堪布:有人为佛教想赚钱却没有机会,怎么办
达真堪布:有人为佛教想赚钱却没有机会,怎么办现在很多人都说,“我做生意赚钱是为了众生,为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候,真正要做到这样很难。如果你完全是为了众生,为了佛教事业,这样你在精神上不会有压力,心里不会有烦恼,因为你放下了。没有我执就不会有欲望,没..
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会,怎么办
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会,怎么办现在很多人都说,“我做生意赚钱是为了众生,为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候,真正要做到这样很难。如果你完全是为了众生,为了佛教事业,这样你在精神上不会有压力,心里不会有烦恼,因为你放下了。没有我执就..
地藏菩萨的前世今生,他的故事不是传说
“我不下地狱谁下地狱!”这是他留下的名言。他曾和我们一道,在红尘中转生,如光目女、婆罗门女、大长者子……乃至乘愿而来,化身新罗王子金乔觉济度众生——他的故事并非虚无缥缈的传说,却又远非《来自星星的你》中的小情小爱所能比拟,而是精彩绝伦,可歌可泣,一世又一世地温暖、感化着一切有缘众..
达真堪布:苦修不是痛苦的修行
达真堪布:苦修不是痛苦的修行有些学佛的人,没有一个完整的修持方法,没有一个正确的目标与方向。今天学这个,明天修那个,什么都没有精通,都是一知半解,似懂非懂,脑子里满是矛盾冲突。结果越修越懒,越修越傻,越学越糊涂,越修越没有信心。 什么叫越修越懒?很多人都念佛、诵经、打坐,把自己关在..
达真堪布:若是没有把握好,每一个起心动念都在造不善业!
达真堪布:若是没有把握好,每一个起心动念都在造不善业!无始劫以来积累的这些烦恼、习气非常难改,而且很多时候都是不知不觉的。烦恼不用特意寻找,自然而然就有;习气也不用特意习惯,自然而然就在。所以,大家一定要时时刻刻观察自己的相续。烦恼起来的时候,要拿正知正念的利剑即刻斩断它,不让它..
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办现在很多人都说,“我做生意赚钱是为了众生,为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候,真正要做到这样很难。如果你完全是为了众生,为了佛教事业,这样你在精神上不会有压力,心里不会有烦恼,因为你放下了。没有我执就不..
这五位菩萨和佛祖的头顶上,竟藏着这些秘密,您一定要知道!
这五位菩萨和佛祖的头顶上,竟藏着这些秘密,您一定要知道!佛教是世界上的五大宗教之一,有读者问,小编你信奉的是啥?不正经的小编回答:小编信奉的是自媒体。小编有不少信奉佛教的朋友,大家在一起聊天,小编为了假装自己知道得多一点,便会和他们聊这样一个话题:佛教中,有五位菩萨和佛祖的头顶上..
达真堪布:若是你不断恶行善,你做的这些善业会在三恶道里成熟
达真堪布:若是你不断恶行善,你做的这些善业会在三恶道里成熟你为了世间的利益,为了健康、平安这些暂时的福报,而断十种恶,行十种善,这叫世间道,也叫人天道。今天在座的有这么多人,大家真的应该观察一下自己的内心,自己学佛的目的,是为了世间的福报?还是为了什么?若是为了世间的福报,就是求健..
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会 怎么 现在很多人都说,“我做生意赚钱是为了众生,为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候,真正要做到这样很难。如果你完全是为了众生,为了佛教事业,这样你在精神上不会有压力,心里不会有烦恼,因为你放下了。没有我执就不..
达真堪布:若内心调伏了,这一切自然也就驯服了,不会伤害你
达真堪布:若内心调伏了,这一切自然也就驯服了,不会伤害你人都害怕外在的这些危害。当时印度的野兽特别多,老虎、雄狮、大象,马熊、猛蛇……对人类的伤害也非常大,人们都特别害怕这些。其实,若内心调伏了,这一切自然也就驯服了,不会伤害你。 我们也都害怕怨敌来伤害我们。如果我们能调伏内心,..
评论交流