快乐与痛苦

有一天，以舍利弗为首的六位尊者，齐聚于跋耆国的师子园中饮茶论道。今天讨论的主题是：怎样行持才算最快乐?阿难尊者率先发言：“我认为：比丘能够多闻不忘，总持诸法义味，具足修习梵行，然后为四众弟子广为说法，这才是最快乐的生活。”接着，离婆罗尊者站起身，慷慨陈词：“诸位!我认为，比丘能够乐..

有四位新出家的比丘，相偕到一棵柰树下坐禅修定，这棵柰树高耸入云，枝繁叶茂，花香扑鼻，因此引起这四位比丘的兴趣，彼此谈论着世间万物何者最可爱，最能使人感到快乐?第一位说：“正当春天百花怒放，到郊外踏青游玩，这时最快乐了。”第二位说：“参加亲友的喜庆宴会，杯酒交欢，唱歌跳舞，这种场合..

布施奉献才能得到快乐每一个人都要懂得布施，因为它是生命实现的一部分。布施就是帮助别人、安慰别人、照顾别人、服务社会。布施，就对象而言是一种给予和牺牲，但就本人而言却成为自我成长和实现的空间。人若拥有很多东西而不顾意去布施，便体验不出自我实现的喜悦。我们所以感到丰足有意义，是因为我..

香隆立嘉措仁波切：老师可否为我找到痛苦的出口《一页心香之一》A Page from the Heart, Part I 作者：香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche Q: 上师，现在是我最痛苦的时候，是否请老师指引我可以找到一个出口? A: 其实我跟你一样，但是我从里面和你得到的不一样。 现在，每天听到的都是失..

上师教言集：所以我们要树立因果的正见。不信因果的人觉得没人看见什么都可以做，看得见的时候不做就可以了;但是真正信仰佛法，真正有思想、想实修的人会相信因果，并且勤勉去修因果的。懂因果的修行人会知道，因果不虚是佛陀的教言，是真正的正知正见;但是对无明的人来讲，这些是他们无法理解、也不会..

人生本来存在着许多的苦。面对着接二连三的苦难境地，好似是个急需逃离的不堪，人有时的自我意识会在这个地方慌了手脚。在人生屡遭苦难的际遇中，假如出现一种很好的感觉，在个人自认为没有其它的选择下，邪淫的快感，往往成为人生陷入的一个重要的陷阱。邪淫的短暂快感，就在一连串苦难的人生经验中，..

呷绒多吉上师：种下善会得到快乐幸福，种下恶会得到痛苦烦恼。上师教言集：在佛陀的教言之中，懂得因果是最安全的。很多人因为不懂因果、不相信因果、没有因果体会，做错了很多事情。他们偷窃、抢劫、欺骗，觉得只要没人看见就什么都可以做。现在的社会，诈骗事件滋生，诚信缺失，食品、公共卫生等安全..

陈士东居士：快乐真好快乐真好陈士东 快乐真好，但是有的人并不快乐。为什么他们不快乐呢?有的人生病了，他不快乐；有的人官场失意，便不快乐；有的人没有钱，所以不快乐。但是我看到某病人虽患有不治之症，他仍然整日笑容满面，即便是在他发病时，他也没有不快乐过。有一天他静静地去世了，有人说，他..

明华居士：痛苦和快乐本质上并不存在，所以没有必要执着1 我们从生在得到钱财物名，得到自己喜欢的东西或喜欢的人时就会感觉自己很快乐，相反，如果错过或失去，就会感觉很痛苦。其实用佛教更简单的归纳就是得到财色名食睡时就会快乐，相反痛苦。2 财色名食睡，本来不属于我们，而且与我们无关，也就是..

轮回痛苦为了达到彻底解脱轮回痛苦的目的，我们先要了解轮回中痛苦的处境。如果没有认真思维过轮回中的种种过患，就看不透轮回中痛苦的本质，也就不会对轮回心生厌离，那么，无论怎么修行都不能与今生今世脱离开来，由于一直耽著今生的琐事而斩不断牵连，最后就会在碌碌无为中白白浪费宝贵的一生。很多..

排斥会导致痛苦学佛后不能太排斥，你一排斥，就有痛苦。比如世间的圆满，有些人热衷于追求世间财富，某些人就特别排斥这些。其实你不追求就好，但你排斥你就有痛苦。要知道，世间有各种相。追求世间也是一种相。法华经说的，“是法住法位，世间相常住。”就像学佛，你学这个法，但不要去排斥那个法。这..

无牵无挂的快乐唐朝时，有位名叫懒残的禅者，修行造诣极高，遐尔闻名。一日，皇上委派使者请他进宫。使者到来时，禅师正在山中烧烤芋头。待使者宣读圣旨后，禅师却充耳不闻。时值隆冬，禅师衣着单薄，冻得清涕直流。使者见状，劝禅师擦去鼻涕。不料禅师却说：“我没有工夫给俗人揩鼻涕。”因为在禅师的..

某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。过了片刻,甲..

话说有一个魔王跟他的魔子魔孙讲：“我看到一个农人很快乐，你们三个有没有办法让这个农人痛苦?”魔子魔孙就讲：“那还不简单。”其中一个魔就变戏法，把农人的地变成很硬很硬的。结果这个农人就天天去锄啊挖啊。魔王就去问他：“阿伯，你快乐不快乐?”他说：“我很快乐啊。这个地以前软软的，我都不用..

不要说是我们，连释迦牟尼佛在成佛以后，也会示现生病，生病的时候也会去看医生，医生还配药给佛陀吃。作为佛教徒，如果能有比较高的证悟境界，则疾病、痛苦等等都能妥善地对待；但如果修行的层次没有那么高，则遇到生病或其他的痛苦时，大多数的人都会感到手忙脚乱、无可奈何。所以，我们就讲讲这个专..

佛经上曾经记载过这样一个故事。在很久以前的印度，有个婆罗门阶层的富翁，家财万贯。他的膝下只有一子，年方二十，刚刚娶妻未满七日。有一天，小夫妻俩到自家的后花园中赏花，丈夫见妻子对一棵树上的一束花喜爱至极，于是，爱妻心切的他攀上高枝欲为她摘花。不料，树枝却忽然折断了，那位男子掉到地上..

主持人：今年以来，在很多主流媒体上，我们看到了关于放生的各种报道。比如在居民区放生蛇，或在水中放生不适当的外来物种，破坏了生态平衡。放生是佛教重要的传统，越来越多的佛教徒用各种方式在参与放生，该怎么协调这种热情和社会大众的排斥？该怎么放生，才能让所有人快乐和谐？济群法师：放生的关..

上师教言集：在佛陀的教言之中，懂得因果是最安全的。很多人因为不懂因果、不相信因果、没有因果体会，做错了很多事情。他们偷窃、抢劫、欺骗，觉得只要没人看见就什么都可以做。现在的社会，诈骗事件滋生，诚信缺失，食品、公共卫生等安全令人担忧，就是因为这些人不懂因果，没有考虑到因果，为了自己..

上师教言集：每个凡夫人对自己是很有信心，很有傲慢心的，哪怕犯错误也觉得自己是对的。所以，还是要细细地看自己的内心，到底如法还是不如法?不如法的话，肯定断不了这个痛苦的根，因为都是有因果的。你内心反反复复时时刻刻生起坏的念头，那就是痛苦的根。很多人因无有止境的贪心而偷抢盗窃，带来的..

香隆立嘉措仁波切：那有痛苦这回事有一回佛陀要去祇园精舍讲授佛法时候，一群常随弟子以及夹道行列中群众慢慢变成一长串的队伍，跟着佛边走边请示地、边散步地往精舍走去。行步间有三位在家人透过佛陀的弟子请求开示，佛便驻足于路旁问这几位在家居士，有什麽佛法的问题要询问?这几个人都争先恐后地向..