昙照禅师每日与信徒开示,都离不开:快乐呀!快乐呀!人生好快乐呀!
可是有一次他生病了,在病中不时叫说:痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀!
住持大和尚听到了,就来责备他:喂!一个出家人有病,老是喊苦呀,苦呀,不好看呀!

昙照:健康快乐,生病痛苦,这是当然的事,为什么不能叫苦呢?
住持:记得当初你有一次,掉进水里,快要淹死时,你还面不改色,那种无畏的样子,视死如归,你那豪情如今何在?你平时都讲快乐、快乐,为什么到生病的时候,要讲痛苦、痛苦呢?
昙照禅师对住持和尚道:你来,你来,你到我床前来!
住持到了他床边,昙照禅师轻轻地问道:住持大和尚!你刚才说我以前讲快乐呀、快乐呀!现在都是说痛苦呀、痛苦呀!请你告诉我,究竟是讲快乐对呢?还是讲痛苦对呢?
人生有苦乐的两面,太苦了,当然要提起内心的快乐;太乐了,也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐,会乐极生悲;冷冰冰的痛苦,会苦得无味;人生最好过不苦不乐的中道生活。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
希望快乐
希望快乐我不知道哪一个更令我羞辱,是得到低分还是被人揭了老底。回家以后,我把衬衣塞进衣柜的最底层。那是一个春天的下午,在我高中的自然课上,每个学生都被要求熟练地解剖一只青蛙,以证明自己掌握了解剖学这门课程。我们按照姓名的顺序依次走上讲台,今天轮到我了,我早早就作好了准备。我穿着我..
宣化上人:到了那种境界,就是参禅时有的无上快乐境界
宣化上人:到了那种境界,就是参禅时有的无上快乐境界《大乘百法明门论浅释》◎美国万佛圣城宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂一九七○年五月十七日至六月七日肆、别解文义“三善十一者。一信。二精进。三惭。四愧。五无贪。六无嗔。七无痴。八轻安。九不放逸。十行舍。十一不害。”五十一种心所分..
净土法门法师:明白做人,快乐处事
净土法门法师:明白做人,快乐处事四圣是释迦牟尼佛的净土,六道是释迦牟尼佛的秽土,染污非常严重。所以诸佛菩萨对这六 道众生就特别怜悯,一个目的,希望他们能回头、能觉悟,早一天脱离生死轮迴。在六道, 六道最麻烦、最可怕的冤冤相报,没完没了。人生在这个世间时间非常短,不长,享福当中 又要..
宣化上人:大悲咒对治一切的疾病、痛苦,没有治不好的
宣化上人:大悲咒对治一切的疾病、痛苦,没有治不好的节选自《大悲心陀罗尼经浅释》◎宣化上人讲述【佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒干枯树。尚得生枝柯华果。何况有情有识..
宏圆法师:当给别人带来痛苦的时候,也为自己感招苦果
宏圆法师:当给别人带来痛苦的时候,也为自己感招苦果知苦乐法。知道什么是苦,什么是乐。我们现在的众生,真的不知道什么是苦什么是乐,以苦为乐,非常可悲的。而且不知道这个乐由何而来,这是最为关键的。现在的人以丑为美,师父看到这种情况,非常的心痛。把抢来的认为是能力,把争来的以为是能力,..
本性法师:要让梦想,快乐飞翔
要让梦想,快乐飞翔文/释本性每一个人,都有一个梦想。有的人,梦想是彩的,但映在脸上,却是灰的。有的人,梦想是亮的,但落影在心上,却是暗的。在福州时,几乎的每天,我都来回通行于开元寺与法海寺间的大街上。白昼时,高楼立,名车跑。夜幕之临,华灯之上,如天星之落,脱却清气,闪耀着世俗的光。有时,长街如龙,..
学会承受痛苦
生命是一条湍急的河流,在短暂的流逝中我们曾遇到过大坝,遇到过泥沙,亦或是暴风骤雨,这些障碍与困难、磨砺与痛楚或许会成为我们心中的暗礁。可是,当我们勇敢地面对时就会发现,那些曾经的伤疤会让我们生命的河流,流得更宽、更远,更加清澈无比。小时候,总是担心自己的错误被老师当堂指出,仅仅是..
达真堪布:看似快乐,其实是不快乐
达真堪布:看似快乐,其实是不快乐汝自不净身,非仅不轻弃,反因贪不净,图彼臭皮囊。你原本应该轻视自己的不净身体。因为无论是它的来源,还是它的本身,都是由各种不净物组成的,这上面没有一样东西是值得贪爱的。你自己就是个臭皮囊,不净袋,你不仅贪恋自己的肮脏臭皮囊,还贪恋其他的臭皮囊,还要..
净界法师:你是快乐的时间多,还是痛苦的时间多
净界法师:你是快乐的时间多,还是痛苦的时间多阿难!譬如有人,谈说酢梅,口中水出,思踏悬崖,足心酸涩,想阴当知亦复如是。前面的感受是一个直觉的反应,这个想是一个想象,依止语言文字的一种想象。比方说,一个人,他没有真正地吃到酸酢,他嘴巴也没有吃到梅子,但是他听到有人讲出酢,讲到梅子这..
净界法师:这世上会让你痛苦的人是谁-
净界法师:这世上会让你痛苦的人是谁?这世上只有一个人会让你痛苦,就是你自己!心生种种法生。我们凡夫众生,心跟外境接触的时候,心中一定会出现相状,因为有善恶业力,它就会出现各种相状。这个相状可能是安乐的、你欢喜的相状,也可能是痛苦的相状,也可能是一个杂染的相状,也可能是一个清净的相状..
如何做一个快乐的修行人
如何做一个快乐的修行人怎样得到暂时的快乐,就是人天福报,人间天上的快乐。其实学佛应该是非常快乐和轻松的一件事,不管你学佛不学佛,我们想一下,一般人所追求的是什么呢?首先是希望自己和家里的人、朋友、周围的人可以生活条件好一点,财富自在,这一点是最基础的。有的人以为我修行就要放下,学..
邪淫多年,一名痛苦女生的发露忏悔
邪YIN多年,一名痛苦女生的发露忏悔我今年已经22快23岁了,自10岁开始学会邪淫,已经12年了。从高中的时候就已经接触到戒色的知识,但是一直没有戒除。一定是自己决心不够,希望将自己的过往向大家发露忏悔。并希望未来永不再犯。 我刚开始邪淫是无师自通的,可能是自己宿生习气太重。小学时我长相可爱..
十件事会吓跑快乐之神
十件事会吓跑快乐之神快乐之神为什么总是擦身而过?因为有十件事会吓跑它。今天起,无需追逐,少做这些,快乐自会降临!1.责备事情出错时,与其生气的责备别人,自讨苦吃,不如关注下次如何做得更好。2.做作没有人会因为你的衣服、车、头衔而真正喜欢你,这些只不过都是身外物。做真实的自己,真朋友才..
为什么善良的人一生痛苦磨难很多
我曾经向一位德行极高的师父请教:“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?” 师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,..
达真堪布:由病痛转为快乐的秘密
达真堪布:由病痛转为快乐的秘密现在大家都热衷锻炼,注重营养,就是为了身体健康。我们不希望自己有病,若有病了,会非常痛苦。不要说得绝症,只是头疼或者肚子疼这些小毛病,就无精打采了,不要说修法,连说话的心情都没有。若是真正得了大病,得了绝症,能没有恐惧吗?能不痛苦吗?一定会有的。但是对..
妄取钱财,钱多也不会快乐
妄取钱财,钱多也不会快乐古人讲,君子爱财,取之有道。有人说,钱财是万恶之源。或者钱越多不一定越幸福。其实这两句话都有问题。钱如果来自诚实的劳动,越多一定越幸福,如果通过非分的方式来的,一定钱越多越不幸福,因为钱财中带着众生的恶业。古人讲,人无横财不富,马无夜草不肥。钱财有个规律,..
妙智比丘尼:快乐的陷阱
妙智比丘尼:快乐的陷阱我们大部分人都相信,心灵道路究竟的终极成就,只会在这一生结束的时候才能到来。所以很多人讲证悟——为了寻求最终的快乐。到底天堂是否是我们美化的一个地方?或者天堂根本就不是一个地方——而是从无明的外衣中解脱出来。我们是否了解快乐与证悟的真谛?听闻这则佛教小故事,..
堕胎的痛苦,请大家不要杀自己的孩子
堕胎的痛苦,请大家不要杀自己的孩子世界上的人们不知道是否相信缘分,但是这个“缘分”真的很神奇,俗话说 有缘千里来相会,无缘对面不相识,就拿女人怀孕来说吧!这个孩子来到母亲的肚子里说明这个孩子和母亲有缘分,腹中胎儿来到世间有两种 一种是还债的 一种是讨债的,还债是指的什么呢?(还债的..
竺摩法师:佛教与人生 人生快乐的追求
人生快乐的追求快乐,是人生所憧憬、所追求的。学佛也正是为了憧憬人生的快乐,追求人生的快乐,因为学佛的目的在於「转迷为悟,离苦得乐」;不过学佛所追求的,所憧憬的是人生最高尚的快乐,不是普通人所追求的那些声色货利或低级趣味的快乐,那些快乐都是梦幻不实、暂时性的,不能持久,故不为学佛者所注重。社..
友谊、快乐、死亡
友谊、快乐、死亡有三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友:一位叫“友谊”,一位叫“快乐”,他俩被一个外号叫“死亡”的人谋杀了。三位中一位年龄最小的人对他的两个朋友说:“这个外号叫‘死亡’的家伙到底是谁?咱们一起去找他,为咱们的朋友报仇!”半路..
评论交流