那烂陀寺高僧统表

有一次，当他们到达深山的时候，发现高僧正从山谷里挑水。人们注意到，他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。按他们的想象，高僧应该能够挑起很大的桶，而且挑得满满的。可是高僧为什么不把桶挑满呢?他们不解地问：“高僧，这是什么道理?”高僧说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多..

四位高僧惜福的事迹常言道“命中有福要惜福，命中福薄要改运”。因果通三世，今生有福之人，是前一生修下的善业，招感到今生的乐果，享受福报。有福而不知珍惜，奢侈挥霍，极尽享受之能事，就像银行存款，只取不存，很快的把福报享完了，未来只有受苦了。实际上，惜福并不只是某个高僧大德的个人主张，..

四位高僧的惜福故事，很感动，看后很惭愧修行的人，环境愈是艰苦，道心愈是坚固。老和尚常说：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。”虚云老和尚的惜福事迹当时，已是一百一十七岁高龄的老和尚，每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看，并亲自指导，还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示，八点..

龙树菩萨著述等身，被尊称为千部论主。龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪，是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明，在很小的时候，听婆罗门诵读《吠陀》经典，只要听过一遍就能全部背诵出来。到二十岁以后，他对天文、地理、数学、工巧、武术以及婆罗门教典和道术等等各种学问，几乎都已学完，而且无..

裴休相国有一次到龙兴寺时,看见壁画问道:这是什么图相?寺僧:是高僧的真仪。裴休:真仪我是看到了,可是高僧呢?寺僧无言以对。裴休:不知此地有否禅人?寺僧:最近有位来挂单的云水僧,好象是一位禅僧。裴休便劳寺僧请此云水僧出来相见。裴休:刚刚我向寺僧请示的问题,不知可否请你开示?云水僧:请相公发问。裴..

悟明长老，是民国前一年转世人间，今年都九十岁高龄了，在台湾佛教界的辈份可算是第一的啦!悟老十五岁时，有一次在寺里晒经。烈日之下，在一箱箱堆积如山的经书之中，很无心的悟老东翻西找的，小孩子嘛，好玩!看看经书中有什么希奇古怪的东西。这一翻就翻到了一本“大悲忏”，而大悲忏的忏文一开始便印..

那烂陀寺的佛像和犍陀罗造像的东传那烂陀寺是中世纪佛教造像的盛地。遗址间可以见到形态各异的造像，或站立，或坐禅，或说法，无疑是一场视觉和精神的盛宴。除了断壁残垣上的石刻造像，大部分出土的造像陈列在那烂陀博物馆里，多为笈多王朝时期的秣菟罗和萨尔那特风格，以及波罗(或称帕拉)王朝时期的波..

鸠摩罗什作为高僧兼哲学家，又是翻译学鼻祖，竟两次破戒！鸠摩罗什鸠摩罗什自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏..

高僧告诉你，真正的苦修是什么？克服劣根是最苦的，苦修不是说没饭吃没衣服穿，最苦的是修正自己生命里负面的我，要征服这负面的我。我有次做梦，要去普陀山朝观世音菩萨，走到轮船码头，有一个要饭的过来乞讨，我给了他两块钱。记得那是八十年代末九十年代初，在梦里我给了他两块钱，他嫌少，还要。我..

宣化上人不管是否信奉佛教，几乎所有中国人都知道观世音菩萨。旅游时去寺庙参拜的时候你可能认不出燃灯佛像，也有可能认不出韦陀菩萨，但你肯定能认出观音像。观世音可以说是佛教影响最广的一个菩萨，如今大家看到的观音像绝大部分都是女相，然而《华严经》中说观音菩萨是：“勇猛丈夫观自在。”观世音..

高僧大德的感应故事是非常多的，毕竟若是认真的念诵修行佛经咒的话就可以获得佛菩萨的感应的。获得感应的话是非常好的，就表明我们学习佛经咒已经有了一定的收获。那么下面我们就来看一看高僧大德的感应故事。高僧大德的感应故事疠疾获瘳齐代高僧僧远法师，常住梁州薛寺。法师平日不修细行，跟俗人往来..

高僧念佛的感应也是有很多的，其实只要是认真念诵佛法都是可以获得感应的。当然我们念诵佛法并不只是为了感应，我们在修行的时候要端正自己的态度，下面我们就来看一看高僧念佛的神奇感应。高僧念佛的神奇感应憨山大师，明代著名禅师，名德清，字澄印，号憨山，安徽人氏，俗家姓蔡。年方七岁，叔父染病..

我们在修行佛法的时候经常可以看到很多的高僧修行佛法的感应，我们一定特别羡慕和崇敬。我们其实若是认真学习佛法的话肯定也是可以有所成就的，而且对我们今后的生活都是有帮助的。下面我们来看一看一些高僧感应事迹。疠疾获瘳齐代高僧僧远法师，常住梁州薛寺。法师平日不修细行，跟俗人往来密切，饮食..

高僧故事：才女丧夫醒悟无常 出家受戒德化四方编者按：今天这篇故事，选自《比丘尼传》，主人公是中国第一位比丘尼净检法师。中国第一位比丘尼净检（图片来源：资料图片）净检法师道场（图片来源：资料图片） 净检，俗家姓种，本名令仪，彭城人氏。父亲种诞，曾经出任武威太守。净检自幼聪敏好学，琴棋..

高僧故事：神秀的一生神秀，是中国禅宗北派的开创者。陈留尉氏（今河南尉氏县）人，早年博览经史，唐武德八年（６２５）在洛阳天宫寺受具足戒。五十岁时，至蕲州黄梅县双峰东山寺（在湖北黄梅县东北三十里）参谒弘忍（６０２—６７４），从事打柴汲水等劳役以求法。如此六年，深为弘忍所器重。弘忍有一..

高僧故事：广钦法师感化猛虎 一次入定长达四月编者按：广钦法师（1892～1986），近代高僧，福建惠安人氏。广钦法师一生没有高建法幢、升座讲经，也无生花妙笔，但他参禅念佛、平实无奇的行持却感动千千万万的人。一生没有著作，圆寂之后，弟子将其平时训诫辑为《广钦老和尚开示法语录》行世。广钦法师..

这是一个崇尚炒作的浮躁时代。为了名和利的最大化，大家都在挖空心思，寻找机会，狠狠地炒一把，最好是能在一夜之间把自己炒成;明星！因为在大家的印象里，好像只要成了;明星，名闻利养自然而然就来了。这种炒作和浮躁也感染到了佛教界。有极少数出家人，受这种炒作之风、浮躁之气的影响，渐渐地离开了..

高僧故事：南北朝时代的义学高僧慧光慧光是南北朝时代的义学高僧。俗姓杨，定州（今河北省定县）人，十三岁时，跟随父亲入洛阳，归依了佛陀扇多，不久，佛陀便度他出家，常为人讲经，有圣沙弥之称。佛陀以戒律为智慧的基本，令他先听讲《四分律》。既而回乡，受具足戒。后到洛阳参学，并贯通了南北方言..

高僧的眼泪，为什么而流？有一位中年以后出家的高僧,居住在离家很远的寺院里,由于他有很高的修持，许多弟子都慕名来跟他修行。平常,他教化弟子们应该断除世缘,追求自我的觉悟,精进开启聪明,破除自我的执著.唯有断除人间的情欲,才能追求无的解脱。有一天,从高僧遥远的家乡传来一个消息,高僧未出家前的独..

高僧大德也可能会得病如所说念佛之人，有三宝加被，龙天护佑，此系一定之理，断不致或有虚妄。然于转重报后报，为现报轻报之理，未能了知，故不免有此种不合理之疑议也。 昔西域戒贤论师，德高一世，道震四竺。（四天竺国。）由宿业故，身婴恶病，其苦极酷，不能忍受，欲行自尽。适见文殊、普贤、观世..