达真堪布：如何回向才能得到更大的益处？

达真堪布：一个解脱自己成就自己的最佳修法(二)修自他相换菩提心不论是在观修的时候，还是在平时，可以围绕着苦因、苦果、乐因、乐果这四个层面来修自他相换。从自己的角度思维。(1)痛苦的果：自己遭受痛苦的时候，要替众生受苦，把众生的痛苦都拿到自己的身上来，由自己承受，愿众生得到解脱。(2)痛苦..

达真堪布：不以清净心行善，将来感受果报时也是不清净的戒律很重要。现在很多人对戒律没有正确的认识，即使是学佛人也有点排斥戒律，这是错误的。“诸恶莫作，众善奉行”“断一切恶，行一切善”。积累善根是学佛人必须要做的事情。行善也是如此，如果没有清净的戒律做基础，即使以身口意三门来行持一切..

达真堪布：世闻道中得解脱你对世间法有贪心，有欲望，就有烦恼，就有痛苦。这样所做的一切都是烦恼、痛苦的因。若是没有贪心，没有欲望，没有业的牵引，虽然也在六道里，但是不属于轮回。若是没有贪心，没有欲望，这样我们所做的一切都可以说是善，不再是轮回的因、痛苦的因，而是解脱的因。佛法里讲的..

达真堪布：为什么生病，为什么这样？这里讲的信心主要指佛法里讲的信心。第一个是对具有功德的三宝生起信心。三宝是佛宝、法宝、僧宝。三宝无有欺惑性。为什么这么说?先要明白佛是什么。可以说佛已经到达了彼岸，已经达到了最圆满。或者说佛是智悲圆满——智慧、慈悲究竟圆满了。智慧没有究竟圆满不是..

达真堪布：唯有自心不清净在没有必要的情况下，不要谈论他人的过失，也不要思量他人的过失。每个人的习气不同，有的人特别爱说别人的缺陷，第一，说他人身体缺陷。比如瞎子、聋子等等。如果是带着恶意说，就是对别人的谩骂，犯了口业。如果是在放逸的状态中，说他人的缺陷或过失，也会有很大的罪过。所..

达真堪布：娶妻当娶这四种随顺自己如姊妹，情投意合若挚友，仁爱自己似慈母，听从如仆敬若神。此颂说的是应娶的四种妻子，也是龙树菩萨给乐行王的一种教诫。第一种，随顺自己如同姊妹般。随顺是指能尊重对方，这点很重要。佛法里常讲，人不能太自我，要换位思考，尊重对方。要选择这样的女人。女人选择..

达真堪布：怎么感觉越来越差？现在有人说：“我原来挺好的，学佛以后怎么越来越不好了呢？我原先是个很善良、不会造恶业的一个人，怎么学佛以后越来越恶劣，越来越不像话了呢？”然后就开始动心，甚至灰心了，这也是一种魔，也是“遭恶魔危害”。不是你学佛以后越来越不好了，是你学佛以后才发现了自己..

达真堪布：想改命，就要改掉自己的毛病我们很多人都是命不好、运气不好。总觉得自己活得累、活得痛苦、活得没有意义，这叫命不好。从来都没有让自己满意过、知足过，这叫运气不好。实际上，我们就是自己命运的建筑者，我们完全可以改变自己的命运!怎么改变呢?不用靠别人。想改变命运，就要改掉自己的毛..

达真堪布：扫心地心清净了，一切都会变成你的顺缘；心不清净，一切都会变成你的障碍。心不清净，你活得就累；心清净，你活得就轻松。 若我们有智慧，扫地也可以成为去除违缘的一种方便。其实诸法的本性是清净的，那些不干净的东西都是自己的业障，都是众生的业障。你把它们打扫干净，第一能消除自己的..

宏圆法师：只要回向极乐世界，修任何法门都可以往生大家请看第十九愿：设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与。大众围绕。现其人前者。不取正觉。这一愿是临终接引愿。我们前面讲的第十八愿，侧重于十方众生当中，专念阿弥陀佛名号往生的，无论是上尽形寿，..

达真堪布：殊胜消业会供修法会供的功德非常大，它可以快速地消业、积福。如理如法地参加一次会供的功德，等于自己一个人修行三十年。每个月的初十和二十五我们都会举行会供。会供的仪轨，不仅仅是供养的意思，也是一个完整的修法。我们都应该明白会供仪轨的内容。大家能够聚在一起，共同修学会供法，是..

达真堪布：爱恨过后，只有大爱...安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍，总有一天会露馅的。这都是表面上的忍，实际上心已经动了，因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。佛讲的这些道理就是诸法的实相，诸法的真理，没有讲别的啊！若是你自己没有明白，没有深信，这叫愚痴..

达真堪布：看似快乐，其实是不快乐汝自不净身，非仅不轻弃，反因贪不净，图彼臭皮囊。你原本应该轻视自己的不净身体。因为无论是它的来源，还是它的本身，都是由各种不净物组成的，这上面没有一样东西是值得贪爱的。你自己就是个臭皮囊，不净袋，你不仅贪恋自己的肮脏臭皮囊，还贪恋其他的臭皮囊，还要..

最近有很多师兄们困惑诵普门品回向给丈夫可以吗？我在这里告诉各位师兄们，诵普门品回向给丈夫是可以的，我们在向身边的师兄们请教这个问题的时候，师兄们一定会告诉我们诵普门品回向给丈夫是一定可以的，还可以回向给孩子，父母，兄弟姐妹等等。下面我们一起看一看普门品原文吧。佛告无尽意菩萨："善..

第十愿王普皆回向经文：【复次，善男子！言普皆回向者：从初礼拜乃至随顺，所有功德，皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法皆悉不成，所修善业皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果我皆代受。令彼众生悉得解..

回向作为修行普门品中非常重要的一个环节，所以我们大家一定要记得去做回向，做回向不仅可以让我们收获到很多的好处，并且还能够给我们带来很多的福报，总之做回向对我们的帮助是非常大的。那么，接下来就让我们来了解一下诵普门品怎么回向吧，希望通过下面的介绍能够帮助到大家。一、治病和超度的回向..

念大悲咒和心经也是可以回向的，只要坚定自己的本心，都是有很多的好的益处，让自己可以更好的坚持下去，这样才能让自己可以很好的做到自己想要做的事情，从而也是能让自己可以很好的修行下去，这样也是能让自己回向给他人可以带来更多的益处，从而使自身的功德会更加的圆满。1. 同时念大悲咒和心经也..

达真堪布：是不是任何根基的人都可以发心修持大圆满法？是不是任何根基的人都可以发心修持大圆满法？作者：达真堪布答：可以。人的根基有很多种，但是最终都能直接或间接地达到大圆满的境界。有的人刚开始就有修持大圆满法的发心，有的人不一定有，但他的相续逐渐成熟的同时，发心也会变，最终会有这种..

《华严经》是非常经典的经文，也是佛学中的重要经文，对佛学有着深远的影响，诵《华严经》的好处是非常多的，而回向可以让我们获得更多的功德利益，接下来让我们一起来看一下，诵《华严经》后怎样回向。佛法里面对于回向非常重视，回向是破执着。我们要把自己的功德、布施的功德，都回向给“上报四重恩..

每个家庭中的孩子都是心头肉，没有一个家长不想让孩子能够健康成长，开开心心的，很多信佛的家长知道了念诵心经的好处很多，所以想将自己的功德回向给孩子们，那么该如何将自己的功德回向给孩子们呢?1、首先回向是要念诵回向文的，心经的回向文在经文里面有，只要按照经文的内容诵读就可以了，在诵读的..