呷绒多吉上师：不承认因果，认为没有佛法，也没有来世，这是最愚笨的人的看法

【一】禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水?【二】少年问智者：“如何才能变成一个自己愉快、也..

黄念祖：佛法的基本与要径六、觉路进程——理明、信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显 先师夏老以“持戒念佛看经教，察过去习毋自欺”十四个字，概括了净业行人背尘合觉全部的用功下手处。又以“理明、信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显”十六个字，指出了在觉路前进的、从始至终的全过..

若想长寿，则应放生，《放生赞》云：汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。又弥勒菩萨偈云：劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。佛经中说人天七德：种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分..

「佛法概论」简介(佛宝及僧宝)2开仁法师LA弘法﹝二﹞讲题:「佛法概论」简介(佛宝及僧宝)地点:美国洛杉矶日期:8/4/09第二节 佛法的创觉者 ── 佛「佛法概论」最主要讲的是三宝,上一堂课讲了法宝,这是主要的内容,现在要说明的是佛与僧,这两者是属于人方面的,不是抽象的「法」,人与我们较亲切。佛陀是觉..

清是清净，听到不生染浊心，浊染心，看到也不生染浊心，这个很重要。六根接触六尘境界，生起正念，不生邪念，这一点非常重要。“扬者宣扬，由能宣扬实相法故”。这个音声讲的是什么?为我们所说的都是宇宙人生的真相，帮助我们破迷开悟。我们没有接触过佛法，不知道凡所有相皆是虚妄，这个话我们听不懂..

我们今天学的这部经，是怎么回事?用四法界来解释，说明事实真相。明白事实真相，万缘放下，心里头清净，这清净心现前。没有见思烦恼，清净心现前，阿罗汉、辟支佛的境界;再往向上提升，称性融通，一多相即，大小互容，重重无尽，菩萨境界;到事事无碍的境界，法身菩萨所证的，无障碍法界。关键就是一句..

华夏文明在世界文明的格局中具有非常辉煌的过去，中国文化以伦理道德作为它的核心。但到现在中国人的道德文化却连底线都守不住，在国际形象当中被认为没有文化。谈中华民族的崛起需要每个个体人格的重塑，就是谈道德、智慧、心量问题。习近平主席在法国联合国教科文组织阐述中华文明的内涵时，有个重要..

不可救药的人《增一阿含经》三○四经:佛陀在舍卫国只树给孤独园的时候,对比丘们说道 :「世间有五种人不可救药,第一是,谀谄的人;第二是,奸邪的人;第三是,恶口的人;第四是,嫉妒的人;第五是,没有感恩心的人。这五种人行为是智者所厌离舍弃。因此,比丘! 你们应当学习正当的思想观念,去除嫉妒,修行威仪,言谈..

攸关《佛法概论》在家与出家角色的疑虑释开仁.2010/5/25去年2009年9月起始,直至今年2010年6月初,厚观院长有圣命要我在静修的一年中,只接他慧日讲堂的唯一门课。虽然对于其它邀请者百般的不好意思,不过对于院长的法乳深恩还是随了缘、尽了份,把整本印顺导师著作的《佛法概论》给介绍完。由于院长的课程..

有一個和尚覺得自己跟隨鳥巢師父夠久了,他認為自己已經熟知佛法,於是決定向鳥巢師父告別,外出尋覓更精深的佛法。「多謝師父這幾年的照顧,我要離開這裡了」「你要到哪裡去?」「暫時無落腳之處,我想到處走走,學習更精深的佛法。」「說到佛法,我有一個東西要讓你瞧一瞧,也許能幫助你更了解佛法,知道自己要..

修行在哪里修?在待人接物上修。从早到晚，睁开眼睛，你所看到的一切人事物，就是你修行的大道场。修什么?修觉而不迷，这就是皈依佛;修正而不邪，这就是皈依法;修净而不染，这就是皈依僧。佛给我们提出三大纲领，要落实。真正的菩萨就像弥勒一样，布袋和尚，他从内心里面生的笑容，对待一切人事物，没有..

我们过去在美国给学佛同学说了五个戒，希望我们大假努力都能把它兑现;这五个科目，第一个是“净业三福”，是我们修净土最高的指导原则。佛在这“三福”最后的结论说，这三条是“三世诸佛，净业正因”。三世：过去、现在、未来。修净土往生一定要受持。为什么?这是往生的正因。这三条重要!第一条“孝养..

现在有许多人反对“因果报应”和“因果法则”，他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。我们打开报纸瞧瞧，几乎每天都有杀人、抢劫或欺骗的事情发生，干这种事的人都是不相信“因果报应”和“因果法则”，所以他们才敢铤而走险，以身试法。一个深信因果的人，绝对不会做出这种凶恶的事..

学佛，就是学习般若智慧，最终达到圆满菩提。对于感应绝对不能去追求，否则不但无法获得感应反而会着魔。但很多感应是真实的，请不要讨厌生嗔心。即使是学佛人说的那些浅薄的感应，我们也随喜他们吧。佛经之中，处处都有描述感应的经文，即使是早期的阿含经，都有许许多多修行感应的故事。 信佛的人有..

如来藏性是什么?一部《金刚般若波罗蜜经》就是讲这一句话。佛在经上告诉我们，「如来者诸法如义」，这一句就把如来藏性都给我们说出来了。诸法如义是什么?世尊在经文里头也就解释了，「是法平等，无有高下」，这两句话可以用它来解释诸法如义。我们怎样修才与如来藏性相应?清净心、平等心就相应。於一..

佛祖教我们读诵大乘，我们也有不少人依教奉行，天天在读诵大乘，可是读诵有口无心，不能领会到西方极乐世界的境界。这也不是偶然的，必须念到心地清净才能体会，一分清净心体会一分，十分清净心就体会十分。如果心地不清净，一天念一百遍也不能体会;换句话说，真实的受用你得不到。你如果真能体会到，..

我们待人接物、一切工作，事情做得圆圆满满，心裡面清清净净，这是菩萨事业。佛法，不是叫你什么事都不做;我们样样都做，样样清净，样样不执着。学佛，由心裡面去求，也就是说修清净心。我们一切工作，无论是你家庭，或者是你事业上，你要问，于你学佛有没有妨碍? 你问这个话就外行。你应当问，于你自..

送给所有今天心情不好的人，看了心情大好国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知。所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹，二公..

国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知。所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。有一天早上，大公主醒来，一如往常地用发夹整理她的秀发，却发现少了一个发夹，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一个发夹，二公主发现少了一个发夹，便到三公主房里拿走..

这是最原汁原味的唐朝建筑，连木钉都保存完好，但它竟然没在中国现在很难说哪里有原汁原味的古代建筑了，你说这个建筑是原汁原味的唐朝的，那你能保证这个门还是唐朝时的门吗？这块砖呢，这片瓦呢，都是唐朝时留下来的吗？因为时间久远，大多文物建筑都经过了风吹雨淋，重修维新，也许外形还是原来的外..