呷绒多吉上师：因果法里揭示了万事万物的真相。

洛桑陀美金刚上师：和谐中的智慧之不要和别人斗，要和自己的烦恼斗佛法是内明，我们真的要修行，不要看着别人，不要看着上师的行踪或是其他金刚道友的一举一动，这么做没有用!看什么?看着自己内心的起心动念，把恶念去掉，多培养善念，这才是真正的对自己有益。我们皈依上师，不单单是皈依上师这个人，..

呷绒多吉上师法语：佛法就是一个字“善”1.很多人都说要有一个信仰，想来学习佛法。虽然已经接触佛法，但刚开始会对佛法有怀疑的心态，其实他们还不明白什么是正法。明白了以后就没有任何的怀疑，佛法就是一个字“善”，谁都喜欢善，不会喜欢恶。2.佛法就是平等，公平。我们要去利益众生，不能伤害众生..

开愿法师：魔王波旬不遵循因果定律吗同修：魔王波旬是哪一道的？他不遵循因果定律吗？师：他肯定要遵循因果定律！魔王波旬很厉害，他的福报相当大。魔王都是在佛门修的，在佛门里面修了很大的福报。当年释迦佛在世的时候，在菩提树下，八相成道，其中有降魔。魔是从哪来的呢？天上来的。有这么一层天，..

五毒俱全找因果从前有一个很爱面子、贪嗔痴慢疑五毒俱全的人，当别人辛勤劳动挣回几个血汉钱的时候，只要让他看到，他就会恨天不公，恨地不公的胡乱叫喊：为什么他能得到那么多钱，而不给我呢？当别人有点成就，得到众人的赞叹时，他又生起了无比的嫉妒心来：你们这些人真是有眼物无珠，我这么大一个大..

张一勉居士：离奇因果谈离奇因果谈张一勉居士著（一） 先大父以总角之年，投效军旅，时值前清同光之际，捻军横行于黄淮间，清军连营数百里，以事剿阻，而以淮军为中劲，先大父隶焉。初为弁目，屡建奇功，不数年洊升至千总。捻平，与教匪战，每歼其渠魁，再晋守备，即戡回获胜，遂专阃矣。先大父伟健雄..

呷绒多吉上师法语：对外境的执着才是我们痛苦的因我们知道了不能打妄语，知道了以后要讲真话，老老实实做人。 离间语，知道了它的过患，就不能做让其他人关系不好的事。看见两个人关系不好，我们要去协调，让他们关系好起来。动物吵起来也要尽量让它们分开。师兄们里面也是，有的人看到两个人关系不好..

呷绒多吉上师法语：只有了知苦你的人生才能自在我们学习佛法的目的就是脱离轮回，成就解脱。因为我们非常贪爱这个轮回，贪执所拥有的一切所以至今一直在轮回里不断流转。假如明白轮回是苦，还有一点希望成就解脱。我们面对这个人间的时候，假如很执着这个肉身，衣服，吃的，金钱财产，房子车子，很爱很..

因果通于三世所谓“三世”是指过去世、现在世、未来世。“现在世”指现在这一生。“过去世”包括的范围，是由现在世的前一世起，逆推到无穷久远的过去，这段时间都属过去世。“未来世”包括的范围，是由下一世起，顺推到无穷遥远的将来，这段时间都属于未来世。所谓“因果通于三世”，意义有二：（一）..

净空老法师：有两种人不信因果在印光大师为《了凡四训》写的序文里，有这么一句话：【然狂者畏其拘束。谓为著相。愚者防己愧怍。谓为渺茫。除此二种人。有谁不信受。】此句说明了两种不相信因果报应的人，一种是狂，一种是愚。我们扪心自问，是不是属于这两种人？且看老法师的讲解。【然狂者畏其拘束。..

做官有做官的因果,富有有富有的因果作者：无生法忍有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有, 打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官。但是他因为父母有足够的退休工资, 就不供养父母, 结果他虽然做了大官, 这辈子都没有多少财富, 远不如一个普通的开店人富有。佛陀说:供养父母哪..

作者：滕征辉万事万物各有缘起，因果不虚、报应不爽，所谓“命”就是我们身口意的现见刚创业那会儿，很喜欢算命，隔三差五地见见高人算一算，听的时候甚为入理入心，过后一想，嘛也没有。不过，有些事确实不是巧合，比如一位过路风水师曾说，我上两辈有位爷爷会没有男孩子，原因是盖房的时候石头没了，..

方海权：因果就是智慧——摘自《人生改造命运要义》 在现代社会中，时而发生以强凌弱，以大欺小的现象。这些残缺的出现，由于他们不知道因果的报应。正如《金刚经》所说的他们堕了断灭相。认为人死后什么都没有或者人死再为人，作恶不会受苦报。故此，使之很难和平共处。“万法因缘生”。什么事情都离..

明“三世因果、六道轮回”为什么能够救人？下面提出五个重要理由。周安士居士是阐释得非常得正义，非常深刻。第一、对生命的长短有一种智慧豁达的见解。原来我们不知道有来世，所以就会执著于今世的生命。因为人都是贪恋生命的，所以对长寿都是很关注的。但是人又是一定会死的，所以他就常常会计算自己..

惜缘 因果 布施会空法师主讲南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛我来到邯郸五年了，参加过多次的会议。我们邯郸佛教每每是被点名的，不是师父地域观念比较强。因为我住在邯郸，我就应该爱邯郸，同时爱护我们的信徒。我们说在十六年前，邯郸佛教是排在第一的，现在还是第一，但是倒..

佛教重因果，大致可分几类因果？ 因果梵语(hetu-phala)，通常因果在佛门中可分为三种因果，何等为三？分别如下： 一.种因得果：何谓种因果呢？佛法深信一切人事物，乃至宇宙万法，其所形成，必有前因与后果的流程。换句话说，若无前因，果就不能成立。譬如一栋房屋的形成，就是果(结果)，但这栋房屋由..

现代因果实录：懵懂传懵懂，一传两不懂问：半月前我请了一尊观世音像，又花了20元开了光。满心高兴地抱回了家。谁知当佛友问明我是中午十一点后将佛像抱进家门时，竟失色地告诉我，请佛像必须十一点之前进家门，否则开了光不但不灵，而且还会有祸事，结果没出几天我的自行车就被盗了。吓得我到现在还胆..

呷绒多吉上师：在烦恼对境来临时能面对就是修行的进步呷绒多吉上师开示连载(25)我们听闻佛法的目的是什么?就是要面对烦恼。各种各样烦恼对境来的时候，你能面对，这就是你的修行，这就是你的成就。有的人认为，我打坐入定肯定是我的成就，很了不起，自己佩服自己——盘坐在那里几个小时，或者两个小时..

佛教通俗讲座李炳南教授讲述 一、戒杀是息刀兵之本二、因果可转变三、杀是凶暴最伤天和四、解释戒杀的几个疑问五、欧美慈性进展 戒杀是息刀兵之本诸位老师，各位佳宾大德，各位同修： 学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种..

呷绒多吉上师：幸福的生活上师(微博)教言集第二章痛苦来自哪里第一节欲海无涯人要学会满足，平恒适中的生活才是最幸福的。仔细想想，比你穷的人还有很多，和非洲那些国家比起来，我们每个人的生活已经很富裕了。如果贪得无厌，一味追求物质享受，一心贪著金钱财产，总有一天会栽跟头的。就好比在高速公..

清代有位被称为“朱解元”（注）的朱某，因为一只眼失明，所以当地一些人便叫他“朱瞎子”，后来还有人叫他“朱半仙”的。为什么有人叫他“朱半仙”呢？这里有这样一个故事。 这位朱某是当时写文章的能手，名噪一时。他在没有夺取解元前，与朋友相偕前去赴试。八月初七的夜里，他梦见二位身穿青衣的女..