呷绒多吉上师：因果法里揭示了万事万物的真相。

讲因果不落宿命佛门常言:善有善报,恶有恶报。有人便以为这是宿命论。其实不然。讲因果报应,正是为了改造命运。因为,所谓命运,就是因果的相续,荣辱毁誉、成败得失,皆有其因。所谓幸福不是毛毛雨,不会自己从天上掉下来。因此,要得善果,要得健康、幸福、快乐,要得财富、智慧、长寿,必须先种善因,必须为其..

梁武帝问志公禅师因果经节录面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心上无嗔无价宝，无挂无碍是真常。1、为人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来。2、为人大富，从布施中来。3、为人长寿，从持戒中来。4、为人端正，从忍辱中来。5、为人勤修，无有懈怠，从精进中来。6、为人才明远达，从智慧中来。7、为人音声..

问：如何帮助毁谤三宝、不信因果报应的家亲眷属？净空法师答：这要有智慧、耐心，自己做出修行的好榜样，让家里人很明显的感触到，你学佛前与学佛后，确实不一样，他们自然就会赞叹，就能够受感化。换言之，家亲眷属还毁谤三宝，不信因果，还侮辱你，说你的闲话，说明自己修行功夫不够，德行不能感化他..

呷绒多吉上师：抓紧时间修无常很重要呷绒多吉上师开示连载560所有都是无常的，包括我们的生命。我们看看自己的父母、亲戚、朋友、同学，比你年轻的也有，年长的也有，很多人都已经走了，你也是早晚的事。假如你突然往生了，你有没有把握下辈子得个人身或者解脱?没有的话，还是要好好修。守个八关斋戒没..

如何祈祷上师三宝能迅速得到加持？ 问：如何祈祷上师三宝能迅速得到加持?索达吉堪布：如果自己毫无感觉，信心、恭敬心发不起来，那你不论念什么咒语或祈祷文，佛菩萨的加持也不一定会迅速到来。所以，刚学佛的人的那种信心和激动，虽然有些人看不惯，但在诸佛菩萨面前，这种虔诚心是很重要的，越虔诚越..

切莫造恶，因果早晚会绕回来的佛教所揭示的因果，不是吓唬人的，而是提醒人的。不管你信与不信，它都在那里，不增不减。有人经常问：“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报?干坏事也没见惩罚?”因果并非那么简单，农民播下种子，尚且不会立即发芽，又怎能要求造业后，很快就现前报应呢?..

呷绒多吉上师：师父，什么叫好好修；什么叫面子？问：什么叫好好修?上师回答： 好好修就是心真正改变，不要生起分别心，生起烦恼。其实打坐也是减少分别心，对峙分别心，除了这个以外没有任何打坐。首先，你想要做一个修行人的话，就要放下世间八法，这个面子第一个要放下。面子放不下，你身口意所做的..

呷绒多吉上师：如果你连一个人都做不好，怎么来做佛呢？呷绒多吉上师开示连载(519)：皈依了上师三宝以后，你就是个佛弟子，佛弟子就要简单、虔诚。首先必须做好一个人，一个老老实实的人。什么叫老实?不是嘴上一套，心里一套，表面一套，内心一套，这不叫老实，和这样的人接触也很累，让人觉得没有希望..

如来、燃灯古佛为何要圆寂，知道真相后，无天很无奈文/历史重演无天来到三界后，燃灯古佛第一个圆寂，随后如来也圆寂，但是如来是不会死的，只不过金身入世凡家，在人世渡劫三十三年，到时又可以回归灵山，这也是佛界传说中的劫数与定数。如来、燃灯为何要圆寂呢？无天佛祖先来讲讲无天是何人，又有何..

雪漠：如何对上师生起信心？如何对上师生起信心？◎陈亦新：平时修行时，用什么样的心态才能对上师真正生起信心？●雪漠：放下一切，无计无力，净信上师。放下对红尘的牵挂，不要去算计一些东西，放下对今生的所有执著，甚至放下成佛的欲望和念想。早年，我甚至不去发愿往生哪个佛国。如果有来生的话，..

不贪、不瞋、不痴，要做到这一点，真的要懂因果。人真正了解因果的道理，自然会约束自己，那个力量比伦理道德、比法律力量都大。如果不相信因果，古人所说的，在高名重利的情况之下他会明知故犯，他还会犯错误、造罪业。这是真的，历史上我们看到，在现前这个世界上那看到就更多了。我们在新加坡，住在..

我们杀害这些众生，佛法里面告诉我们，这个源头还不是佛法讲的，古老的印度婆罗门说的，六道轮回，佛经上同意这个说法，「人死为羊，羊死为人」。你把这只羊杀掉，你吃了牠，羊死了，羊死了投胎，牠又到人间来，牠做人了，牠做畜生的那个罪业受完，牠又回到人道来；人杀害这一切众生，死了以后就变畜生..

有些人身体不舒服了，或者有什么不好的感觉，就去找仙家、算命先生看。他们就会讲，你的身上有什么鬼，家里有什么不清净东西这样说的大多数人都是骗子。你们都觉得很神奇，很害怕。其实，对于一个有正知正见的人来说，根本没必要害怕，因为空游饿鬼到处都有，不要说家里，即使是寺院、道场也有。过去世..

因果的能量，是守恒的香港的大护法杨洪居士，也是虔诚修观音慈悲法门。曾经多次用大悲咒来帮助众生解除困难。他讲到有次北方干旱了很久，他就念大悲咒去祈雨，后来真的求到了。但这个代价，就是自己生病了许多天。用病来帮众生带业。因果的能量，是守恒的。一个地方，能出祖师，大护法，都是当地人的福..

呷绒多吉上师：放下是什么呢?呷绒多吉上师开示连载(416)：放下是什么呢?放下是一种心态，对那些我们必须要面对的人﹑事﹑物的一种心态。也就是说，我们可以好好地生活，积极地工作，平常的生活和工作都可以正常地开展，但不能去执著﹑在意。很多人脑子里对出家人的概念是：每天的生活清苦平淡，穿的破..

呷绒多吉上师：面对越来越多的疾病和灾难我们应该怎么做？上师教言集：我们看看自己的父母亲戚朋友，同学，比你年轻的也有，年长的也有，很多人都已经走了，你也是早晚的事。假如你突然往生了，你有没有把握?没有把握的话，还是要好好修。现在的灾难也越来越多，各种各样奇奇怪怪的病也越来越多，活没..

因果故事，打蛇遭报应真实不虚前天福建长乐后安寺住进一位三十二岁求念佛往生的女人,她是福建罗源人,颈部上长了一个奇特巨大流脓恶臭无比的肿瘤。经过医生多次会诊化疗，不但没有化解现状，反而急剧加大肿瘤的病变。奇特的是肿瘤发展到这种程度，却没有影响到其它器官。她深深体会到了因果报应丝毫不爽..

因果语句摘抄佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。一、心和气平，可卜孙荣兼子贵;才偏性执，不遭大祸必奇穷。(才偏性执：有点歪才、鬼才，性情偏激执拗、狂傲得很，又固执不听劝的人。)二、古人说“仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长;鄙夫胸怀苟鄙，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短”。富贵..

呷绒多吉上师：断了贪心，苦也就断了，能正确利用就不一定是苦上师教言集：1.我们学习佛法的目的就是脱离轮回，成就解脱。而我们至今一直在轮回里不断流转的原因是什么?非常贪爱这个轮回，贪执所拥有的一切。打个比方，我们也想搬到另外的城市去居住，但还是很执着很喜欢本地的话，那你不会离开的。同..

不信因果的居道人金陵华山有一居道人，不信因果报应，贪吃库房的东西；后淹死在门前戒公池里，托梦达照和尚说，我已投了驴，明天要来还债。第二天果然来了一只驴，叫它居道人，就很快跑来，且常到库房想吃东西，像前身作人的脾气一样；几年后，落在池里淹死了。..