呷绒多吉上师：我们不想造作恶业，不想犯罪，但是却时时刻刻地犯错误，这是为什么呢？就是因为没有生起因果定解的原因

我们今天学的这部经，是怎么回事?用四法界来解释，说明事实真相。明白事实真相，万缘放下，心里头清净，这清净心现前。没有见思烦恼，清净心现前，阿罗汉、辟支佛的境界;再往向上提升，称性融通，一多相即，大小互容，重重无尽，菩萨境界;到事事无碍的境界，法身菩萨所证的，无障碍法界。关键就是一句..

因果与轮回众生有生、老、病、死,死后又会再转世,这就是每个佛教徒一定要深信的。一个相信因果、业力的人,就不会太坏,因为他怕报应。但这也并不是绝对的,因为当他烦恼起来而又控制不住时,就会去造恶。相信有因果、会重生,我们就知道在死的那一刻所带走的只有自己的思想、性格、脾气和记忆,除了这些,身..

不昧因果“菩萨畏因,众生畏果”,一个证悟的圣人不是怕因果,而是对因果都非常清楚。当他要做任何事情时,他已经知道去做的果报是什么,而且他能完全掌控到身、口、意都不犯错,那么,对于那些将面对的果报他都会乐意地去面对、接受、还债,这就是“随缘消旧业”。在古来的高僧大德之中便常有这种例子,佛经中..

一次上山，有道友问梦参老和尚：为什么这个世间常看到好人不得好报?因果是互相随顺，因随果，果随因，因又生果，果又生因，性空缘起，因果毫无杂乱，做善必有善报，做恶必有恶报。但是什么时候成熟，这就不同了,哪个先成熟了，哪个就先结果。讲个故事来说明，先因后果或后因先果。因果错综复杂，我们所..

学佛的人，大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问：我们对因果究竟信到什么程度?是“深信不疑”的“信”，还是“宁信其有，不信其无”式的信呢?对于学佛者而言，深信业果是非常重要的。无明烦恼为什么会使我们流转生死?造作恶业为什么会使生命感得苦果?正是因果规律在支配。勤修戒定慧为什么能成就佛..

对佛教半信半疑的很多人，他们对这个就会大做文章，就说宗教这个东西信则有、不信则无，因果同样也是信则有、不信则无，他有这样的一个误解。对这个问题我作了几个分析，首先是认为因果业报信则有,不信则无的原因。第一个原因是因果业报视为心理作用，单纯地从理论上来说，因果业报、尤其是业果是一种..

我们过去在美国给学佛同学说了五个戒，希望我们大假努力都能把它兑现;这五个科目，第一个是“净业三福”，是我们修净土最高的指导原则。佛在这“三福”最后的结论说，这三条是“三世诸佛，净业正因”。三世：过去、现在、未来。修净土往生一定要受持。为什么?这是往生的正因。这三条重要!第一条“孝养..

这个因果报应的故事很多，不胜枚举。在这个地方，我们提到一个造杀业的事情，因果通三世，这发生在佛门中。在宋朝有一位禅师，年轻的时候因为喝酒醉，跟人家争夺钱财，结果奋力一击，结果那个人当时就死掉了。这位禅师那时候，他年少的时候，他还没有出家嘛，他惹了这个祸端以后，他畏罪潜逃，他就跑走..

《佛子行》讲记著作：无著菩萨讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)我们要用佛法来对照自己的内心，不要看他人的过失。他人不如法你也改变不了;自己改变了，你不去说，他人也会受到影响。所以要好好改变自己。也有人在遇到一些痛苦的时候，就像没有出现过这..

我们人，就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低，在虚空里边飘飘荡荡，没有一定的主宰。它自己做不了主，随风飘荡，东风来了就向西跑，西风来了就向东跑，自己没有法子说：「我不跟着风跑。」我们人也是这样子，在世间上随着业风飘荡，造什么业就受什么果报，随业流转，所以就有生死。生了又死，..

什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自已受到的。概括说，种善因得福果，种恶因得苦果。因果规律并不..

佛在经上告诉我们，在我们日常生活当中，点点滴滴，每一桩事情都有前因后果，我们这一生中所受的痛苦，都是有原因的，我们学佛人了解这个道理，所以绝对不会怨天尤人。逆境是我过去造的恶因，顺境是我过去造的好因，都能够欢欢喜喜地去承受，在这个里头不怨天、不尤人，就不再造业。这一报，这个帐到这..

「又因愚痴，不信三世因果，故不知此生之所从来，亦不知死后向何处去」，这是愚痴造成的，不相信三世因果。三世因果在哪裡?就在当下。三世因果的原理是什麽?弥勒菩萨给我们讲得清楚，三世因果是我们的念头。就像电影的底片一样，前面一张是过去的，这是现在的，这是未来的，这就是三世因果。放在电影放..

后堰村是个有二百来户的小村，依河两岸而居。1986年河水干涸后，村里修了一座小石桥，羽的冰棒厂就是在桥修成后开起来的。那时的冰棒厂不多，完全不愁客源。加上羽的媳妇淇是高中生，很有些经济头脑，所以生意做得是风生水起，赚得盆满钵满的。生意好了，来往的车辆就多了起来。两年以后，桥不堪重负，..

一次听夏日师兄说起，她当年学车时，与一起学车的一位女人处熟了，后面一直有来往。这些年来，听那位女人说起家中发生的很多倒霉事。原来只是认为这家子家运实在太差了，后来看了《了凡四训》，想起这家的事，前后一梳理，才豁然明白了。这女人当年是当地一个不小的村庄里的首富，90年代，他老公就开始..

现在有许多人反对“因果报应”和“因果法则”，他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。我们打开报纸瞧瞧，几乎每天都有杀人、抢劫或欺骗的事情发生，干这种事的人都是不相信“因果报应”和“因果法则”，所以他们才敢铤而走险，以身试法。一个深信因果的人，绝对不会做出这种凶恶的事..

快两点了，今儿午间都没睡意，想和朋友们聊聊因果。上午在大殿诵楞严咒，突然叫写立一张“往生牌位”，我问“谁呀?”“胡月走了——”哎!阿弥陀佛，我双手合十诵起了“六道金刚咒……”胡月，20多岁一位非常善良的姑娘，当过两年女兵，离开部队考上了公务员，还没来得及去上岗，得上一种“药”无能为力..

一大庆的刘旭师兄，在网上发了一个帖子，谈他身边几位熟识的官场人物沉浮记。其中一位基建科股长的事，很发人深省。这位股长有两个儿女，有房子，有点小地位，算是过得挺不错的人家。他管辖的外包工程的老板们，经常请他吃喝玩乐、贿赂他，吹捧巴结他。有的人就受不起福，被人一捧，就以为自己在天上了..

这是最原汁原味的唐朝建筑，连木钉都保存完好，但它竟然没在中国现在很难说哪里有原汁原味的古代建筑了，你说这个建筑是原汁原味的唐朝的，那你能保证这个门还是唐朝时的门吗？这块砖呢，这片瓦呢，都是唐朝时留下来的吗？因为时间久远，大多文物建筑都经过了风吹雨淋，重修维新，也许外形还是原来的外..

这是日本佛教特有的修行方式，被网友称为“史上最残酷的修行”“千日回峰行”是日本佛教特有的修行方式，被网友们称为“史上最残酷的修行”，日本历史能完成这项修行的人寥寥无几。在清幽古寺中参悟修行，六根清净，是世人对僧人惯常的印象，可在日本，有不少出家人却喜欢跨出山门，在红尘中经历一番：..