净土法门法师：相信的人有福了，相信的人这一生必定成就

无碍的净业天耳果报是忆持诸佛所说法要的主导力量在修学甚深佛法,深入正定的过程中,天人众生于禅定之中不仅可以听闻他方世界里天道、人道两种众生说话的声音,并且于佛力、自力相印相融下,在长劫精进修行中,以其清净的天耳,能够首先恭听、忆念本国世尊阿弥陀佛所说的不生不灭的根本法性中领悟诸法性空的..

8、伟哉!圆满华严菩萨道而能够将阿弥陀佛的成佛愿行,以圆满的修证佛法发挥得淋漓尽致的经典,就是华严经。华严经是引导我们走向诸佛菩萨大悲愿行的实践中最究竟、最彻底的一部大乘经典。当然,华严经的义理深度无边,不是一个初机学佛者所能够理解的。如果没有大小乘佛法做根基,没有佛学的三大体系做基础,..

信众：言多必失吗？ 师父：我们佛教里有一句话：“愚者以闭口为智慧”。如果没开智慧，我们还比较愚痴，那么怎么样呢？以闭口为智慧。祸从口出啊，世间说错算了，生意做亏本就算了，学佛千万不可以。 过去有一个公案，一个禅和子，有一个人来问他：“大修行者，落不落因果？”他想大修行已经超越因果..

谈因说果-------卖烧饼的小孩 星云大师因果报应，就时间上来讲，就是过去和现在，现在和未来相互之间的关系，佛经上有 “ 三时报 ”的说法，就是现报、生报、后报。所谓“ 现报”，是说现世报，现在就有报应。所谓 “ 生报” ，是指今生做的事，到来生才受报应。所谓“报”，就是说今生所做种种业，没..

惭我们有没有？惭愧这两个字是善心所，无惭无愧这就是烦恼。什么叫惭？我们中国人常讲这人有良心，做错事情良心责备，心里感到会很难过，这叫有惭。无惭的人怎么样？做种种坏事，他没有觉得他做错事，我们一般人讲没良心，这人良知没有了，叫无惭。愧是什么？愧是怕别人指责。我们做了恶事，别人批评我..

十二、光明无量愿(一)从佛菩萨的大悲行愿认识阿弥陀佛的光明无量1、学佛最后追求的目标是什么?法藏比丘说:当我成佛的时候,如果我的智慧光明有限量,受到时空的限制,不能遍照无量无边的诸佛世界的话,我便不能圆满成就佛道。以八十华严整体修证的佛法而言,这第十二个光明无量愿,是阿弥陀佛四十八个成佛的..

如何做一个有魅力的人 一：细心(1)对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。(2)对做不到位的执行问题，要发掘它们的根本症结。(3)对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。(4)做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。(5)经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。二：沉稳(1)不要随便显露你..

16、加强对光明本愿修证上的认识现在大部分的念佛者,由于对阿弥陀佛的光明证量认识不够,对弥陀净土的形成因缘认识不足,对阿弥陀佛的四十八个大悲本愿没有下功夫去研究、探讨。因为没有建立对大乘净土法门修证问题上正确的认识与发心,所以在念佛时,不能够深刻的念到佛的悲心本愿上去。如果念佛时的功力,..

黄念祖居士：抓住这一生机会永超生死任何一个人，如果不愿意醉生梦死，一直糊涂到进火葬场，那就首先必须明白这一件事：为什么要活着?活着是为了解决什么问题? 人身难得，哪方面难得?天比人聪明，有福有寿;天比人好，为什么不说天身难得?因为在解决根本问题来说，天身不如人身。天人享乐放逸，不像人能..

20、弥陀是十方诸佛智慧圆满成就的代表者诸佛的悲智本愿在学佛修行之初,因个人学习的环境,接近的善知识及发心度生因缘的差异,容或有各种偏胜、偏执之点,但是到了最后证圆满佛果时,依华严经说,每一尊佛一定是正遍知、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、如来、天人师、佛、世尊十号究竟具足,悲智..

15、十地菩萨得证诸佛最后无上禅定,大放光明十地菩萨证入诸佛甚深境界,具足诸佛十力不共法,忝为佛数之中,得证诸佛最后无上三昧,名为菩萨离垢三昧。此三昧现前时,有大宝莲华,忽然出生,乃是出世善根最后圆满所显现的。此大宝莲华,为无始以来无量清净众行所成就,恒放无量光明,普照法界,利益众生。当十地菩..

6、唯心净土如何实现?心净则佛土净,这句话成为一分学佛者唯心净土的依据。唯心净土如何实现?维摩诘经为我们解释得很清楚:菩萨以直心、深心、菩提心、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、四无量心、四摄法、方便勺三十七道品、回向心、十善等无量净业因行净化身心,利益众生。当菩萨功德圆满时,宿受菩..

6、佛身如月现诸佛的出现受生,如月出;诸佛的入于涅槃,如月没。当佛出现某处世界度化众生时,彼处众生,谓佛出世;当佛于某处世界入于涅槃时,彼处众生,又谓佛已去世;而月性实无出无没,不增不减,无生无灭也。如天人的业力与我们人间业力便不相同。我们必须在地球行至太阳和月亮之间才能看见月蚀现象,而上界..

大愿法师：受到伤害的时候要怎么对待呢？现在的众生烦恼习气很重，很容易生气，乃至于说你随便踩一下他的脚，他就生起气来，话说得不那么好听，马上就很愤怒。那我们作为一个修行人来说，如果有人惹我的时候，他来伤害我的时候，我要怎么样呢?我要怎么对待呢?我们肯定大家都知道不可能对他起嗔恨心，对..

6、弥陀引渡有缘众生,往生净土依八十华严十回向品第二十五之三说:一切清净庄严功德佛土,尽法界,虚空界,无边无际,无断无尽,皆从如来智慧所生,无量妙宝之所庄严,同行宿缘,诸清净众,于中止住,未来世中,皆当成正觉,非世所睹,菩萨净眼,乃能照见。诸佛世尊,随顺宿缘。诸善知识,示现一切功德庄严,无有穷尽。此..

净空法师谈护生放生问：请谈谈师父您的护生观?答：爱护众生是一种美德，无论是古今中外，这是人类的天性。我们可以从婴儿观察起，婴儿、孩童对于小动物都非常的爱护。学佛之后，我们才真正了解虚空法界、国土众生原本是一体，比一家一族还要亲密。国土众生从哪里来的？大乘经典里面佛常说“唯心所现，..

释迦牟尼佛住在舍卫国期间非常忙碌，几乎是日以继夜地解答弟子心中疑问。他也会为施主们讲解佛法，并不定时为新皈依的弟子授戒，或参加信徒们邀请的斋宴。有一天晚上，佛陀就经过僧房。忽然，他听见一间房里有些声响，似乎是有人呻吟，于是敲门想要看看。因为没人响应，就直接打开了房门。房门一开，释..

戒文:若佛子!自盗,教人盗,方便盗,咒盗。盗因,盗缘,盗法,盗业。乃至鬼神有主劫贼,一切财物,一针一草,不得故盗。而菩萨应生佛性,孝顺心,慈悲心,常助一切人、生福生乐,而反更盗人财物者,是菩萨波罗夷罪。什么叫盗?在戒律中说不与(给)取名盗。就是别人根本没给你,你把它取过来是名不与(给)取。不与取分几种..

问:(电脑游戏)偷菜到底犯不犯盗戒?答:戒文:若佛子!自盗,教人盗,方便盗,咒盗。盗因,盗缘,盗法,盗业。乃至鬼神有主劫贼,一切财物,一针一草,不得故盗。而菩萨应生佛性,孝顺心,慈悲心,常助一切人,生福生乐,而反更盗人财物者,是菩萨波罗夷罪。什么叫盗?在戒律中说不与(给)取名盗。就是别人根本没给你,你把它..

妙量法师河北辛集念佛堂佛七开示(三)2009年2月19日时间是很快的,今天是佛七的第三天,在第一天的时候我就说,头两天是讲规矩适应阶段;第三天第四天基本上进入状态;第五天第六天正在状态当中享受佛七的喜悦,可惜第七天就结束了。今天是第三天,我们已经开始向状态中迈进了,今天比昨天前天效果好,人也多,步..