净土法门法师：没有大彻大悟之前，要懂得与一切众生广结法缘

净土法门法师：在家居士功力不够，跟在后面绕佛，很容易受伤对吗问：有同修说在家居士功力不够，跟在后面绕佛，很容易受伤。请问这种说法对吗？答：这些话是没有根据的。学佛就要遵守佛的教诲，世尊在灭度之前，讲‘四依法’。第一、‘依法不依人’，经上没有说居士功力不够，跟在后面容易受伤，所以我..

宏圆法师：读诵受持《法华经》能得怎样的功德利益？在《法华经 普贤菩萨劝发品》中说：“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报”。这就是说，读诵《法华经》，既能消除我们的贪欲，福报自自然然的增长。不求而得，而且是福报增长。..

净土法门法师：大家要注意，这是真修行，有几个人清楚？【解】故“检敛”即经中耳、目、口、鼻皆当自端，收听摄视，外绝诸缘之意。就是我刚才所讲的，眼见色，这是真修行，大家要注意，怎么个修法?“收听摄视”。“收听”，像观世音菩萨“反闻闻自性，性成无上道”。我们这个“听”没收，我们向外攀缘..

净土法门法师：如何修清淨心？问： 如何修清净心?答：修清净心最重要的是「看得破，放得下」。问：你的心为什么不清净?答：因为放不下。问：为什么放不下?答：看不破。《金刚经》后面的总结论：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。宇宙人生是一场梦，梦是总喻。幻比喻空，虚空不是真..

净土法门法师：如果不懂这些道理，不知忏悔法，麻烦可就大了如果不懂这些道理，不知忏悔法，麻烦可就大了 摘自净土大经解演义-第471集（净空法师） 凡夫成佛是理所当然的事情，是现成的事情，为什么？佛在大乘经上讲得很多，这句话非常重要，那就是「一切众生本来是佛」，这句话是真实的，不是假话。为..

净土法门法师：宇宙出现不是爆炸所以宇宙出现不是爆炸，大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉，就是这个波动现象出现了，一出现的时候，整个宇宙同时现前，叫一时顿现，没有时间间隔的。照弥勒菩萨讲，这速度有多快?他能够现的是一千六百兆分之一秒，一秒钟。这个量子、粒子是物质现象，凭空蹦出来的，立刻..

净土法门法师：对西方极乐世界真的要相信，没有丝毫怀疑六祖大师在那个时候就这样提示我们，今天我们去六祖一千三百多年，佛法慢慢变质了，社会大众对佛法误解的太多太多了。这什么原因?没有人讲了，没有人真干。真干决定有大利益，这个利益就是超越六道轮回、超越十法界，往生不退成佛，到极乐世界去..

净土法门法师：帮助众生把烦恼习气度过来我们学佛，要以十善为基础，首先要学着不杀生、不伤害众生，要常常想到：众生因我而起烦恼，我就对不起这个众生。大乘经上常说，“菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心”，我们所在之处，令一切众生常生烦恼，我们就错了。那个人不喜欢我，我怎么办？我看到他来了..

净土法门法师：你执着亲情亲情就是第一个大魔「《智度论》曰：夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。此类鬼神有大神力，能与修出世法者为难作对。魔之军众」，这军众就是群众，「称为魔军」，这是解释这个魔。魔有，一点都不假，通常我们讲妖魔鬼怪。在什么地方？就在我们周边，就是我们周边常常接近的..

净土法门法师：你要是每天早晚能够坐十分钟，你这一天精神就饱满所以学佛人要老实，我们功夫没有到，你每一天静坐一个短时期是好的，可是静坐的时候，诸位要注意到这个静字。这个坐，你能够盘腿坐可以，很好，不能盘腿坐，就像你们一般的坐，姿势坐得很端庄，规规矩矩坐在那个地方。重要的是什么?这个..

净土法门法师：修福不著相就是功德下面说『安住一切功德法中』。「功德」跟福德有差别，我们必须要认识清楚。功是讲功夫，必须自己有真实修学的功夫，功夫所获得的叫功德，譬如持戒有功，禅定就是德，因戒得定。你是持戒，从持戒得定，那个戒就叫做功德。如果你持戒持得很好，但是不能得定，那个持戒有..

宏圆法师：地藏菩萨悲心重，所发誓愿宏深广大一切佛菩萨都有本昔之愿，也就是初发心时候的大愿。比如：药师佛发的十二大愿，令一切的众生消除灾障、延寿健康;文殊菩萨发愿令一切的众生得大智慧，发菩提心;观世音菩萨发愿寻声救苦，现身说法;还有阿弥陀佛因地所发的四十八愿。地藏菩萨的本愿在本经中有..

学诚法师：要去体会别人的心莆田少林寺假如幼稚园的小朋友要学佛法，七八十岁的老人也要学佛法，我们怎么去讲说呢?我们有不仅要有耐心讲，还要很欢喜地讲，并且能够让对方接受——无论小孩、大人还是老人，都能够听得懂，也都喜欢学。小朋友、青年人、壮年人、老年人的精神境界、思想、阅历、心性差别..

第七章威德自在菩萨章世尊在本章为威德自在菩萨等大众开示修行的方便，依着众生的根性而有三种次第差别：一、奢摩他、二、三摩钵提、三、禅那。此三法门若得圆证，即成圆觉。本章学习提纲：成佛的几种方便法门1、代表大德的成就：威德自在菩萨2、成佛的三种事业：止、定、禅那3、什么是修止的法门：奢..

宏圆法师：志求极乐才不浪费这一世的报身大家不要认为生在人道是非常容易的事情，佛经常讲“人身难得，佛法难闻。”我们现在看看，六道多少众生?六道的众生佛做一个比喻，恶道的众生和人道相比，就好比天上的星星和太阳，三恶道的众生是星星，人道的众生是太阳。世尊当时从地上抓一把土问阿难，是大地..

宏圆法师：志求极乐，才不浪费这一世的报身大家不要认为生在人道是非常容易的事情，佛经常讲“人身难得，佛法难闻。”我们现在看看，六道多少众生?六道的众生佛做一个比喻，恶道的众生和人道相比，就好比天上的星星和太阳，三恶道的众生是星星，人道的众生是太阳。世尊当时从地上抓一把土问阿难，是大..

宽运法师：感恩佛诞节──纪念佛陀降生人间二五五五年──纪念佛陀降生人间二五五五年 佛陀是一代圣哲与觉者。他以人间为道场，以生活为实践，以身作则，身体力行，身教言传，有如中国的孔子，是人间正法的导师。他出生于古印度的迦毘罗卫国，身为净饭国王的太子，荣华而尊贵，但是他因感悟世间之无常..

宏圆法师：念佛修净业，能让我们脱离一切苦不但是除恶念、连善念也不起，这是我们最后的目标，善念是帮助我们修行的，善念不是根本，最后的根本是净业。善念也会轮回天道嘛，也是在天道，你天福尽了你阿赖耶里的恶习又会显现，就像莲池大师说的“只不过晚堕落一世罢了”。我们念佛修净业能让我们脱离六..

方海,字普澄,号西台,姓崔,湖州乌程人。年二十一,入天台华顶寺祝发。旋受具于清凉寺际云禅师。专心阅藏,淹贯诸论。已而驻锡苏州杯渡庵,纯提净土,广劝缁白,从而信向者甚众。先后遭父母丧,日礼华严、法华诸大乘经,代亲回向。生平所著净土诗,及书写经论无算。道光廿一年七月,语徒属曰,我月内将行,诸未了愿,..

宽见法师：《佛说十善业道经》讲记一 4 五趣唯心造四、五趣唯心造“由是故有诸趣轮转”。由于每一个人所造的业是不同的，所以才有了诸趣的轮转。趣就是道的意思。六道也叫六趣，所以有六道的轮回。诸趣是指五趣或者六趣，也就是六道。五趣构成了我们生命层次的五种类型，就是众生的五种类型。在五种类..