禽兽畜生千千万万，我们放生怎么放得完

经常听人抱怨说：生活的担子压迫得让人透不过气来！也经常有人说：心里的压力让我快要受不了了！心中的挂碍的确让人不得安宁。人的心中究竟有什么挂碍呢？从小我就挂念父母不喜欢自己；结交朋友，挂念朋友看不起自己；经营生意，挂念能否赚钱？有病时，挂念生死痛苦；老年时挂念无人奉养；一生就在-心..

拿得起 放得下 才是人生处世之真谛拿得起 放得下 才是人生处世之真谛拿得起 放得下 才是人生处世之真谛，远离贪欲 卸下妄缘 真心现起，人生学会随缘，才能活得自在。希望众莲友恭敬心闻法，自受法益，愿众同修六时吉祥，法喜充满，圆满自在，我佛慈悲，感恩如来，六时吉祥，南无阿弥陀佛！放下手中抓的..

楞严经对《地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、仙、天道》因果的详细解析---宣化上人 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷八阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。阿难，这十二类众生，每一类中又各具有十二种颠倒。这些颠倒都是由虚空而生，好像捏目人，见虚空中狂华乱..

(45)既要拿得起,又要放得下这个世界,是丰富多彩的世界,有威灵的权位、有耀目的名利、有灿烂的珠宝、有鲜丽的装饰、还有诱人的花草。而这些,之于人,是中性的,不是罪恶,也不是善法,就如一把刀、一把火、不善不恶,就看你如何看待他,应用他,用他杀人放火,就坏了,用他斩荆刺送温暖,就好了。因此,当你有权位..

生活在我们人群四周围的有哪些生命？大体上有两种：一是畜类众生，一是鬼类众生。畜类众生在佛教里又称作;傍生，畜生有被人收养之义，比如猪、狗、鸡、猫等；而傍生则是泛指生长在大自然中的一切大小动物，如空中的飞禽、地上的走兽、水中的鱼龙乃至遍布于海、陆、空的一切涓飞蠕动、微细生命等，都属..

宏海法师：畜生道众生能直接超度往生净土吗问：畜生道众生能直接超度往生净土吗？还是需要来生投人身后才能得到超度？宏海法师答：这个问题实际上是没有定论的，因为都有可能。有一些畜生道的众生，他的福报具足了，或者是畜生业已经消光了，他宿世种的人道业又现前了，就有可能会投生到人道。再进一步..

邪YIN的二十年，丧尽天良、禽兽不如；如今醒悟，痛如刀割我从14岁开始接触邪淫深陷其中不能自拔，无始劫以来的邪淫习气导致我各种手淫、各种自慰、下载各种A片、各种意淫、找小姐、脚踏两条船、勾引各种女人、背叛妻子、婚外恋、感情糜烂、堕胎、欺骗感情、妻子怀孕和生产期间还在外面各种邪淫、在家里..

各位善知识!今天我们来到一真法界，什么叫做“一真法界”?就是华严境界;只要你一真，就一切都真。故云：“一真一切真;一假一切假;一中一切中。”你合乎中道，则一切都合乎中道了。所以“一”非常重要，“一”乃数目之开始，无量之本。所谓：“一本散为万殊，万殊还归一本。”我们这么多众生从“一”而..

畜生的灵性——两则震撼心灵的公案畜生的灵性——两则震撼心灵的公案有朋友问：「为甚么信佛的人要持素？我所信奉的宗教认为畜生是没有灵性的，既然没有灵性，为甚么不可以宰杀牠们，作为食料？」各位，宰杀畜生，食噉其肉，切勿以为是理所当然的事。须知诸恶业中，唯杀最重。《梵网经》说：食肉者断大..

一位久经沙场的将军厌倦了战争,到宗杲禅师那里要求出家。他说:禅师,我已看破红尘,请禅师慈悲收我为弟子。宗杲说:你有家庭,有很多尘世的牵缠,现在还不能出家。以后再说吧!将军说:禅师,我现在什么都放得下了,包括妻子、儿女、家庭。请您即刻久违我剃度吧!宗杲禅师说:还是以后再说吧!将军只好离去。过了几..