崇慈法师答：佛教相信风水吗？

宏圆法师：随喜他人的利益修持随喜功德法门，不仅能得甚深功德，而且可以对治嫉妒心，随喜能对治我们的嫉妒心。表面上看来修持随喜的功德，不用花钱不用费力，只要对他人所作功德赞叹就行了，说起来似乎容易，做起来其实很难的，因为我们众生的心量太小太小了。有些人想去做一些事，能力又不够，但是看..

如瑞法师：真念佛，就要念在心里！如瑞法师昨天我对一些居士们说，要做成一件事情，只有坚持才能成功，不要找种种借口说你没有时间。一天再没有时间，还不能静上五分钟诵一遍《吉祥经》?不能念三分钟的佛?当然，多多益善。我们应该仔细地去体会，当你真正念到能念所念双亡的时候，这种境界和明心见性又..

净土法门法师：缺衣送衣，缺食送食，只能救其一时，救不了永久缺衣送衣，缺食送食，只能救其一时，救不了永久第六，兴建大利。凡是有益于社会，有利益于众生的事，都是大利，能救济众生的危急是大利，能防范种种灾害是大利，而帮助众生，一定要懂得防患于未然，所以教育才是真实的大利。孔老夫子以平民..

净土法门法师：胡小林学经教，字典都翻烂了“功”是修行，讲的功夫；“德”，是你的收获。你没有下功夫你就不能得到，真正下功夫得到的这叫功德。一个初学佛法的人，不能够死心真正用功，得不到啊！ 我们今天看到胡小林，胡小林是五十岁才遇到佛法，晚年了。知道佛法的好，他就认真干。经典每一个字都..

(44)正确认识神秘主义现象宗教体验中,神秘主义现象的产生,确有其事,且有其理论基础。其它宗教如此,佛教也不例外,它是我们佛教信仰的一个组成部分和旁证。对此,佛陀和高僧虽没有特别强调它,但也没有轻视、放弃它,而实际上,在方便的时候和特殊的时候,他们还常常应用它,其例子,经典和佛教著作中很多,不予..

随喜功德1—仁山法师随喜功德。随喜，即是随顺欢喜。功德，是指自利利他的种种美德行为。上至诸佛如来、诸大菩萨、声闻、缘觉、一切修行人，下至六道一切众生，所有功德我皆随喜，这是普贤菩萨所发的大愿和真实的行持。诸佛菩萨、诸修行人、证果的圣者，或许我们比较容易生起随喜的心愿。因为诸佛菩萨..

(47)恶人同样有被得度的机会我们这个世界,有白就有黑;有救死扶伤的医生,也有射杀生命的杀手;有布施者,也有偷盗者。按照佛教观点,好人善人之被度之成佛,自不待言。我想说的是,恶人也同样有得度被拯救的机会,并不是十恶不赦的恶人就永世不得翻身,因为什么:首先,恶人也有佛性。其次,佛陀不舍众生,同时,也..

(40)要尊重不同的宗教信仰信仰坚定,维护自己宗教的尊严,是值得赞叹的。但如果因此而去攻击其它宗教,就不值得恭维了。不同宗教,有其征对的对象,有其可救渡的众生,当然,邪教害人,则是例外。我们不能强求别人都要同我们一样。据说,在新婚之夜,不同国家的新娘会问新郎不同的问题:德国新娘:你怎么睡着了?英..

面朝大海,春暖花开文\释本性面朝大海,春暖花开。清晨,星星尚未完全隐去,于故乡的海边,徜徉……海上,薄雾生起。沙滩,泛着银光。自远而近的潮声,一波,又一波,深沉,浑厚,大气,凛然。海风,劲拂,泌着独具的香味。从沙滩,向礁岩。小坐于一块嶙峋而爬满海苔的石上,看舟过,望鸥飞。我在想,浪潮,富有韧性韧劲;礁..

(45)既要拿得起,又要放得下这个世界,是丰富多彩的世界,有威灵的权位、有耀目的名利、有灿烂的珠宝、有鲜丽的装饰、还有诱人的花草。而这些,之于人,是中性的,不是罪恶,也不是善法,就如一把刀、一把火、不善不恶,就看你如何看待他,应用他,用他杀人放火,就坏了,用他斩荆刺送温暖,就好了。因此,当你有权位..

净土法门法师：真正修行，心地清净你自己真正修行，心地清净，一尘不染，你的冤亲债主不会找你麻烦，如果心地不清净，还是自私自利，还搞名闻利养，搞假的，冤亲债主瞧不起。他现在不来找你麻烦，为什么?你寿命没到。等你寿命快到了，全来了。《地藏经》上有，我们自己只要细心去观察，你看很多人临命..

宽运法师：宽运法师西方寺夏令营开示──食存五观日期：二零一零年七月二日大家一定要吃饱啊！出家人本来是日食一餐的；这个习惯在释迦佛的年代开始便留存下来，所有的出家人都是日中一食，过了中午就不吃。因为中午是佛吃饭的时间；早上是天人吃饭的时间；夜晚是三恶道吃饭的时间。所以出家的修行人，..

宏圆法师：成佛的法华 凡有心者，皆可成佛古人说：“成佛的法华，开慧的楞严”佛在娑婆世界讲经四十九年，前面讲了很多的经，比如阿含、方等、般若，到了因缘成熟的时候才讲《法华经》。前面所讲的经都是带权说实，而《法华经》是舍权说实，所谓：“正直舍方便，但说无上道”。佛即将涅槃，在法华会上..

宏圆法师：把世间苦难转出世间之缘印光大师说：“世上光阴短，地狱噩梦长，随缘消旧业，莫再造新殃”。在日常生活中遇到任何的不公平、伤害自己的事情，不怨天尤人、不以牙还牙，我们作还债想，把对方当成善知识来看。像藏地的这些修行的大德们，当他们生病的时候，他们就会想这是来给我消罪过的，让我..

净土法门法师：佛法是唯心主义吗？问：请问佛法是唯心主义吗？唯心与唯物如何区别与认识？答：这个问题是个哲学的问题。佛法不是唯心，佛法也不是唯物。哲学里面把"心"跟"物"分做两桩事情，"心"不是物，"物"不是心。佛法给你说"心"就是"物"，"物"就是"心"，"心、物"是一不是二，这个不好懂。什么叫做物..

如瑞法师：佛和凡夫不差一线一声大磬响妄想顿时亡思惟真心与妄想又是怎么样昨天上课我们了解了，《观经》里面有观像念佛、观想念佛、持名念佛、实相念佛。那么在念佛堂里有阿弥陀佛的像，当你瞻仰阿弥陀佛像的时候，那就是观像念佛。没有像的时候，你还能够念起来佛，观想念佛。如果你观想不起来，可以..

如瑞法师：佛和凡夫差在哪里？文：如瑞法师昨天上课我们了解了，《观经》里面有观像念佛、观想念佛、持名念佛、实相念佛。那么在念佛堂里有阿弥陀佛的像，当你瞻仰阿弥陀佛像的时候，那就是观像念佛。没有像的时候，你还能够念起来佛，观想念佛。如果你观想不起来，可以直接称念无量寿佛的名，就是直接..

如瑞法师：为什么会有种种的苦恼呢？人首先要能够谦卑自己。众生为什么会有种种的苦恼呢？就是因为我执太重了，有着种种的我慢。当自己比别人强的时候，就认为自己了不起；当自己不如别人时，还有个卑劣慢——我就是不服气，不知道去尊敬别人。有德行的人是指明白事理，断恶修善，能够指导我们改正错误..

如瑞法师：劝一个人信佛 社会上就会少一个坏人存善念 做善事我们为什么要尽量去转化一个恶人，让他变成一个善人呢？我们共同拥有的这个地球，从科学上来讲有青年时代、壮年时代、老年时代。地球也会坏的，因为它也是无常的，这是科学所承认的。地球坏得快和慢，是由地球人的共业所决定的。共业是什么？..

轻松地过好每一天文/释本性佛教的飞行两翼是慈悲与智慧。智慧,使我想到了山。慈悲,使我想到了水。我曾踏足高山,其险峻雄伟,让我惭愧的不敢仰视。我也曾浮舟大海,其波涛汹涌,一望无际,也让我惭愧的不敢远望。为此,我总在探寻某个地方,其为山与水的交接点,其是慈悲与智慧的交差点。也因此,我总是嗜好山水..