如本法师答：佛菩萨那么多，到底念那一尊比较好？

道证法师：你要知道怎样叫念佛你要知道怎样叫「念佛」。念头是真的放在「佛」，那叫「一念相应一念佛」。很多人是这样：「阿弥陀佛!阿弥陀佛!……」他眼睛不知道在看什么，东张西望。「阿弥陀佛!阿弥陀佛!……」看厕所里面，上厕所看这边画个→，再往→一看，这边又画个↑请看上面，然后又看上面贴张纸..

【因果报应录】富家子杀人、奸淫葬身虎腹明代荆溪(今江苏省宜兴县)有二位青年，一位家境很清寒，一位家境很富裕，二人极为友善。贫苦青年的妻子容貌十分秀丽，因此引起富家子的垂涎，时常设法引诱。有一年，贫家的青年失业了，生活更陷于困窘，希望富家子替他介绍职业，解决生计，富家子对贫家青年夫妇..

从前有个年轻商人，他要从乡下到都市做生意，因此，他从乡下沿途采买了许多货物，准备带进城里去卖。买着!买着!眼看货物越来越重，离城还有一、二百里路呢，心里想着：「看来是应该买匹马或驴子来扛这些货了。」此时，眼前正好有人牵着一匹马走了过来，他赶紧上前去对牵马的人说：「你这匹马今天没有事..

道证法师：佛在念我，不是我在念佛“我现在要讲的话很重要，妳要记住!我现在是用尽全身的力气讲这些话……，念佛的心态很重要，妳知不知道念佛的真义?念佛的心态是‘佛在念我’，不是‘我在念佛’。……我已经完全明白、了解了!” 对于我们念佛人，天天说的是念佛，写的是念佛，想的是念佛，谈的是念佛..

道证法师：不是我在念佛，是佛在念我！道证法师 现在要讲的话很重要，妳要记住!我现在是用尽全身的力气讲这些话……，念佛的心态很重要，妳知不知道念佛的真义?念佛的心态是‘佛在念我’，不是‘我在念佛’。……我已经完全明白、了解了!” 对于我们念佛人，天天说的是念佛，写的是念佛，想的是念佛，..

快两点了，今儿午间都没睡意，想和朋友们聊聊因果。上午在大殿诵楞严咒，突然叫写立一张“往生牌位”，我问“谁呀?”“胡月走了——”哎!阿弥陀佛，我双手合十诵起了“六道金刚咒……”胡月，20多岁一位非常善良的姑娘，当过两年女兵，离开部队考上了公务员，还没来得及去上岗，得上一种“药”无能为力..

道证法师：不是我在念佛，是佛在念我 我现在要讲的话很重要，妳要记住！我现在是用尽全身的力气讲这些话……，念佛的心态很重要，妳知不知道念佛的真义？念佛的心态是‘佛在念我’，不是‘我在念佛’。……我已经完全明白、了解了！” 对于我们念佛人，天天说的是念佛，写的是念佛，想的是念佛，谈的是..

「广学」与「多闻」(二)──学佛人应有的志向与愿心(2)思念善知识之化导恩德所谓「善知识」是指导我们人生的方向,令我们修善断恶,离一切苦,得一切乐的导师,是故他对我们的恩德极大,所以能够依法思念其功德和恩德,则能引起我们对于善知识如法亲近、如法依止、如法恭敬承事的坚定意志。否则的话,虽然遇到..

「广学」与「多闻」(六) ──学佛人应有的志向与愿心乙、第二种四正行皈依三宝的佛弟子,除了学习前面所说的四种正行之外,还有四种正行,必须确切践行。如《瑜伽师地论》卷六十四说:「当知复有四种正行:一、诸根不掉,二、受学学处,三、悲愍有情,四、应时时无间于三宝所勤修供养。」现分别略说如下:(一)诸..

【因果报应录】沈某邪淫恶行，心脏病突发而亡沈某身强力壮，性喜渔色，平日时常混在脂粉群中，拈花惹草，他这样邪淫的恶行，不但不知检点，而且以风流自诩。他的朋友王行庵先生，看到沈某这样淫荡成性，实在看不惯，常常劝告他说：“万恶淫为首，歹路不可走。要知你若淫人之妻，他人亦会淫你的妻，因果..

知错能改.善莫大焉(二)──释迦世尊成道佛七宽运法师开示一般来说,大部份人对于情欲,都很难忍耐或禁止,此乃人之常情;因为我们都是有情众生,对其他事情较易克制,但是对于与生俱来的情欲,则较难克制;如果克制不了,就会发生毛病,在身、口、意上造出种种的恶业,最后还要受恶报,所谓「如是因、如是果」,因果..

这个菩萨不一般，儿子在天庭当官，自己隐姓埋名深山（蜗牛看西游第730期）文/大路佬大家都知道，西游世界中的神仙跟当官差不多，到一定级别大多都有道场、有跟班、有坐骑，神仙也讲排场嘛。不过，有一人却是例外，自己是菩萨，儿子还在天庭当官，同样也有道场，可她手下却一个人手都没有，当真奇怪！话..

「广学」与「多闻」(一)──学佛人应有的志向与愿心自从「智学成菩提.愚学为生死──善财童子五十三参求道精神的启示」一文刊出后,网友及读者们的反应颇为热烈;有信眾向我表示,對何謂「智学成菩提.愚学为生死」有甚多不解之处,因此,为了让更多读者能明白善财童子五十三参求道精神的意义,在这里特别对文..

「广学」与「多闻」(三) ──学佛人应有的志向与愿心三、圆满亲近法:依《瑜伽师地论》四十四卷所说,圆满亲近善知识的方法有四种:「当知菩萨由四种相,方得圆满亲近善及。一于善友,有病无病,随时供侍,恒常发起爱敬净信。二于善友,随时敬问、体拜、奉迎、合掌、殷勤、修和敬业,而为供养。三于善友,如法衣..

「广学」与「多闻」(四) ──学佛人应有的志向与愿心(3)尊重正法诸经中多说于法应存药物想,我们愚迷众生为疗治烦恼业病,故于正法药极应尊重。《瑜伽师地论》说,听闻正法时,于法师所说的正法,应作五种想念:一、作宝想:我们从无始以来,在三界中生死流转,最缺的是善法财;佛法是能够于生死中救拔我们出离三..

道证法师：不受第二支箭的苦佛陀对待弟子的态度，就如老师对待学生一般，但是佛陀教导弟子的东西,不是数学或历史等这些课程,而是做人处世的方法。 由此观之,我们将佛陀称为“做人的老师”可能是最适当的。 我们这一位做人的老师——佛陀，为了要考验弟子们理解佛理的程度、经常拿一些问题来教导弟子，..

知错能改.善莫大焉(一)──释迦世尊成道佛七宽运法师开示各位法师、各位居士:大家欢喜!今天大家发心来到西方寺念佛,那怕只是念上一天的佛呀,这都是大家的福德因缘,所以应该怀着一个感恩的心;试想如果没有佛法,我们对于自己的人生可能就会一片茫然;所以今天我们能够学佛、能够听闻佛法,这实实在在是很大..

【因果报应录】逆媳平时不孝婆婆，身陷泥土窒息毙命清代嘉庆二十三年，江苏省无锡县北乡曹溪里，有王姓的儿媳，是一个泼辣凶悍的逆妇，平日懒于操作家事，一切煮饭洗衣，乃至打扫等杂务，都要老态龙钟的婆婆动手。可是婆婆年老力衰，对于家事的操作，当然不能做得理想，或是房屋打扫得不够整洁，或是菜..

「广学」与「多闻」(五) ──学佛人应有的志向与愿心(四)法随法行皈依三宝者的第四种正行是「法随法行」。「法」是指所证的涅槃,在一切法中,涅槃最胜,故名为法。随法即道谛,它是能证涅槃的法,随顺于涅槃,故名随法。「行」是学佛人的自心中受持此法,为求涅槃精进修行圣道,是名为法随法行。又「如理作意..

每个人每件事都有宿世因缘现代的社会，我们很清楚，夫妻不和，貌合神离，父子不和，兄弟不和，什么原因?你要讲原因，那是宿世的因缘。修行，从哪里下手?从人事下手。诸位要知道，对事、对物比较容易，最麻烦的是人!人的麻烦在哪里?人的麻烦，这里头有宿世的因缘。你好心对人，人家恶意相向，你学了佛，..