如本法师答：‘菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃\’其真义为何？

广行法师：弥勒菩萨成佛后龙华树下三会说法与佛结缘者皆可解脱弥勒菩萨成佛后龙华树下三会说法与佛结缘者皆可解脱据《弥勒菩萨下生经》记载，弥勒菩萨于龙华树下成道的三会说法。又称龙华会、弥勒三会，略称龙华。乃指佛陀入灭后五十六亿七千万年，弥勒菩萨自兜率天下生人间，出家学道，坐于翅头城华林..

悟显法师：了解经典的方法要怎么看经典，才能够了解经典的意思?看经典的时候，你要把「读经」跟「解义」这两件事情分开来落实。读经的时候，就专心读经不要求解义，这是修定。另外找时间专门解义，解义的时候，你要依照古大德的批注，不要依现代人的，现代人很多都批注错误，或是他自己认定自己有修证..

体慧法师：念佛应具足的三个条件(西安2月10日佛七晚开示)西安2/10晚开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示 尊敬的性觉法师慈悲，各位法师，各位在家菩萨大家晚上好，阿弥陀佛：印光大师说：“这一句南无阿弥陀佛能念的熟成佛有余！”祖师常常这样讲：我们能念佛是因，将来成佛就是果！有因必有果！ 善导大师..

净土法门法师：念佛会饭量逐渐减少是何因？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之二十五）问：二００五年有六位居士在道场打百日佛七，饭量逐渐减少。至七十天时，六位都是二十四小时念佛，虽有时疲劳会瞌睡，但基本上精神都很好。他问两个问题，第一个请问为何出现此现象？答：这是在什么地方打佛七我不..

净土法门法师：念佛免难是什么道理问：「请问念佛消灾免难之理。」净空法师答：你要懂得这个道理，世间所有一切灾难，都是从不善的念头、恶业的行为所产生，这是一切灾难的根本因素。佛在许多经论告诉我们：「一切法从心想生」，你明白这个道理，念佛可以消灾免难，你就能够懂得。念佛是所有一切法门里..

净土法门法师：念佛功夫如何才能得力呢？问：念佛功夫为什么不得力?答：我们念佛功夫不得力，常常把阿弥陀佛忘掉，佛家叫失念，念失掉了。所以，净念相继没有办法做到，净念相继是一个净念接着一个净念，都是阿弥陀佛。我们常常把阿弥陀佛忘掉，证明我们的信心不足，愿心也不切，所以念佛功夫不得力。..

信愿法师：临终念佛度十余冤魂【念佛感应录】临终念佛度十余冤魂普吉尼师，台湾人。在家时喜欢恶口骂人，与大众结恶缘。后来，在新竹青草湖灵隐寺出家为尼，有一天忽然双目失明。七十多岁，又患病，全身肿胀，前往无上禅师闭关的金刚洞，哭诉请求说：“我将要死了，请师父您救我脱离苦海。”无上禅师回..

信愿法师：彭楚才念佛消打鸭现报业【念佛感应录】彭楚才念佛消打鸭现报业我叫彭楚才，现年六十八岁。年少时不务正业，经常打野鸭，因为我家住在洞庭湖中心地带，几十年前这里每天都有成群的野鸭飞到湖上觅食。每到黄昏时，我就驾着小船寻找野鸭，用装满铁子的长筒枪对准野鸭，点燃引线，铁子就像天女散..

信愿法师：持名念佛，得甘露滋润【念佛感应录】持名念佛，得甘露滋润1993年11月30日凌晨，84岁的老父在桃源四弟家去世。我得知这一消息，从常德赶往四弟家时，父亲遗体已停放在殡仪馆里。当我进入灵堂后，就有人告诉我，要用一根黑绳子将遗体两脚靠拢一点系住，我照做了。为等候其他亲人前来祭奠，遗体..

信愿法师：舍杂归专安坐往生的许光碧居士【念佛感应录】舍杂归专安坐往生的许光碧居士贵州遵义许光碧居士，勤诵《法华》二十年，远近知闻，故时有人求其诵《法华》，以祈福荐亡。一九九五年，有莲友劝其改诵《无量寿经》、念阿弥陀佛，意不决。后于梦中见弥陀对之微笑，遂放弃《法华》，改诵《无量寿经..

净土法门法师：念佛人临命终时，只有阿弥陀佛现前才能跟他走问：阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的?或者是冤亲债主化现的，又应如何区别?特别在临命终时，不是十分清楚的状况下，这时该怎么办?答：这个问题你大可放心，你临命终时，佛现的相你决定认识，决定不会把佛认..

弘一法师：礼敬三宝，获福无量三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经礼敬三宝获福无量，律沦等画册而言，或印刷或书写也。今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。第一敬佛略举常人所应注意者数条：..

弘一法师四句箴言：普通人若能领悟得到，就能顺风顺水、未来可期文/霜序弘一法师四句箴言：普通人若能领悟得到，就能顺风顺水、未来可期说起张爱玲，大家都知道那是怎样一位高傲的女子，那冷傲的气场，尖锐的文字和睥睨众生的气质几乎是她的代名词。然而就是这样一位女性，也曾对一个人心甘情愿的俯首..

常敏法师：获取无上信心南无阿弥陀佛，我们把本愿名号南无阿弥陀佛，分出了信心、念佛。信心、念佛，其实都是弥陀本愿名号南无阿弥陀佛，展现出来的。《无量寿经》说：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。弥陀的本愿，我们都知道，就是阿弥陀佛的第十八愿。我们的往生，都是弥陀本愿力功..

延参法师：一生山水间延参法师日子怎么样，日子需要安排，来和去是一条路，聚和散是一场安排，来未知，去也未知，这日子就是一场幸福的安排。人生路向前，走一走，看一看，这世界原来如此不同，走一走，看一看，原来这世界如此清新依然。这岁月山水清新。在禅门里有句话说得好，青山不老，因雪头白;绿..

延参法师：为生命减负延参法师：为生命减负生活就是这样，支撑着故事，踏进这岁月，心底有琴声，人间少炎凉。去看破那些烦恼的虚幻，去放下那些恩怨的纠缠，放下才自在。生活不是被动去承受那些炎凉，生活是一种融入，是一种责任，是一种愉快的面对和承担。选择一个心态，去参与生活，去塑造生活，去成..

信愿法师：阿弥陀佛四十八愿精解 陆、列诸家异解一、诸师之分类：三愿配当隋朝净影寺慧远大师于《无量寿经义疏》云：「四十八愿，义要唯三，文别有七。义要三者：摄法身愿摄净土愿 摄众生愿。四十八中，第十二、十三及第十七是摄法身；第三十一、第三十二是摄净土；余四十三是摄众生。」又唐朝新..

净土法门法师：往生问答1. 如果一个人没有任何宗教信仰，心地善良，能否往生西方极乐世界？心地非常善良，但不相信西方极乐世界，不想去西方极乐世界，就不能去。如果他临终还没有断气之前，听到阿弥陀佛、听到西方极乐世界，心生欢喜，发愿往生，决定得生。学佛一天都可以往生，而心地善良就是他的本..

常敏法师答：什么是“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”？居士：经言：舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。师父，什么是“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”？常敏法师：佛说得很清楚，什么是阿弥陀佛？彼佛光明无量，照十方国，无所..

开愿法师：魔王波旬不遵循因果定律吗同修：魔王波旬是哪一道的？他不遵循因果定律吗？师：他肯定要遵循因果定律！魔王波旬很厉害，他的福报相当大。魔王都是在佛门修的，在佛门里面修了很大的福报。当年释迦佛在世的时候，在菩提树下，八相成道，其中有降魔。魔是从哪来的呢？天上来的。有这么一层天，..