宣化上人：礼拜佛菩萨的功德

三十、地藏菩萨灵感记吴敬仁黄德春居士，宁波人。在上海浦东周浦衣庄街，开怡源纸号，已数十年。早年皈依印光法师，即每日诵金刚经，持六斋甚谨。敬仁近来冗忙，许久未晤。此次周浦莲社，举行弥陀佛七，十一月二十日 功德圆满。因寄信至邮局，局长告予云：「隔壁黄居士，去冬迄今，因病，将多年受持之..

其实观音菩萨的功德感应是非常多的，我们平时学习的时候一定要认真。而且我们要对观音菩萨充满信心，这样我们学习修行观音菩萨才能够有所收获。下面我们就来看一看观音菩萨感应。观士音菩萨感应去年12月12日，晚九点半我男朋友接我下班回家，途经一三岔口被后面醉酒驾车的司机以140m/s的速度撞上来，顷..

因果就是这么厉害，你信也是这样子，不信还是这样子啊!宣化上人我们人，就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低，在虚空里边飘飘荡荡，没有一定的主宰。它自己做不了主，随风飘荡，东风来了就向西跑，西风来了就向东跑，自己没有法子说：「我不跟着风跑。」我们人也是这样子，在世间上随着业风飘..

二十七、地藏菩萨圣威记方毓惠三十四年春，敌伪虐焰犹炽，不孝侍母居上海，姊家亦在沪，而先父以事羁镇江。四月廿八日即农历三月十七日，得镇电，父猝病重。商于母姊，欲往省侍。母谓交通不畅，车券价昂难得，且该地宵小环伺，诡恶多端，弱女子势不宜轻去，遂弗果行。第驰念老父，忧心如捣。明日往姊家..

二十九、地藏菩萨圣恩记觉纯余昔因病出家，自出家以来，未尝患过重病。偶尔四大不调，修止观法休息，立即痊愈。今春(卅六年)往杭州进香，特开香船，沿途启建佛七，就船舱作道场，日夜念佛不歇。船小人多，在内受热，在外受寒。返锡即疲倦，未注意。迨四月廿三日，发病严重，十余日不进粒米勺水。至三十..

二十六、地藏菩萨圣恩记常熟苏睿明女士余家数口，惟先姑长斋菇素，虔奉佛教。余虽信有佛菩萨，而奉之不笃。及先姑弃世，莲社诸居士家家助念，余与诸居士往还日久，亦遂虔奉三宝焉。鹿苑镇净行莲社正蒙法师，宣扬佛教，不遗余力。尤喜弘地藏菩萨救苦度难功德，劝诸社员持诵地藏经，必有感应。自法师倡导..

二十四、地藏菩萨之威神释慧庆愚衲读地藏菩萨本愿经，赞叹菩萨救度众生种种功德。因忆曩年朝九华，途经患难，感蒙菩萨垂慈，谨述如左。三十二年农历十月初一日乘早车到南京，适我国白色飞机轰炸下关，全境戒严，致芜湖车脱班。及到芜湖，时已夜半，灯火全熄，亦无星光。倭检查甚严，车站离市区约里许，..

二十三、南无大愿地藏王菩萨冯慧来众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛，此地藏菩萨之大愿也。余昔年曾感菩萨垂慈，确乎不可思议，爰浣笔志之。余自信佛以来，忽忽十五载，因厕身军政界，苦无暇晷修持，地藏经亦未诵过。民国卅二年，服务于广东兴宁防空指挥部。同事中有陈姓二位，俱嗜打飞鸟，余乃..

二十八、地藏菩萨圣德记姜智清丙戍秋七月，家姊病伤寒危笃，群医束手。适余视病在侧，乃本地藏本愿经所昭示：若将病人所有珍宝衣服塑画地藏形像，是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。代伊发愿布施金戒指，为九华山广济寺铸造地藏菩萨铜像涓滴之助，并语姊亦作如是祷。顷即帆随风转..

二十五、地藏菩萨放光记杨同苏民国三十三年二月望日，余晨登赞美楼礼佛。迄晚八时，复就堂中观音大士前持诵诸佛菩萨名号。以求静故，灭灯肃立，合掌向佛，口念心观，视凝虑绝，自觉虔诚过于白昼。乃接诵地藏菩萨圣号千声，将及其数，忽见有光灿然，大如杯，照眼似灯，在观音大士像左侧相距三尺处。余初..

二十二、地藏菩萨接引节妇生西陈佩玉先嫂张氏，讳寿亲，法名胜寿，福建晋江县人。生长善门，幼而聪慧，稍长读儒书，在家克尽孝悌，及笄，归江夏，为佑堂公长孙妇。结褵才四十九日，所天病逝，即誓守柏舟志。姑久病，医药罔济，割股肉佐药，孝感所致，姑竟延寿三年，内外亲戚至今称赞。居家自夫弟妯娌诸..

二十、地藏菩萨灵感记尤师康中州(河南)佛经流通处岳师旭居士，妻早故，一女已嫁，家中仅老母一人。民国廿年，母被人力车撞伤左腿，医治无效，终日卧床，大小便溺，乃至饮食，悉赖居士扶持。早晚呼唤即趋，衣不解带，忽忽数载，辛劳万分，无法营业，资本亦且用罄。廿三年一月廿三日，师康偕友张契正往视..

弟子每天回向时都将所诵经的功德及一切功德先小回向父母亲，然后大回向尽虚空遍法界，但今天有人说地藏经不能乱回向别人，有的冤亲债主不原谅只能更坏，就回向自己的冤亲债主就好，自己的业自己了，弟子不知道该如何回向才更好，又希望弟子所修功德都能利益家人及众生，请师父慈悲开示。首先我们每一天..

放生功德勿疑我11个月父亲就去世了，母亲一个人把我带大，母亲懂得易经，十二年前开个诊所，闲暇帮人算算命，渐渐慕名来得越来越多。这几年则以此为生，时日一久，母亲发现，此算命一事不是百分百准确，亦有变化，加之学佛，明白命自我立，加之我未成材，没办法还以此为生，但在为上门来求卦的人算命同..

为什么放生能得大富贵因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。为什么放生能得到长寿生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您..

第十一讲 认识如幻和三昧力我们昨天讲完了文殊菩萨的请问,今天说普贤菩萨。文殊菩萨给我们标明了一个境界,所谓的圆觉清净性,是告诉我们修行的目的;普贤菩萨告诉我们修行的方法,是以什么为中轴线呢?知幻,以此为中轴线去体会境界。不能了知何为幻,心就不得解脱。普贤菩萨代表我们请世尊开示这个问题,能够..

大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」之一如果你想造功德，放生的功德最大。因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！之二如果你为人父母，教育自..

第十二讲 如何远离一切幻化虚妄境界修行的关键问题在普贤菩萨请问的这段体现出来。我们天天说修行,实际上并不明白其中的道理。这种道理不光学佛的人要明白,不学佛的人也要明白。为什么呢?因为这种道理涉及到生活的所有细节,不是简简单单光是修行所涉及到的问题。世间的一切都融摄在佛法里头,所以弄明白..

如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 A人生活在世上,不能离开人群而独处,在人与人相处当中,因为见解不同,须要磨合。每个人的智慧、理解吸收力、背境及经验不同,质素有优劣,学识有高低,性格有外向或内向,有悲观也有乐观者,所以对任何事的处理方法,不会用同一个版本,得出来之结果,可以说是千..

如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时之当机众,皆是法身大士,即初地以上之菩萨,他们也会生起嫉妒心,看到别人做好事,比自己有优胜之处,心里就难过,想尽办法去障碍破坏,可..