岂曾混淆

增寿升天在宋代的一个乡里，有位老人，名叫陈元植的。他的生活稍微宽裕一点，就乐意做不愿让别人知道的善事，就是飞鸟、爬虫这类小小动物，也都得到他的爱护和饲养。所以，每到吃饭的时候，就有很多的鸟，一边飞，一边叫着，落在他的身前。他的这种爱护和饲养动物，大约有十多年了。一天夜里，他梦见身..

目犍连尊者的弟弟是城中的大富长者,他的金银财宝、仆从、奴婢多到不可称计。一天,尊者为了度化弟弟,来到他家:弟弟,听说你不喜欢布施,但是佛陀常教导我们:若能乐善惠施,必能获福无量。所以,你若能从现在开始广修布施,福报必定不可计量。长者听了非常心动,于是开始广修布施,帮助贫困的人;并且还加盖了许..

本文作者：三缘易馆 李洲一．放生的解释放生，我们只知道一种广义的解释：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，在它们惊慌失措，命悬垂危之际，泯发慈悲之心，买物救赎，予以解救释放的一种行为。放生其实就是一种布施，对于人，我们可以放下屠刀，立地成佛；对于动物，我们管好自己的手..

般若花贪嗔之心 住平等舍愿诸众生远离无苦之乐 我心怡悦愿诸众生永具众苦及众苦因愿诸众生永离安乐及安乐因愿诸众生永具般若花四无量心江苏宝山县李某，行为表现，居然有富家子弟模样，天性爱好玩弄不正当事。家居靠近沿海，住宅周围，种植竹林，以保卫海潮的灾患，竹上有成群的鸟儿，做巢栖息，李某少..

鸟惨死石门县的南前村，村民都会打鸟枪。有个钱汉冲的儿子，射枪的技术最好，一生中打死了好几万只鸟。不多日，他就死了；死前高喊着周身疼痛，像箭射的一样。他用手摸着周身，说：“这里有‘铁子’（枪弹子）呀。”疼的都无法形容，叫家人用针挑拔全身，这样好几天，身上没有一块好肉，不久死了。..

长沙兴国寺振朗禅师,石头希迁禅师之法嗣。初参石头,便问:如何是祖师西来意?石头和尚道:问取露柱。振朗禅师道:振朗不会。石头和尚道:我更不会。振朗禅师沉吟了一会儿,突然省悟。祖师西来传法的目的,就是要人明白自己的心性,此心性无形无相,不可言说。动念即乖,开口即错。会与不会,全没交涉。与不会没交..

有一妇人,已经有了一个儿子,但她还想再得一个,就去请问别的妇女们说∶『谁有方法使我再生儿子呢?』当时有一个老婆子对她说∶『我有方法使你再生儿子,但须祭祀天神。』妇人问她用其麽东西来祭祀天神。那个老婆子说∶『杀你的儿子,用他的血来祭祀天神,你就可以再得到儿子了。』这个妇人,真的很相信老婆子..

僧问:如何是正问正答?洞山良 禅师曰:不从口 道!僧曰:若有人问,师还答否?师曰:也未问!

有一次慧嵬禅师在山洞内坐禅时,来了一名无头鬼,若是一般人见了,必定吓得魂不附体,而慧嵬禅师却面不改色地对无头鬼说:你原本就没有头,所以不会头疼,真是好舒服啊!无头鬼听后,顿时消失了行踪。又有一次,出现了一个没有身躯只有手脚的无体鬼,慧嵬禅师又对此无头鬼说:你原本就没有身躯,所以不会为五脏六腑..

真正的礼佛善业以先礼，最初无过者；空无解脱门，此是礼佛义。若欲礼佛者，当来及过去；当观空无法，此名礼佛义。（增一阿含经.三二二）佛陀从三十三天回来了，佛弟子们竞相以能成为第一个礼佛者为荣。其中，尊者优荨华色比丘尼，就以现神通，将自己化成转轮圣王的方式，来赢得大众的让路，而成为形式..

节选自《占察善恶业报经浅释》◎ 宣化上人 讲述你们受戒的人，最好每一逢拜佛时候，都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事，或者懒惰，就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经，要是受过戒的人，一定要穿上衣袍。你看果理和果珊从 San Diego(圣地牙哥)这么远到这儿来，还是带着衣袍来拜佛，这就见出他平时..

愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍 我们生活的世界，由芸芸众生组成。这个世界因为他们的存在，变得美妙而丰富多彩。 佛云：一切众生皆平等，即每个众生的生命都是平等的。今天我们就来聊聊放生那些事。。。 众生平等，万..

鬼不能害 从前，有一位信佛教的人。他虽然接受了佛门的三皈五戒，皈依了佛门，但由于才智不足，研读佛经领悟甚浅，始终没有领悟到佛法的真谛。这位信士渐渐上了岁数，眼睛昏花，行动迟缓，他不愿与众贤士居住在一起，就离开他们住到山里。信士在山中找了一块清静幽雅的地方，搭起一间茅屋，又在旁边开..

居士：修净土的居士，在世间法与出世间法的认识与实践上，应持什么看法、做法，请指示！法师：修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是体现了诸佛如来度化众生的悲智，令一切众生脱离生死轮回的苦难，安享涅槃常、乐、我、净。所以修净土法门的人，首先要体现出世间..

同声共哭的共业因果的可怕，在共业的显现上，尤其可以窥其不爽的原理，因为无论时空如何的转换，身分关系如何的转变，因果如何的纤细，等因缘际会，所有的人事物，都将摆在因果公正的天秤上，得到它应有的评价！在佛经上有一则故事。从前在印度，有一个婆罗门阶层的富翁，家财万贯，膝下有一独子，年方..

自幼放生鱼救命杭州商人阮起鹏，字云翰，幼即立放生愿。以生命之多，莫如螺蛳及鱼子两种，见则竭力买放，且谆切劝人，谓为费不多，而所活无算，人多从之。康熙庚申，舟过富春，触石底破，在大江中，方仓皇莫救，水竟不入。泊岸视之，见鱼数万盘旋左右，其破处螺蛳重叠。攒满岸旁，渔人莫不惊异，不敢取..

邪YIN对家运的破坏影响也许有的人看到这个标题的时候会不以为然，他们认为手淫邪淫只是自己的问题，怎么就扯到家运了，也许他们认为这真是种迷信甚至认为这真是不可理喻不可饶恕的。其实不然，手淫邪淫对家运的影响是很大的，其中有不少的奥妙，请大家听我慢慢道来。 大部分的戒友都是很爱自己家庭的，..

地震我是被大街上的嘈杂声惊醒的,当时我正在做一个有关地震的噩梦。整个城市在一瞬间就变得东倒西歪,很多人被埋在废墟里。我也被困在废墟里,任凭我怎样叫喊都没有人来营救。正当我快要断气的时候,我就被街上的吵闹声惊醒了。我极不情愿地起床,推开窗子发现天还没有大亮,月亮正斜在天边,浓浓的雾气像魔..

近代大德杨仁山居士往生记清杨文会●●杨文会，字仁山，安徽石埭人。母孙太夫人，娠时，梦入一古刹，庭有巨瓮，覆以箬笠，启视，则有莲华高出瓮口，旋惊寤。未几，文会生。幼颖悟，十四能文，不喜举子业。同治二年癸亥，父朴庵公捐馆舍，时文会年二十七，家无担石储，曾文正檄委谷米局。甲子归葬父于乡..

妙澄居士最近有人问我什么是无我相,怎样去除我相。因为我自己未证得这种境界,很难回答圆满。佛陀教诲我们:若欲断除诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫。知足之人,虽贫而富。不知足者,常被五欲所牵,为知足者所怜..