韦陀菩萨出家前与花神的动人故事

“二者、贪习交计，发于相吸。吸揽不止，如是故有积寒坚冰，于中冻冽;如人以口吸缩风气，有冷触生。二习相陵，故有吒吒、波波、罗罗、青赤白莲寒冰等事。是故十方一切如来，色目多求，同名贪水。菩萨见贪，如避瘴海。”“二者、贪习交计”：第二种是贪的习，就是贪心。“发于相吸”：为什么贪呢?就因为..

新生儿安乐易养的妙法宣化上人慈悲开示：“复次普广。若未来世中。阎浮提内。刹利。婆罗门。长者。居士。一切人等。及异姓种族。有新产者。或男或女。七日之中。早与读诵此不思议经典。更为念菩萨名。可满万遍。是新生子，或男或女。宿有殃报。便得解脱。安乐易养。寿命增长。若是承福生者。转增安乐。..

高僧故事：南洋弘法第一人 创建槟城极乐寺编者按：中国佛教史上，有人西行取经，有人东游弘法，无论西行东游，法显、玄奘、义净、鉴真，这些高僧都曾留下传奇故事。但往南洋弘法似是近代以来之事，在历史上最早到新加坡马来西亚弘扬佛法的中国僧人又是谁？按照史料记载，南洋弘法第一人是清末高僧妙莲..

念观世音菩萨的感应在第二次世界大战，上海有一位居士名叫费帆景，他平常都念观世音菩萨。在中日战争时，上海常被日本飞机轰炸。这位费居士天天搬家，一觉得他所住的地方有危险，会有战火，便搬到另一个地方。他刚搬走，这地方果然就被日本军队炸了。那么他搬到第二个地方四五天之后，想一想又不太安全..

回顾自己三年放生的经历，并且结合了自己的行业和心路历程。 不放不知道。这是我经常对围观放生的人说的：放生得财富，得健康，得智慧，不放不知道。念佛是正行，放生是助行。正助双修。自我感到放生是学佛的第一助行，因为佛门六度第一是布施，而放生具足圆满财布施，法布施和无畏布施。是布施之王，..

以前中国有个杜顺和尚，他收了一个徒弟，这个徒弟跟著他学佛法。他有时讲经说法，有时教人打坐参禅，有时教人念佛，用种种的方法来教化众生。他这个出家的徒弟跟著他十多年了，天天都对师父的行为很注意，看看这个师父到底是个什么，是不是菩萨?是阿罗汉呢?或者是佛啊?注意观察这个师父，跟著师父学佛..

高僧故事：神僧遗体入火不焚 三十年后仪容不变编者按：两晋时期，洛阳成为佛教中心，汇聚众多中外高僧，他们或者埋头译经，或者诵经宣讲，或者身体力行、广行善事、印证佛法，为众僧俗树立榜样。在洛阳高僧中，如诃罗竭、耆域和佛图澄，全都名垂青史。今天小编向大家介绍诃罗竭大师，他是一位高僧，也..

第五章弥勒菩萨所问章于是,弥勒菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛说道:“大慈大悲的世尊啊!您前面的说法,为诸位菩萨打开了如来广大的秘密宝藏。让在座的大众们,深刻地体悟到了生死轮回的真相,从而能够分..

第十一章圆觉菩萨所问章于是,圆觉菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛说道:“大慈大悲的世尊啊!您为我们大家详尽地讲说了,净圆觉法门的种种修行方法。这将帮助末法时代的众生,得到极大的利益。世尊,我们在..

第十章普觉菩萨所问章于是,普觉菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛说道:“大慈大悲的世尊啊!您所讲说的这些禅修当中的病相,真是大快人心。让在座的大众们得到了从未有过的法喜,我们的心胸因为远离四相的缘..

第七章威德自在菩萨所问章于是,威德自在菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛说道:“大慈大悲的世尊啊!您详尽地为我们大家,分别讲说了这些随顺觉性的修行过程。让在座的诸位菩萨们,觉悟到了本有的光明之心。..

居士问：在一些打地藏七的师兄眼里，好像对一句佛号念到底的修法都不大看好，都觉得现在念佛人是万修一二去。如果哪个师兄说他不修地藏七了，专门念佛去了，师兄们虽不会干涉，也不会说太多，但言辞间总透漏出点轻视的看法，似乎有点觉得此人是退步了，堕落了，可惜了的意思。在师兄们眼里，地藏七很神..

第八章辨音菩萨所问章于是,辨音菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛说道:“大慈大悲的世尊啊!如您所说的这些法门,实在是太稀有难得了。世尊,您所说的这些方法,一切菩萨想要因此而证入妙圆觉法门的话,到底有..

摘录大安法师讲记我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐着，或者怎么样才能往生，如果一下子搞不好的话，就不能往生。这些从我们凡夫的角度，他提这些问题，他产生这些担忧，好像都很有道理，但是我们从感..

虚云禅师三步一拜朝礼五台饥寒将死，乞丐来救老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，于是发心礼五台，以报父母劬劳之恩。清光..

一位优婆夷走进祗树林，来到佛陀的面前，顶礼后问到：“世尊，我常听您说世间、出世间，但未真正明了其义，请世尊为我说。”佛陀平静安详地看着她，问到：“你最近有什么苦恼吗?”优婆夷想了想答到：“有的，世尊。”佛陀问到：“是什么事情让你苦恼呢?”她又答到：“我的小孩不听我的话。”“嗯，你是..

若有善男子善女人，或彩画形像，或土石胶漆金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。――《地藏经》【注释】若有善男子善女人，或使用种种美丽色彩绘成地藏菩萨像，或使用土、石、胶、漆、金、银、铜、铁雕塑地藏菩萨像，虔..

胎不正常咋办 菩萨自有良策在最近集体读诵地藏经时，仅仅三天就发生了不可思议的事，正应了地藏经文所云：如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。有位女士在医院检查是宫外孕，让她即刻住院手术，或采取其他方法治疗。我们劝她先和我们一起读诵《地藏菩萨本愿经》。2007年9..

三十一、求地藏菩萨得知父姓名逸清余三岁别亲，易姓寄养，至二十四岁出家，生身父母早失所在。自托足佛门，每兴荐拔之念，苦不知父母姓名，无法回向。近遇普陀洪筏堂，四月十八日，有说幽冥大戒之佛事。余乃商之住持照公，若以不知姓名，不能为授。闻之，心中更悲恸，进问：「更有何法而得度之否？」照..

菩萨神力伏毒疮 还是素食最健康2007年7月3日我的一位深圳女佛友对我说：她在深圳某派出所做警察的妹妹，一吃海鲜或牛肉，屁股上就要长毒疮，先肿痛后发起来，一定要打针吃药才能渐渐消退，但非常容易复发。医生说不能根治。前些天她给她这个妹妹看了俺的拙作，她妹当时又处在要爆发脓肿的阶段，按规律..