大安法师：这两种人谁更能往生？

寂静法师：什么是前世、今生、来世？佛家讲，这个因果是过去生、现在生、未来生。有些人，过去生，受苦，奋斗，填坑;今生就富有了，今生富有又不知道规律又不知道积德，然后造作种种恶业;下一生，又回到原地了。所以佛法把这个称为叫三世冤，就是三世间轮回。然后，下一世又做牛做马，把账还完了;再下..

宽运法师：若不超生 诸佛妄语若不超生，诸佛妄语--宽运法师讲公案之黄檗希运禅师自古以来，祖师们了悟到人生的无常，为了求道不惜攀山涉水，去到好远、好远的地方；大家知道，以前的交通不方便，困难与障碍特别多；今天我们有小巴直达西方寺，在法堂做佛事更有空气调节，只要能安下心来专意念佛修道，..

常善法师：关于般舟行持过程中踏的参考要点关于般舟行持过程中踏的参考要点踏(踩)步是恩师上果下孝老和尚行持过程中最重要的一个特点之一，也是最最画龙点睛处之一。至诚顶礼上果下孝老和尚，感恩恩师慈悲摄受，无私摄化。现就个人理解谈些参考要点，敬请参考。脚步不可以太大，太大空间长时间急，不能..

寂静法师：生命究竟如何才能产生价值？我们要想获得快乐，只有让生命产生价值。那如何让生命产生价值?第一，就是去创造，让自己活出一种新鲜的感觉。比如，孩子摆积木，一会摆成这样的形状，一会摆成那样的形状，这就是创造。创造会给生命带来喜悦和价值。第二，就是去利他。利他是什么?就是给予、帮助..

寂静法师：社会精英们共有的特点是什么？我们在做生意的时候，不管从事什么行业，都要对未来有特别的预见，所有成功的人都能预见未来。关于预见，《心经》里叫做照见，即“照见五蕴皆空”。可能很多人经常念《心经》，但都不知道照见是什么意思。照见的反义词叫看见。看见是用肉眼，照见是用什么?用慧..

寂静法师：收起小聪明，才能做有大智慧的人什么是智慧?什么是聪明?天上的智慧掉在地上就是聪明，孩子一生下来就是天才，通过小学、中学、大学的培训，把天才变成人才。所以智慧是天生的，不是学来的，而聪明是可以学到的。在佛法里讲到，每个人的智慧都跟佛是一样大的。为什么今天不可思议的智慧没有展..

净土法门法师：夫妻要是出了问题，怎么办？问：我与先生於今年初结婚，感情一直很好。但这两个月我因有事回大陆，回家后，先生的脾气变得很暴躁，晚上不回家。请问我应该怎么办?答：老实念佛就好，要知道。从前寿冶老和尚(台湾到美国去的老和尚，寿冶老和尚)他有个道场在蓝塘道光明讲堂。我在那个讲堂..

宗性法师：四弘誓愿，你真的学会了吗？作为一个学佛人，想必你对四弘誓愿一点都不陌生吧？可是四弘誓愿蕴含的佛理，你真的学会了吗？对于“四弘誓愿”，四川成都文殊院宗性法师可有独特的见解，并且“想了很多年，今天是第一次发布”。法师认为，四弘誓愿中的第一条“众生无边誓愿度”，其实是我们学佛..

净土法门法师：你若能转境界，就能转风水今天有位同修来问我，他说：学佛的人要不要相信风水，有没有风水？我就告诉他，学佛的人不是相信不相信的问题，学佛的人知道有风水，风水是真有，但是学佛的人不讲风水。可是你要把我的话听清楚，学佛，佛是什么样子？我要真正跟他学，学得跟他一模一样，虽有风..

净土法门法师：俊美的相貌是靠什么修成的？丁嘉丽问我，许多电影明星都想相貌好，花几万、几十万买化妆品，她们能不能把相貌化妆好?不能。心清净、心念好，相貌就好;心念不好，不但相貌不好，身体有异味，不管怎么化妆，也没有办法掩饰。真正有大福德的人不需要化妆，不需要用任何化妆品，他相貌自然好..

净土法门法师：修学净土的重要条件：信、愿、专持名号摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》‘则莫若信愿专持名号’，“信、愿、专持名号”就是修学这个法门三个最重要的条件；你要真信，要真正愿意到极乐世界去，真正愿意见阿弥陀佛。诸位必须知道一个事实，佛在《金刚经》告诉我们，《金刚经》是智慧，是..

净土法门法师：勿求人天福报，而结三世怨摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》 我们就要懂得这一生当中努力断恶修善，来生的果报肯定殊胜，这是真学问，这是真智慧，《无量寿经》上教我们“住真实慧”、“惠以众生真实之利”，我们学几部经教，有缘常常为大众宣讲，普遍劝化社会大众，这是真正的惠以..

净土法门法师：单复三身，三而一，一而三下面这一段很重要：要解【虽辨单复三身。实非一非三。而三而一。不纵横。不并别。离过绝非。不可思议。】大师这一段话，是唯恐我们听了前面的话，起了分别，起了执着，那就坏了，那就错了，这个地方立刻把这些错误的分别执着为我们纠正。我们知道，从理上讲有体..

净土法门法师：古时候做老师可不容易！【解】以下从“不顺法度”至“不顾前后”表贪欲之过。“不顺法度”。“法”者法轨、法则。“度”者轨度、规度，即常规也。我们今天讲“轨道”，譬如火车，一定要在轨道上行走，它脱轨就不顺轨度了。做人，人的“轨道”是什么?佛告诉我们的，三皈、五戒、十善，这..

净土法门法师谈梦境佛在大经里面讲，梦境有四种因缘会作梦，就是心会现梦境。第一种是宿业，过去生中所造的。有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，你阿赖耶识里头有种子，种子起现行。诸位要晓得睡眠的时候，不如清醒的时..

净土法门法师：一佛出世，千佛拥护.摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》‘又本是法身大士，示作声闻，证此净土不思议法，故名大也。’这是把他的真正身分为我们说出来，这就是“一佛出世，千佛拥护”。这个地方众生缘成熟，跟释迦牟尼佛有缘，释迦牟尼佛到这儿来教化众生，一个人唱不了一台戏，释迦牟尼..

净土法门法师：一定要把戒持好，不要再造恶业这一品经，「劝谕策进第叁十叁」，要说「娑婆秽恶」，要讲我们这个世界的真实状况。「众生障重」，生活在这个世界的人业障太重，「叁毒炽盛」，叁毒是贪瞋痴。在我们现前的世界，这个社会，这个叁要改成五，五毒!加上什么?傲慢、怀疑。很麻烦，贪瞋痴慢疑炽..

不管出家人在家人，生命都是来自家庭，没有哪一个生命不是来自家庭。人人都愿望家庭好，家庭又偏偏不好，家家都有一本难念的经，人人都有一本难念的经。保家不在于家庭的富贵。离开和谐，永远第二条路能保得家庭。和谐就是保家之道，就是保家的大纲。离开这个大纲，就没有第二个了。有这个大纲存在，下..

佛教在中国的发展,总共有十大教派,主要的教派有禅宗、密宗和净土宗。不管什么宗派,禅宗也好,密宗也好,净土宗也好,归纳就是一条道路:解脱。解脱的前面,有两条道路,第一条道路是学会守本分,懂得如何做人。第二个是发挥本分。学会守本分是完善自己,成为自利;发挥本分是完善自己圆满了,回归利他。我们的本..

昨天我们已经讲到念佛（皈命）的功德，那么大家真正能体会到皈命念佛和平常不皈命念佛的区别吗？都一样？说明你们没有明白到皈命念佛的作用，皈命也等于先定位交命给佛了，然后念佛来完成。前面是定位，后面是完善。现在大家都有车，开车没有确定方向目标，到底去哪里？应该先定位去哪里再开车去，不是..