修道人,第一要把色欲关打破。
宣化上人慈悲开示:
修道人,第一要把色欲关打破,若是打不破色欲的关头,一切皆无希望。终日糊糊涂涂,颠颠倒倒,不会有成就。所以我今天老老实实告诉你们,要降伏其心。
降伏其心,就是把淫欲念头没有了。如果不能断淫欲的念头,纵使修到八万大劫,也如同煮沙为饭,无有是处。
各位!
想要得到无漏圣果吗?一定要断欲去爱,清心寡欲,这才有一点希望。否则,一点希望也没有,不如早点还俗好了,免得把大好光阴空过去!
无论是男人、女人,或是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,是老人或儿童,谁讲出的道理是正确的,就相信谁。谁讲出的道理是不正确的,就不要相信,一定要有择法眼。是道则进,非道则退 ; 择善而从,不善而改,这是修道人最基本的观念。
有人明知自己的过错,而不改正,这种人,明知故犯,实在不堪教化,不堪领受佛法,不可造就。所谓“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”自己不爱护自己,自己看不起自己,旁人怎会看得起你?旁人怎会爱护你?这一点要深自反省。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
宣化上人:〈楞严咒〉每一句都有它的功能
〈楞严咒〉每一句都有它的功能每一句皆是诸佛的心印法门(三七三)频陀啰频陀啰(pin tuo la pin tuola)宣化上人慈悲开示:香盖遍满太虚空 普薰有情法性中胜力能持清净戒 北方羯磨部主公〈楞严咒〉每一句都有它的功能,每一句皆是诸佛的心印法门。即使只念一字、一句、一会,或念全咒都是惊天动地,所谓惊..
宣化上人:这五句咒专破天魔外道的一切咒术
佛教里最尊最贵最有用的咒〈楞严咒〉之五大心咒宣化上人慈悲开示:chì tuó nǐ. ē jiā là . mì lī zhù .叱 陀 你 .阿 迦 囉 . 蜜 唎 柱 .bō lī dán là yē . níng jiē lī般 唎 怛 囉耶 . 儜 揭 唎这五句咒叫五大心咒,是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。宣化上人为此..
宣化上人:楞严咒就是佛的化身
所有十方一切诸佛,都是从楞严咒里边生出来的,所以楞严咒可以说是佛的母亲。如果要说楞严咒的好处,那就是说几年也说不完的,太多了。所有十方一切诸佛都是从楞严咒里边生出来的,所以楞严咒可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着楞严咒,得成无上正遍知觉。十方如来能应身到微尘数那么多国家,去转法轮..
宣化上人:诵持《大悲咒》可以得到哪些神通妙用
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》 宣化上人【诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。】“诵持此陀罗尼者”:能诵持〈大悲咒〉的人,“当知其人即是佛身藏”:你应该知道这个人就是佛身藏;也就是一定现佛身。为什么呢?因为三昧的加持力。虽然你没有成佛,也能令你真相光明,犹..
宣化上人:警惕!披着袈裟的魔子魔孙
我现在教你们一个“择法眼”佛的弟子是修持戒律的;魔的弟子是破坏戒律。宣化上人慈悲开示:今年可以说是鱼目混珠、龙蛇混杂的一年。为什么?就是因为当初魔见到世尊成佛,他用种种魔术来扰乱世尊,可是丝毫没有法子摇动佛的定力。魔王在无计可施之下,他只好说:“今日我奈何不了你,但到佛法的末法时代..
宣化上人:有许多人,为什么修行时会中途退心呢?
你能在这个反面找好处,能从反面明白这个道理了,就是“反者道之动,弱者道为用。”宣化上人慈悲开示:“逆来顺受道之动”:“逆来”,我们人谁要遇到有坎坷逆境,都应该很欢喜的接受这种的逆境。逆境,就是不顺心的事情,就是横逆;横逆,就是不如你的意的事情。如意吉祥那是如意,那么这个不如意,就..
宣化上人:一切痛苦都来源于贪欲和不知足
所谓知足常乐,能忍自安。常乐就是知足,能忍自安。常乐就是知足,自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。人就怕不知足,不知足就是苦,能知足就是乐。所谓知足常乐,能忍自安。常乐就是知足,能忍自安。常乐就是知足,自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。怎叫不知足呢?好像有个人,他本来没有房..
宣化上人:对《楞严咒》的开示
宣化上人对《楞严咒》的开示所以学《咒》法,所行必须要正,存心要正,不打不清净的妄想,不做不清净的事,要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修《咒》法门,一方面不好好守规矩,就会有很大的问题发生,这一点大家必须明白。若是你不存正念,不行正行,便会令金刚藏菩萨不佩服你,不保护你,佛菩萨是..
宣化上人:在家人如何以身心供养诸佛?
宣化上人慈悲开示:“三者广修供养”:广是广大,修就是要去行,广大去修行这个供养。供养有很多种,有以身供养,有以心供养,有以身心来供养。什么是以身供养?好像出家的二众弟子,这就是以身来供养诸佛,以身来做佛事,以身来修行佛法。不但以身来供养,也可以说是以心来供养,以真心来修行佛法,天..
;宣化上人:自性自度
自性自度,还是要自己去自己的毛病,师父不能天天看着你。我们现在讲自性自度,这本来不是这么简单的。自性自度,就是要你把迷惑都断了,把你的粪都除去;不要有一些个粪,在自己自性里边,这就叫自性自度。你要是自性里头粪除不净,那你就是没有自性自度。什么是自性的粪呢?就是你那个颠倒妄想,那个无..
宣化上人:修行是真实功夫,修一分便有一分的好处
无论修禅、念佛、诵经,或者持咒,修哪一门都要认真去修行,丝毫不马虎;假使一秒钟也不放过,专心一致地精进,这样一定会成功。我们为什么没有成就呢?就因为没有像大菩萨、大祖师、大圣人那样用功修行。修行人,如果偷工减料的话,那是自己欺骗自己。所谓“公修公得,婆修婆得,不修不得。”所以修行是..
宣化上人:造YIN业太多了,就要受这种的果报
宣化上人慈悲开示:“云何十因?阿难!一者、淫习交接,发于相磨。研磨不休,如是故有大猛火光于中发动;如人以手自相摩触,暖相现前。二习相然,故有铁床、铜柱诸事。是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火。菩萨见欲,如避火坑。”“云何十因?阿难”:什么叫十种因呢?阿难!我现在详细告诉你。“一者、淫..
宣化上人:末法之中,多此妖邪炽盛世间
末法之中,多此妖邪炽盛世间宣化上人慈悲开示:“我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间,潜匿奸欺,称善知识。各自谓己得上人法,詃惑无识,恐令失心;所过之处,其家耗散。我教比丘,循方乞食,令其舍贪,成菩提道。诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。云何贼人,假我衣服..
宣化上人:你诵《大悲咒》,十方如来都放光照耀你
诵持〈大悲咒〉,可以得到哪些神通妙用?节选自《大悲心陀罗尼经浅释》宣化上人讲述【诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。】“诵持此陀罗尼者”:能诵持〈大悲咒〉的人,“当知其人即是佛身藏”:你应该知道这个人就是佛身藏;也就是一定现佛身。为什么呢?因为三昧的加持..
宣化上人:什么叫阴魔呢?怎样降伏阴魔?
你若能没有贪、瞋、痴,也就把这阴魔都降伏了。没有自私、自利、求、贪、争这五种的毛病,什么魔也没有办法你。宣化上人慈悲开示:这种阴魔,其实不止五十种,五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种;若细分析起来,千千万万种都有。归纳起来,什么叫阴魔呢?本来是没有什么东西..
宣化上人:如何才能临终见十方佛、随愿往生?
宣化上人慈悲开示:“纯想即飞,必生天上。若飞心中,兼福兼慧,及与净愿,自然心开,见十方佛、一切净土,随愿往生。”“纯想即飞”:“纯想”,就是没有情,单单有这一个想。这个情,是属阴的;这个想,就属阳的。怎么叫“纯想”呢?就是专一了,就是一个想,没有旁的念头,也就是一种真诚。我们人,好..
宣化上人:什么是业,业和因有什么不同?
我们人生在这个世界上,可以有一个比喻。比喻什么呢?我们在这个世界,就像一粒微尘似的,忽高忽低、忽上忽下。你做善功德的事情,就往上升了,就高了;你造罪孽过的事情,又往下降了。因为这个,我们人才应该做善功德的事情,不要造罪孽过的事情。因为这个世界有一种因果,有一种业,“业种自然”。这种..
宣化上人:你要把心经打开,这种的般若智慧充满六合
观自在菩萨,“六合”就是四方加上上下,你看这般若的法门多妙呀!宣化上人慈悲开示:现在讲这“观自在”,你笑你“观自在”了吗?这“观自在”了才可以笑,不“观自在”就不可以笑,要“观自在”了。“观自在菩萨”:“观”就是观想,“自在”就是一切一切都很快乐的,也无忧,也无愁,也无挂,也无碍。..
宣化上人:究竟五眼在什么地方?
人的眼睛瞎了,这不要紧,不过是看不见东西,心要瞎了,这是最严重的毛病,就不明真理,不懂果报,也就是所谓迷理迷报。宣化上人慈悲开示:“破暗清净主药神,得疗治一切盲冥众生,令智眼清净解脱门。”这位破暗清净主药神,他能把一切无明(黑暗)都破了,所以得到清净。什么是清净?在疏文上说:“迷理..
宣化上人:人人都想要消灾,而不知道怎么样消法?
你想要消灾,第一要不生烦恼,第二不要发脾气,第三不要欺压旁人。问:我们人人都想要消灾而不知道怎么样消法?人人都想要延寿而不知道怎么样延法?你想要消灾,第一要不生烦恼,第二不要发脾气,第三不要欺压旁人。你能不生烦恼才能消灾;你能不发脾气才能延寿;你能不欺压其他的人才能又消灾又延寿。所以..
评论交流