禅宗-黄龙三关

第五节 禅宗一、源流怫教分显密和教宗之别。宗指禅学,禅宗是以心传心,见性成佛,教外别传,不立文字。佛在灵山会上站花示众,边叶契悟,相承至达摩,于梁代来华,初至广州,后到金陵,与梁武帝谈而不契,遂赴洛阳后往嵩山少林寺,面壁九载。有得法弟子慧可,付与衣法,为掸宗之源始。二祖慧可传法与三祖僧保。僧保..

禅宗公案:商那和修尊者的付法因缘道坚法师商那和修尊者的付法因缘佛法在初期的流布,多以传法的形式确立佛教的精神领袖。世尊拈花,迦叶微笑,一代大法,似水长流不息,经二祖阿难传到第三祖商那和修尊者的时候,佛教已是枝繁叶茂了。三祖商那和修是摩突罗国人,姓毗舍多,他的父亲叫林胜,母亲叫憍奢耶。据说他..

禅宗公案:集体皈依的仙人道坚法师集体皈依的仙人中印度有一个宗教首领名叫弥遮迦的,得五种神通,领导八千徒众,密传往劫阿私陀仙人的修行法门。在盛夏当午,仙人们围着一大堆柴火,火上熏着一些腐化的动物尸体,那种难以形容的滋味,除了这些“修行”有素的仙人之外,可能谁也受不了。弥遮迦的功夫果真了得,在..

禅宗公案:优波毱多尊者的灰色幽默道坚法师优波毱多尊者的灰色幽默禅门西天第四代祖师名叫优波毱多,吒利国人。他虽然出身低微,却聪慧过人,年十七岁时,遇到三祖商那和修尊者的点化而出家,事师三年,得尊者心印,号西天第四祖。商那和修尊者见佛门后继有人,便归隐罽宾国(今克什米尔一带)南象白山中。年仅二..

禅宗公案:放下道坚法师放下有一个叫黑氏的梵志,精通三明之学,善神通咒术。因为神力的缘故,他知道佛陀是世上无比尊贵的觉者,能得到佛陀的教化,会很快证得人们期待的阿罗汉果。有一天,他运用神力,左手拿一株硕大无比的合欢花,右手擎一株灿烂鲜艳的梧桐花,来供养佛陀,礼拜佛陀,并向佛陀咨询法益。佛陀见他..

禅宗公案:迦叶尊者的微笑道坚法师迦叶尊者的微笑西天第一代祖师摩诃迦叶尊者,摩揭陀国人,婆罗门种姓,曾为制金器的工艺家。他过去生中曾以金饰佛面,因而相貌庄严,身有金光。他跟随佛陀出家后,修头陀行,喜欢深入民间,度化贫苦老百姓,有苦行第一的称号,深得佛陀的赞许。一次,大梵天王到灵山以金色优波罗花..

禅宗公案:临时助产师道坚法师临时助产师佛陀时代的弟子们,大都过着团体的修行生活,相对独立的活动,就是外出的乞食传教了。佛弟子乞食的目的,在于传播佛法,解除群众的身心病苦,以及帮老百姓解决一些疑难问题。要来的食物,也不是一人独吞了事,还要拿回去,先给老少病弱者一分,然后大家分着吃呢。有个刚出..

禅宗公案:定与不定道坚法师这是数年前为一些刊物写的禅宗公案,是没有经过修改的原始文稿,现发一些供大家参考:定与不定在佛陀时代,有一个生性倔强的外道,老实巴交地遵照他邪门儿师父的言教,在坟地里默修苦行。只见他大热天地,穿着又臭又厚的裹尸布,举起左手,抬着右脚,作金鸡独立状,还在面前架起一堆柴火..

禅宗公案:帝释的无奈道坚法师帝释的无奈曾经有七位贤能的女子,听了佛陀的"无常"教法后,相邀共游尸陀林,只见血肉满地,白骨遍野,其惨境令人神伤。其中一个女子指着一具被狗啃的残缺不全的尸体问:"他的肉体留在这里,那他的精神到哪里去呢?"另一女子随声附和道:"是呀,我也在思考这个问题。"于是大家就在林..

禅宗公案:天耳通道坚法师天耳通从前,有一个叫耆婆的老先生,他会一种很特别的功夫,即对音声非常敏感,只要有任何声响发出,他就能凭藉双耳分辨出吉凶祸福,过去未来等事。一次,他正在人群中吹嘘的时候,恰巧佛陀从此经过,听到了他的谈话。"耆婆大师,久闻您的大名,您能不能为我听一听?"佛陀说。"能为阁下您效..

与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗圣地中轴线四祖寺为禅宗的中轴线,不管是在哪个方面都是非常出色的。不但在环境来看是这样,就是在周边群众的护持上也能表现出来。四祖寺后山的漂亮不用说了,真的是姹紫嫣红。各种落叶树木一天一种颜色,变来变去,再加上四周常青树的衬托,就像每天让自己看一幅新画。由于这..

与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗经典指标月刚学佛就看到《禅宗七经》这本书,当然没有错过,而且看得非常辛苦。尤其是《楞伽经》死活看不懂,因为《楞伽经》的逻辑结构太复杂了,看了前面的忘记后面的。最后一急之下,想把它背下来,最后在自己的死啃之下,总算明白了一些。《禅宗七经》分别是《心经》、《金刚..

与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗祖庭中轴线在四祖寺接待来来往往客人的时候,有一个非常独特的现象,那就是客人们总是希望同时到五祖寺看看。这其实也没有什么奇特,黄梅这个地方走出了三位祖师,西山的四祖寺与东山的五祖寺是禅宗的根据地。东山法门在历史上的地位以及东山法门的发源地西山四祖寺,自然是禅..

与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗四祖中轴线四祖道信大师,作为禅宗中轴线上的一位关键人物,有着许许多多的传奇。四祖道信大师,生于陈国太建十二年(隋朝开皇前一年,580年),师俗姓司马,世居河内,后迁徙至蕲州广济县。在魏晋南北朝时期,政局复杂,王朝更迭,地域分合,世态纷乱无常,道信大师就是在这样的时代里..

绪 言一说到禅,人们马上会想到禅宗,好像禅就是禅宗,只有禅宗才可以说禅,其实这是误会了禅的本意,禅不仅是佛教所有,也是与外道所共有的。早在三千多年前的印度,婆罗门教的夜柔吠陀中就说到修禅,不过最初不名为禅,而称之为瑜伽。释尊在初出家时,即曾随阿逻逻迦蓝与郁头蓝弗,学习无所有处定与非想非非想处..

道坚法师：禅宗公案:集体皈依的仙人集体皈依的仙人中印度有一个宗教首领名叫弥遮迦的，得五种神通，领导八千徒众，密传往劫阿私陀仙人的修行法门。在盛夏当午，仙人们围着一大堆柴火，火上熏着一些腐化的动物尸体，那种难以形容的滋味，除了这些“修行”有素的仙人之外，可能谁也受不了。弥遮迦的功夫..

迷人禅宗，韩国禅师与女子同居多日，被弟子指责……要了解真相，眼见与耳听是远远不够的。在波多黎各国家美术博物馆最显眼的位置，挂着世界名画《西门与佩罗》。初见这幅画的人往往感到惊讶，而波多黎各人却将这幅画称之为“圣画”。画中一位年轻的女人裸露着饱满的胸部，一位老人正吮吸着她的乳头。女..

迷人禅宗，和尚既然在，那“我”去哪儿了？有一个差役，押解犯罪的和尚去外地服刑，每天早上都会清点人数和物品：包袱、公文、和尚和自己。和尚掌握了规律，在某天晚上将差役灌醉，剃掉了他的头发，又互换了衣服，然而逃之夭夭。差役第二天醒来，按照往常一样清点人数和物品，包袱，公文，对着镜子里的..

只手之声峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可,月船就对他说道:你是大器,至今终能成就,从今以后,天下人莫能奈你何,你应发心再参善知识,不要忘记行脚云游是禅者的任务。有一年,峨山听说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》,便到江户参访白隐禅师,并呈上自己的见解,谁知白隐禅师却说道:你从恶知识处得来..

(弘南灭北)神会,是六祖慧能的晚期弟子,荷泽宗的创始人,是南宗建立、兴盛的重要人物,有功之臣。神会,俗姓高,湖北襄阳人。少年时曾研习过儒道各家著作,后来读了《后汉书》,知道有佛教,由此倾心于佛法,于是就到国昌寺从颢元法师出家。他对于经论的理解,远在一般僧人之上。后来,他又到荆州玉泉寺跟从神秀学..