宣化上人：夫妇不和怎么办

宣化上人：认清做人的责任_1人在世，要知道做人的责任为何？人的责任，应该为旁人服务，利益他人。以所有人之福利，做为自己的福利；以所有人之痛苦，做为自己之痛苦。此因为「一般人所愿意者，福利也；一般人所不好乐者，痛苦也。」因为有这种关系，故自己的福利应该让给他人，旁人的痛苦应做为自己的..

宣化上人：众生的心中如果清净，佛光就现出父母爱子女是一世，佛爱众生是多世。宣化上人慈悲开示：世间最大的慈心，莫如父母对待子女。但是这种广大的慈心，不及佛慈心的丝毫。佛爱护众生的一毫分慈心比父母爱子女的慈心大得多。佛的大慈是救众生出苦海，宁可牺牲自己生命。好像地藏王菩萨，他在地狱里..

宣化上人：你若这样修行，决定可以成佛道的，没有一点疑问打破五蕴烦恼尘劳你想要有真正般若，必须要先照见五蕴皆空;没有烦恼，没有尘劳。宣化上人慈悲开示：你应该用你的大智慧，不要用小智慧。大智慧才能打破五蕴的烦恼尘劳，小智慧就打不破五蕴。色、受、想、行、识你都看不空，五蕴打不破，烦恼就..

宣化上人：一定要把这个早、晚课看得很重要能得到诵经的三昧、诵咒的三昧、念佛的三昧;都可以得到，只有看你诚心不诚心!宣化上人慈悲开示：我记得我到庙上出家的时候，住在丛林里头;一般的人都是四点钟起身，我在两点钟就起来了，我做我所应该做的工作。佛前应该点灯、应该把香上好了，在将要上殿的时..

宣化上人：会念无字真经，才是真正明白人会念无字真经，才是真正明白人---宣化上人开示在大藏经第一念佛品上说：“佛告舍利弗。不能通达一切法者，皆为言说所覆。是故如来知语言皆为是邪，乃至少有语言，不得真实。”佛告诉舍利弗尊者说：“凡不能明白一切法的人，都被言语所覆盖了。”为什么？因为法..

宣化上人：吃菜不会变成菜在万佛城有一位教授，这位教授大概听人说吃斋好，就吃斋。为什么要吃斋？就因为不再和众生结冤了，就不受果报。他家吃斋，也叫小孩吃斋，因此他的小孩生来就吃斋。他灌输小孩说：「你吃猪肉吃多了，来生就变猪；吃牛肉吃多了就变牛；吃羊肉吃多了就变羊。所以不吃肉就不变成什..

宣化上人：阿弥陀佛的愿力是和我们签的合同，藉着这条约和合同的力量，决定会往生西方极乐世界的持名念佛，就是常常专持“南无阿弥陀佛”这六字洪名。我们念佛，是因为阿弥陀佛在过去因地时，发了四十八愿。 他在四十八愿之中说：“每一个众生，十方世界所有的众生，若是称我名号，他一定会成佛;如果他..

宣化上人：进入三昧入定是什么样子？与睡觉有何区别睡觉是什么也不知道，昏沉了，智慧门关上了。三昧叫正定，这个定并不是睡觉，但是也不动了。他坐在这个地方，时间过了多久他并不知道；但是他心里很清楚的，你有什么动静、什么情形，他都明明白白的。睡觉，就像那个水被搅浑看不清楚了；三昧，是水澄..

宣化上人：吃肉是灾劫的罪魁祸首佛教有正法、像法、末法，这都是众生的业报所感而现的。正法时代，古人的福报广大、深厚，智慧也高，地里的水好像牛奶那么有营养，每一处的水都是如此。等到像法时代，所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代，所喝的水，不单没有营养，还含藏着很多种的毒质。你..

宣化上人：地藏王菩萨为什么会悲哀？(一)所悲哀的就是六道众生造业不改，所有的天道、人道、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，在六道中轮回造罪业，也不知道改悔，不知道忏悔。(二)悲所有的众生刚强难化：众生最刚强，你和他讲佛法，他不愿意听;你要是和他讲的不是佛法，他就很欢喜。譬如：你向某个人提说：..

宣化上人：吃素不可思议的理由我说：“没有什么好处，是活着上当。”什么意思呢？因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，那一边重，那一边轻，你自己去研究研究。为什么说吃肉是死了上当？无论你吃什么东西，便有那种成分在你身上。你吃菜，便有..

宣化上人：天下最高尚就是修清净道编按：一九八二年十月下旬，从星、马、台、港数百善信组团朝圣，参加万佛圣城开幕典礼。先举行一周观音七，继而展开一为期十周的精进禅七。其间，十一月十二日晚，上人于万佛殿向四众开示。大家看看这块木头，两棵树干，却长在一起，上下枝节连着，这是什么呢？就是无..

宣化上人：修行有四个阶段一年里头有「春、夏、秋、冬」这四季，这是人人所知道的事，然而大家是不是知道，在人生的路程上，也分为「生、老、病、死」这四个阶段？因为谁也免不了一死，所以，我们应好好地为自己的身后归宿打算一下，这就要修道了。从修行方面来说，也可分为「学、行、成、了」四个阶段..

宣化上人：六根互用念观音都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念观世音菩萨，不但口念得清清楚楚，而心里也记得清清楚楚。在眼耳鼻舌身意六根门头，都在念观世音菩萨。眼睛念，耳朵念，鼻子念，舌头念，身体念，意识也念。总而言之，都在念观世音菩萨。这叫都摄六根，一门深入的境界。在大势至菩..

宣化上人：口念弥陀打成片念得风也吹不透，雨也打不漏，这时候正是得到念佛三昧的境界。《大宝积经》上说，在末法，一亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。在末法时代修行，不容易得到道，唯独依照这念佛法门，就容易成就道业。大势至菩萨是西方三圣之一，西方的教主就是阿弥陀佛，观音、势至来帮助阿弥..

宣化上人：喜欢吃什么动物的肉，来生就容易托生为什么动物上宣下化老和尚讲述：又有人问：吃斋有什么好处?我说：‘没有什么好处，是活着上当。’什么意思呢?因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，哪一边重，哪一边轻，你自己去研究研究。为什么..

宣化上人：恭敬经典应像恭敬佛那么恭敬 凡是佛的经典，一定要恭敬。《金刚经》说：「凡是经典所在之处，即为有佛。」经典在什么地方，什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处，我们要恭恭敬敬，将放置经典的地方，整理得干干净净，不要有一种污秽的行为。佛经一定要放在其他经典的上边，或普通书籍..

宣化上人：能治眼病的四句偈诵（附来源及案例）普门品中的四句偈语：无垢清净光 慧日破诸暗能伏灾风火 普明照世间这四句偈颂真是妙不可言。什么妙不可言呢?这四句偈能治眼睛的病。人的眼睛如果有毛病，可以常常念这四句偈颂，眼睛的病就会好了。可是眼睛的病虽然好了，你还要自己生出智慧，才能彻底治..

宣化上人：最令人痛心的事，莫过于使学校变成性行为泛滥的地方最令人痛心的事，莫过于使学校成为男女谈情说爱的场所，变成性行为泛滥的地方。父母甚至鼓励女儿服避孕药丸，这真是古今奇闻，然而学校却不闻不问，只知道收学费。这样教育出来的学生，没有道德的观念，也没有贞操的观念，一切只讲自由。自..

宣化上人：要想得到这种境界就得没有妄想一般人只知眼能见色，耳能闻声，鼻能嗅香，舌能尝味，身能触觉，意能知法。若是对他讲六根互用的道理，他是绝对不会相信的，认为是无稽之谈。但真是到了这种境界，得到这种功用，自己便知道佛法确是有此种妙不可言的境界，很不可以思议的。有人在打这种妄想：‘..