不杀生命加寿延年

生命的烛光生命是宝贵的。一切众生皆是平等,都应拥有其生存的权利,不应被伤害或抛弃,以悲愍之心加以爱惜及救护。这就是佛教的核心精神,慈悲是大乘菩萨修持的根本。慈者与一切众生乐,悲者拔一切众生苦,所以学佛要长?慈悲心,佛陀的慈悲,视一切众生曾为父母子女。家师上衍下慈法师将慈悲的大行精神,实践在..

问题：在水灯节相逢1.什么业力让我母亲小时候的生命很辛苦？需要忍受住在曾外祖父的家庭里，被欺负和虐待？什么功德让她后来能逃离，使生命转好，能安家立业？2.为什么我母亲会被外婆遗弃？外婆因需要而遗弃了我母亲，她会有恶业吗？3.什么功德让母亲无意中再次遇见了外婆？母亲的水灯转回来停在水中，..

香．隆立嘉措仁波切：不要浪费自己的生命有一天，孔子怅然地站立在大海之畔，望着湍湍的海水不间断地、不停歇地流动，于是他轻叹了一口气说：「唉！这个流水流动的速度这么样子的快速，而且不分日夜，它永远无停止地流动。」这也许是孔子对于自己当时虎落平阳，怀才不遇，未遇伯乐时的感伤之词。但对于..

据传在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。杨序说：在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。 神人说：道经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来..

按照这八个字去做，你的生命就一定顺利许多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利?”其实，拥有顺利的人生，只要八个字就可以了。按照这八个字去做，你的生命就一定顺利!如果你的命都顺了，请问你的生意顺不顺?因为生意也是在命上!如果你的命都好了，孩子会不..

人世间最宝贵的就是生命,佛教讲人身难得,佛法难闻,在一切有情众生之中只有人能修行解脱,所以佛陀慈悲开示,要佛弟子珍惜自己的生命,同时更要慈爱他人的生命。当今世界,自杀已经成为最为危险的现象,不但社会上因挫折压力而自杀者越来越多,而且受各种邪恶极端组织蛊惑胁迫而自杀的人亦为数不少。我们身为..

高月明居士：生命宇宙的真相（实相）-4 第五节、本心在哪里？ 1、代理机器人寻找自己的觉性 对于那个一出生就生活在“代理机器人”所感知世界中的人，在他寻找自己觉性(本心)时候，会做如下两点分析： 第一层幻：无论他多么不愿意相信，他所发现的真实情况是：在他认为存在的世界(宇宙)之中，因为有“..

香．隆立嘉措仁波切：怎样找到生命的答案我们因为业力的牵引来到了这个人世间，所谓的地球。你接触了你所喜欢和不喜欢的一切人事物，不管你快乐也好，不快乐也好，反正你已经来到了这个世界。你所接触到的一切，都是你过去无始劫以来直到上辈子，于是你进入到母亲的肚子，再从母亲的子宫接触到这个世界..

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹..

在大乘佛法当中讲到了这个阿赖耶识缘起。这样的一个缘起法是非常微细、非常深入的探讨，不是凡夫、二乘所能了解的。在大乘的缘起论当中，小乘所谈到的缘起叫作;业感缘起 。就是说小乘佛法在谈因果的时候是偏重在业力，根据行为的本身来判定你的结果。大乘佛法判定缘起，除了你的业力以外，你的心念也是..

每一个生命的皈依，都是三宝大慈愍故三宝有住持三宝和一体三宝之分住持三宝是相一体三宝是理但实际上，相即是理，理即是相，理相不二。如果不了解这个道理，就会执相昧理、偏理废相。一体三宝一切众生皆具佛性，同时也具足三宝性，这就称为“一体三宝”。一体三宝是非常深奥的，需要我们通过修习去证悟..

延参法师：为生命减负延参法师：为生命减负生活就是这样，支撑着故事，踏进这岁月，心底有琴声，人间少炎凉。去看破那些烦恼的虚幻，去放下那些恩怨的纠缠，放下才自在。生活不是被动去承受那些炎凉，生活是一种融入，是一种责任，是一种愉快的面对和承担。选择一个心态，去参与生活，去塑造生活，去成..

学佛人要不断改变自己的生命，提升自己的生命，要让自己越来越好。我们现在有国主明君，政通人和，要改变自己的命运，就要好好修好自己，提升自己，你才有好的命。如果不愿意，那你就是在恶当中， 就是在位不正。当父亲的不像父亲，当母亲的不像母亲，当孩子的不像孩子，这都是恶。构建和谐家庭、和谐..

延参法师：生命的自然延参法师：生命的自然宋朝欧阳修的《浪淘沙》里写到：聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。前几句好似很悲情，“聚散苦匆匆，此恨无穷”。假如说这人世间聚散别离，就是一场此恨无穷的话，这种恨会绵绵无期。其实，聚聚散散都是平常，不必要认为刻骨..

阿弥陀佛！诸位同修，大家好！今天继续跟大家一起学习《无量寿经》的五大恶。因为世人不认真对待断恶行善，所以才会出现现在世界灾难重重，家庭、社会、国家等也免不了遭受种种的灾难，因为恶就是灾难的根源。我们想好，就先要从生活当中学会断恶。断一切恶，生命才会平安。恶，就是黑暗；善，就是光明..

佛说：以念为食，生命从何而来对于人类的起源，佛教经典中有记载。很多佛友很想知道，这对于他相信佛法很重要。不过对不懂佛法的朋友说了也不会相信，因为是以佛的角度说生命的起源。在《长阿含经》中“天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。”成住坏空后人类升到光音天，生命..

不杀生得健康寿一、许多人谈因果，很容易造成一种错解，就是只强调前世的因果，误以为既然一切都是命定的，就变成消极的不必作为、也不能作为，只能听天由命的宿命论者，却忽略了今世的因果更重要！这辈子所作所为才是最重要的关键，所谓改造命运，心想事成，才是佛法谈因果的真正目的。二、谈因果的目..

你的生命终将与你的信仰相遇修行真正的进步，体现在一个人的行为是否越来越遵循因果律。世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律，人的命运当然也遵循这个定律。人的思想、语言和行为，都是“因”，都会产生相应的“果”。如果“因”是好的，那么“果”也是好的..

选择三级修学 开启生命觉醒2020年8月，我进入了三级修学。转眼修学快半年了，开学时的情景记忆犹新。回首这段时光，却是我人生中内心最充实、最安定的日子。当佛法照进心里的时候，我的观念和心态也在悄悄地发生改变，生命开始走向觉醒。参加三级修学前，我对佛法的认知只停留在烧香拜佛、祈求平安上，..

即与读诵八万四千法藏，功德无异。云何为四？所谓念诵诸行无常。一切皆苦。诸法无我。寂灭为乐。我今年四十三岁，是某部门工作人员。由于罪业深重，年纪轻轻就病休在家，三十五岁牙齿开始脱落，至三十七岁牙齿脱落四颗，满口牙齿松动，患严重神经衰弱、官能症、强迫症、严重肺结核等多种疾病，未老先衰..