将心比心 大爱无我 尽享安乐

达真堪布：爱恨过后，只有大爱...安忍不是只在表面上“忍吧、忍吧……”你一忍再忍，总有一天会露馅的。这都是表面上的忍，实际上心已经动了，因为心里已经有怨恨了。这说明你还是没有深信这些道理。佛讲的这些道理就是诸法的实相，诸法的真理，没有讲别的啊！若是你自己没有明白，没有深信，这叫愚痴..

◎一、杨枝净水赞： 杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪销愆、火焰化红莲。南无清凉地菩萨摩诃萨 （3遍）◎二、修持大悲水：备净水一杯，念：嗡嘛呢叭咪吽（108遍，约三分钟），然后，将大悲水洒在物命身上。◎三、念颂心经（1遍），为物命开智慧：般若波罗蜜多心经观自在菩萨。行..

一、放生甚难放生一事，在今天法弱魔强的混沌时代提倡甚难，所遭受的责难批评也最多。这是因为末法众生业障深重，没有福报消解自己多劫以来所造之诸多恶业；更是因为末法众生昏庸愚昧，没有智慧分别真正的正邪是非。莲宗十三祖印光大师于《南浔极乐寺重修放生池疏》尝言：戒杀放生之事，浅而易见；戒杀..

雪漠：大爱是对整个人类群体有好处 大爱是对整个人类群体有好处大爱是对整个人类群体有好处 ◎问：您的书里讨论了很多很深刻的问题，比如灵魂……您在书里面有很多这方面的内容，像议论也好，暗示也好，象征也好，您现在书也完成了，关于这些问题是否已经有答案了？比如爱情中分为大爱和小爱，大爱是什..

一个人要为自己的生命负责，如果不遵循智慧，哪怕有福报也靠不住，生命只能拆东墙补西墙地过日子，不能长久地安乐。有福报没有智慧，福报反而是祸害。要用智慧来成就，以智慧引领福报。修行人乃至每一个人都要明白生命是一个共同体，要为别人付出。未来的可以打算，过去的又如何了断呢？放在一个更大的..

方海权：怎样使心灵会清凉安乐方海权：怎样使心灵会清凉安乐—摘自《改造幸福命运》书籍二十九、广宽胸怀去接纳大众人世间得得失失，世间人看得很重，原因就是他们以为一切都是真的。而不知道万贯家财、孝子贤孙、豪宅田园都是缘起假合为相，缘灭定成空相。念念追随不肯舍之，以致烦恼缚着。众生不懂其..

不勤而冀得，娇弱频造罪，临死犹天人，呜呼定受苦。不肯精进修习，却奢望获得安乐之果；修行过程中非常娇弱，对一点痛苦也不能忍受；频频造作罪业，这方面非常有智慧、有能力，这些人明明已被死主擒住了，却还想如天人一般长久住留，无忧无虑地放逸过活。见此情景，作者以悲悯的语气叹道：“唉！可怜啊..

放生仪轨加倍咒：嗡桑巴ra桑巴ra 波玛纳萨ra 玛哈臧巴巴吽帕德娑哈。（3遍）此咒摘于《噶当祖师问道语录》，为度母传与阿底峡尊者，其功德能使念诵增上一千万倍。皈依发心：诸佛正法众中尊 直至菩提我皈依以我修行诸善根 为利有情愿成佛 （1遍）发四无量心：愿诸有情具乐及乐因愿诸有情离苦及苦因愿诸..

大安法师：不可以极端之心念佛和求佛接引我们念佛一定要有一种平实的心，不能去走极端。我们对十天百万佛号闭关，只要求斋戒清净，守八关斋戒，过午不食，但不能不吃。不吃不睡不是尔我凡夫所堪能。走极端或许会出问题。我听同修说，有个老居士，七天闭关，不吃不睡打饿七，甚至水都不喝。等到七天过后..

邪YIN必定毁坏今生来世所有的安乐作为在家人，应该远离一切邪淫(包括意淫手淫)，更不要贪执他人的妻室。《喜者婆罗门经》中说：“佩带装饰他人妻，犹如火焰当舍弃，获得自妻应满足，邪淫如毒切莫行。” 别人的妻子就像烈火一样，与之接触会焚毁自己的今生来世，因此在家人应该满足于自己的妻子，千万不..

久违的慈音大爱——弥勒信仰及净土介绍释楞严编写弥勒是贤劫中继释迦牟尼佛之后成佛的一生补处大菩萨,故又称为当来下生弥勒尊佛。劫中继释迦牟尼佛之后成佛的一生补处大菩萨,故又称为当来下生弥勒尊佛。经云,贤劫中将有一千尊佛陀降临这个世界度化有情,弥勒佛则是继释迦佛后成佛的第五尊佛,他在佛教中..

将心比心放生将我心比他心，把自己设身处地当扯异类畜生来想，我们就可以体会到放生的功德是多么地大，批评阻碍放生的罪业是多么地深！一问：往生兵荒马乱的时候，幸亏老天的保佑，我们儌幸逃过了一劫，保全了生命，假若当时，盗贼在后面追杀，一步步迫近，我知道被擒被杀必不可免时，当时的心情，慌张..