西山亮座主悟道因缘

石门献蕴禅师悟道因缘襄州石门献蕴禅师，青林师虔禅师之法嗣，洞山良价禅师之嫡孙，京兆人。姓氏不详。出家后，他一度云游参学，遍历诸禅席。后投青林师虔禅师座下。一日，献蕴禅师问青林和尚：“如何用心，得齐于诸圣？”青林和尚仰面良久，说道：“会么？”献蕴禅师道：“不会。”青林和尚道：“去！..

杭州佛日禅师悟道因缘杭州佛日本空禅师，云居道膺禅师之法嗣。初游天台山，曾公开宣称：如有人夺得我机者，即吾师矣。后投江西云居道膺禅师座下参学。初礼云居和尚，佛日禅师便问：二龙争珠，谁是得者？云居和尚道：卸却业身来，与子相见。佛日禅师道：业身已卸。云居和尚便问：珠在甚么处？佛日禅师被..

洞山座下僧悟道因缘一日，洞山良价禅师上堂，座下有僧问：“时时勤拂拭，为甚么不得他衣钵？未审甚么人合（应当）得？”良价禅师道：“不入门者。”那僧道：“只如不入门者，还得也无？”良价禅师道：“虽然如此，不得不与他。”说完，良价禅师又对众人道：“直道本来无一物，犹未合得他衣钵。汝道甚么..

黄檗山慧禅师悟道因缘瑞州（治所在今江西高安县）黄檗山慧禅师，疏山匡仁禅师之法嗣，洛阳人。少时出家，专学经论，后又增受菩萨戒。通过一段时间对戒律的研究和修持，慧禅师深感戒律深邃驳杂，微细难防。一日，他大发感叹道：“大士摄律仪，与吾本受声闻戒，俱止持、作犯也。然于篇聚增减，支本通别，..

问：大悲咒(水)治病是否有效各有因缘?宣化上人答：现在一般的出家人，有相信〈大悲咒〉的，就加持大悲咒水;人若有病了，他加持一杯大悲水，就给你喝了。喝了，有的时候病就会好了，有的时候病也没有好，这就看你的因缘。你的因缘，饮大悲咒水病好了，你生一种信心，信仰观音菩萨;有时又不好，就不生信..

五戒宿世因果——宣化上人开示弟子问：今生脾气大，这前生做什么来的呢?上人答：前生杀业重。你前生种了杀业、杀因、杀缘—杀的因缘，或者教人杀的方法—因为你杀生杀得多，所以今生冤孽很重，所以就很大的脾气，很刚强，还有杀性。弟子问：为什么有人很自私，做什么事情都自私自利，不愿意利益他人?上..

宣化上人所谓「受苦是了苦,享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行?一天只吃一餐,就为要了苦的缘故。苦了了,便是乐。福,有应享的福和不应享的福。应享的福,是自己工作所得来的代价,能够住好房子,穿好衣服,吃好东西,坐好汽车,可以享受一番。可是,要知道享完之后,就消福了,而在福报的银行就没有存款了。..

编者按：今天这篇故事，出自《众经撰杂譬喻》。《众经撰杂譬喻》，比丘道略集鸠摩罗什译譬喻经典而成，分为上下两卷，共计四十四篇。佛法就是因果，经云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”人蟒虽然毒杀七万多人，但因临终一念善心，得以重报轻受，说明心念极为重要。万法由心所生..

大随法真禅师悟道因缘益州(今四川成都)大随法真禅师，长庆大安禅师之法嗣，梓州(今四川三台县)人，俗姓王。少年时即宿根大发，悟前世因缘，决志寻师问道，后于慧义寺出家。受具足戒后，即南游参学，先后礼谒过药山、道吾、云岩、洞山等诸大禅师。后止于大沩禅师座下，时长庆大安禅师充沩山典座。法真禅..

育王怀琏禅师悟道因缘明州（今浙江宁波）育王山怀琏大觉禅师，泐潭怀澄禅师之法嗣，俗姓陈，漳州（今福建漳州）龙溪人。出生的那天晚上，其母梦见有一泗州僧伽降于室中，于是便给他取小名泗州。怀琏禅师聪慧绝伦。因出生时有梦兆，所以，少年时父母便听许他出家。出家后，怀琏禅师笃志道学，寝食俱废，..

云盖继鹏禅师悟道因缘潭州（治所在今湖南长沙）云盖继鹏禅师，智门光祚禅师之法嗣。初谒双泉良雅禅师，良雅禅师让他当侍者，并教他参“芭蕉拄杖”之话头。芭蕉拄杖之话头是这样的--一日，郢芭蕉山慧清禅师（南塔光涌禅师之法嗣，新罗国人），上堂拈拄杖示众云：“你有拄杖子，我与你拄杖子。你无拄杖子..

问 题 (二十五岁)1.你和家人有什么因缘关系，才会住在饲养鳄鱼的地区里？过去世我哥哥跟这些动物有什么因缘？从事这种行业，来世会有什么样的恶果？有什么方法能让哥哥不要再做这种行业？2.为什么我爷爷性情急躁，作风像**？什么恶业使爷爷的脖子被砍而惨死？他往生后到了什么地方？获得回向的功德了吗..

核心提示：虚云老和尚，中国近代传高僧。1840年出生，母早逝，父亲于泉州为官。幼时乐闻佛法欲出家，父为娶妻两房而清净无染。19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家，次年受具足戒。禅师出家后入山数年，勤修苦行。27岁为报父母恩前往普陀山、五台山、西藏、印度、斯里兰卡、缅甸等国朝山礼佛，沿途历经九死一生..

大家知道，佛教自从印度东传至我华夏，一直发展至今，已经深深地影响到了我国的文化。特别是寺院建设;高僧驻世以及殊胜法宝，都是凡夫俗子可以亲见的对境!而在殊胜法宝中，佛舍利是不能不谈的圣物，舍利通常指佛陀之遗骨，而称佛骨、佛舍利，其后亦指高僧在圆寂后荼毗所得之坚实物。特别是佛陀留给世人..

铁牛持定禅师悟道因缘衡州（治所在今湖南衡阳）灵云铁牛持定禅师，袁州仰山祖钦禅师之法嗣，俗姓王，太和磻溪人。持定禅师自幼生活清苦，性情刚烈耿直，有出世志。三十岁时依西峰肯庵禅师落发。后听说有宗门别传之旨，于是往投雪岩祖钦禅师座下参学。持定禅师开始住在槽厂（舂米的地方）里，从事舂米等..

孤峰明德禅师悟道因缘杭州净慈孤峰明德禅师，明州雪窦汝霖禅师之法嗣，俗姓朱，明州昌国人。明德禅师的父亲朱有成，与普陀山的僧人玠禅师相好。玠禅师生前因闻鸡鸣而悟道，后出世说法，必鼓翅作鸡鸣。玠禅师圆寂后，一日，明德禅师的母亲梦见玠禅师前来投宿，遂觉而有孕，怀胎十月，始生明德禅师。明德..

东屿德海禅师悟道因缘杭州灵隐东屿德海禅师，净慈石林行鞏禅师之法嗣，俗姓陈，台州临海人。德海禅师十四岁出家，后投承天石林行鞏禅师座下参学。一日，德海禅师入室参礼行鞏禅师。行鞏禅师问：“如何是你自己？”德海禅师正要开口，行鞏禅师便一把将他推出丈室。德海禅师心中忽然对这个问题生起大的疑..

世尊曾为一千两百位多位常随的成道弟子说法，当时世尊身披袈裟，示金色臂，对比丘们说道：「你们应当观察，如来出现于世的因缘，就如同昙花的花期般短暂即逝。」不久后，佛陀即示现入涅槃。此时，末罗族(今拘尸那罗)的居士已从城中办好丧具，来到天冠寺中。以清净的香汤沐浴佛的金身之后，先用新的棉衣..

佛陀在罗阅城的时候，有五百位大比丘跟随用功学习。有一天，世尊从灵鹫山下来，在路上遇到了鹿头梵志。佛陀和梵志一同走着，来到郊外弃置死人尸体的大畏塜间。世尊从地上拿起一颗髑髅，交给梵志，问道：「梵志啊!你通晓星宿天文，世间医药，能治疗一般人种种的病苦杂症，也能知道一个人死亡的塬因，现..

香山尼佛通禅师悟道因缘遂宁府（今四川境内）香山，有位比丘尼师父，法号佛通禅师。出家后，她一直持诵《妙法莲华经》，后来有一天恍然有省。于是便前往襄州参石门元易禅师。初礼石门和尚，佛通禅师便道：“成都吃不得也，遂宁吃不得也。”石门和尚一听，也不答话，拈起拄杖就将她打出门外。佛通禅师在..