地狱与极乐

净土法门法师：这是地狱罪业，你能躲得过地狱吗?普贤菩萨十大愿王，法身菩萨必修的科目。第一个是礼敬，我们没做到，我们还有傲慢心、还有嫉妒心，不会尊重别人。第二个，属于口业，称讚如来。我们看到人家好的，能称讚吗?不好的，绝口不提?今天我们相反，把人家不好的，去宣扬，把人家好的，一句话不..

这五种罪行，死后是要下无间地狱的！一定谨慎！五种要下无间地狱的罪行：第一种，就是不孝父母。如果有众生不孝顺父母，就是日常生活不了解父母对自己的恩德，不能让父母欢心，常常忤逆父母，不听话，让父母烦恼，甚至到达杀害父母的程度，那这样就是犯了逆罪。要知道，在这个世间对众生恩德最大的就是..

邪YIN多年作践自己，无明中感召无间地狱大概是从我26岁后左右，经常性的梦到自己在一个大厅里，四周或者中间有柱子支撑着，里面有很多床放置，白色的床单，我自己有时候会躺在床上....... 大厅很大..... 后来经常性的会梦到自己在某个大厅的床上躺着，不知道做什么，就是待着.... 如今接触到了《地藏经..

《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀住在王舍城的时侯，果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之一)住在萨伽玛山，此..

在印度的凉季里，天气冷热适中，干燥清爽，十分宜人。有一天清晨，一对新婚夫妇乘坐着马车，兴致勃毂地来到舍卫城的郊外踏青旅游。他们一路欣赏风景，不觉得来到一处风景秀丽的小河边。此时阳光明媚，清澈见底的河水静静地流淌着;小河两岸绿树成荫，绿草依依，一些牛羊悠闲地在地上吃草，偶尔发出一些..

地狱果报往往是福报大的人创造出来的我们看世间人，有些真的是福报很大，你看他受用的资具特别的尊贵，但是他没有时间修学佛法，他为他的福报所障碍，产生放逸。有些人你看他福报也很大，但是他不把福报当一回事，他能够把这个福报当作如梦如幻，他继续修习他的戒定慧，继续往佛道前进，他不会被这个路..

十八层地狱中的八热地狱、八寒地狱、近边地狱、无间地狱都有很多痛苦，佛在经中对这些痛苦只是大概形容，无法详细描述。极乐世界的功德，在《阿弥陀经》等佛经里也是大概地讲，难以详细描述。极乐世界和地狱，看起来好像离我们非常遥远，但是对一个罪孽深重或福报具足的人来说，近在眼前。死亡无常，人..

黄念祖：地狱现前，念了十句阿弥陀佛，是十句还是十口气？问：师傅，您说如果地狱现前，念了十句阿弥陀佛。是十句，还是十口气? 答：平常修是十口气。所以平常修十念的人，是向着西方十口气，一口气能念多少念多少。临终的时候，就是十句阿弥陀佛，乃至于只有一句清楚的都可以往生，在临终的时候。那是..

邪YIN者地狱报实录谈及人间牢狱，大家并不陌生，牢狱之罪，受制于法律，无非是死刑，无期徒刑，有期徒刑几种。衡量牢狱之灾的轻重指标无非是两个：罪罚的大小(死罪或活罪)，服刑时间的长短。(就连目前最严重的死刑都在出于人道主义考虑，使用安乐死),鉴于此惩罚力度，世人尤其是一些惯犯，不以服刑为惧..

宏圆法师：什么是无间地狱？【无间狱者。其狱城周匝八万余里。其城纯铁。高一万里。城上火聚。少有空缺。其狱城中。诸狱相连。名号各别。独有一狱。名曰无间。】无间地狱，位于南赡部洲之下两万由旬处，是八热地狱的最底层。整个八热地狱，都是被火焰来覆天，烧铁为地，天上不断落下无数的炽浆火雹。其..

为什么普贤行愿最后导归极乐？在华藏世界不好吗？为什么普贤行愿最后导归极乐世界？这是接引众生的方便。在华藏世界不好吗？当然好了！只要你愿意，你可以发愿往生华藏世界，历史上也有法师发愿往生华藏世界的。极乐世界是阿弥陀佛摄取十方净土的庄严，然后成就的一个方便的世界，只要对阿弥陀佛产生信..

挺住了，告诉你地狱有多苦 事虽不如人意，难比地狱之苦。 地狱里面有多苦呢？是怎样的苦恼呢？挺住了，告诉你地狱有多苦： 阿难曾经问佛：“佛陀啊，请您老人家慈悲开示地狱的苦恼，让众生能够知苦厌离。”问了好几遍，佛都默然无语。阿难说：“哎？佛啊，为何不为我们开示啊？”佛说：“地狱的苦恼不..

一般人所说的「十八层地狱」，数目是对了，但却不是想象中如楼房般的一层一层的。据东汉安世高所译的《十八泥犁经》，这十八层的差别，最主要不在空间的上下，而在于时间和内容上的不同，尤其时间上。 若与人间的时间比较，第一狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须在此生活一万年，想..

问：下一题，若信愿具足，念地藏菩萨是否也可以往生极乐世界？净空法师答：可以的，任何大乘经典，你要是信愿具足都能往生。这桩事情，是世尊在《无量寿经》上，给我们讲得很清楚。你看夏莲居老居士的会集本，在「三辈往生」这品里面就讲得很清楚，上辈往生、中辈往生、下辈往生要具足那些条件。最后一..

凡喜看淫戏(A片)者一次减寿三月。有功名者罚停迟功名。转兽一世.手淫一次十过;积十罪，夺寿禄，生以手疮疔毒诸手脓疮报;死入拔手足狱，转世手足残缺。功过格冥罚淫律简短篇见此篇遵信者传一百人可增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人..

医院—地狱在人间的示现无始劫来，我们这些三界内的众生，贪嗔痴慢疑，“其性刚强，难调难伏”。所以，出牛肚，入马腹，堕地狱，不知有多少次了。今生不知往昔事，早把在恶道受的苦忘得干干净净。上面佛讲的地狱情景及种种苦刑，令人闻之心惊胆战，谁也不想去身临其境。凡夫愚痴，在人间苦中作乐，岂肯..

邪淫会堕落到抱柱地狱，又叫炮烙地狱，就是一个烧红的铜柱子，人抱到这柱子上，就脱离不开它。什么人会堕这种地狱呢？就是好淫乱、好奸淫的人，在生的时候犯的淫业太多了，男人犯的太多，女人也犯的太多。总而言之，不论男女，犯淫业最多的人，死后就会堕到抱柱地狱。等人堕到这种地狱里头的时候，要是..

崇慈法师答:生命的生存繁衍状况分为四大类,即胎生、卵生、湿生、化生。地狱、饿鬼、天神这些属于化生类。不能简单的以眼见、耳闻作为判断有无的标准。宇宙浩瀚,太多的眼见不一定为实,太多的耳听也不一定为虚。要证明地狱、饿鬼等的存在,只要符合两个条件中的任何一个就行,这个两个条件是:一,业力;二,道..

荆州雁雄依光祖奉法皈依地藏功德免地狱苦记五代时,荆州有士,猎雁为业,举世扬名,称为雁雄,年五十一,触瘴气死。妻舍冢间,以饲虎狼。三日旋苏,还到旧室,妻子惊怖,谓狂鬼变。雄具语曰:「我死之时,火车迎前,为猛火烧,有一沙门,以水灌车,火灭身凉,生希有念!继到王所,猪羊鸡雉,千万禽兽,前白王言:『彼夺我命,..

居士：在家修行没有受过居士戒，如精进念佛能否往生西方极乐世界？请法师开示受居士戒的重要性。 法师：就往生这个事情来说，你只要具备信愿持名，都能蒙弥陀愿力加持往生西方极乐世界，不附加任何的条件。但我们作为学佛人，想要得到三宝的加持，就应该求受三皈依。如果你希望自己的心更稳定，具有更..