正如法师：希望每一个人都智慧觉悟，具足“正知正见”

广化法师：恭敬年老的比丘接著谈海板公案。在印度近海的地方，有很多小岛，有一次，有几个比丘们乘船过海。到了海中央的时候，风浪很大，将船吹翻了，这些比丘就在海中漂浮。其中一位年少的比丘抓到了一块木板；因为这时候有块木板就是你活命的机会，有了木板，不会沉到海底，可以慢慢漂到海岸上去，或..

忏云法师：如母忆子，忆念弥陀如母忆子、忆念弥陀讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说，说什么呢?说：十方如来呀，怜念众生，如母忆子;十方如来可以说是一切佛，可怜、悯念众生，就像妈妈想念自己的小孩一样。妈妈虽然想，要是孩..

德森法师：在家学佛要典序在家学佛要典序(一九四叁年叁月一日)佛法者，世出世间，一切诸法之本源也。故其道大无不包，细无不举。语其广大，则罄海墨而莫书，语其精微，则觅一字而叵得。举凡世间孝悌忠信，礼义廉耻之道，格致诚正，修齐治平之法，无不详示无遗。非止谈叁世因果，明善恶报应，与阐发即心..

净土法门法师：惜福、种福的人寿命会增长这是中国同修问的：“法师讲过惜福、种福的人寿命会增长。”法师：没有错。惜福、修福的人，不但你没有福你会得福，佛家讲的，财布施得财富。我们没有钱布施，我们可以去做义工。做义工是财布施，是内财布施，得的财富比外财布施还要殊胜。譬如在道场，你做一天..

信愿法师：闻已受持一心求往决定往生【决定往生语录】闻已受持 一心求往 决定往生“决定往生”是非常肯定的话。首先我们要了解“往生”这两字的意思。一般的人说到往生，所指的就是，这个人已经死了。死了不一定往生。前往极乐世界莲华化生，证悟永生，则称为往生。“往生”这个名相，在《观经》世尊说..

顺境逆境是我们生活环境，善缘恶缘是我们的人事环境。善缘，跟我在一起都是好人，我们都互相尊重，都互相敬爱，互助合作;恶缘是冤亲债主，全是找麻烦的，在这个环境里面没有怨恨心，没有报复的念头，而且还感恩。为什么感恩?这些人替我消业障。我们无量劫来造多少业，今天别人骂我，别人毁谤我，我听了..

净土法门法师：怎样念佛才算是不间断？问：最后有位同学问，怎样念佛才算是不间断?净土法门答：这个问得很好。不间断不是音声不间断，我念佛念累了，不出声，这个可以;真正不间断是你心里头有佛。我讲个例子给诸位听，有一年过年的时候，我在台北，那时候馆长还在世。过年，有位老居士到图书馆来拜年，..

信愿法师：一声弥陀飞越车祸【念佛感应录】一声弥陀飞越车祸同事小孟，一次与几个人聊天，谈起信佛的话题。她说她的四姨有一个朋友，从不信佛，四姨虽多次劝导但无济于事。可是前几天，这个人从外地出差回来，却嚷着说要信佛了。四姨就问她：“妳怎么要信佛了呢?”“嘿!这事奇了，捡了一条命，以前妳跟..

信愿法师：六岁信璋念佛感召亲见极乐世界庄严圣境【念佛感应录】六岁信璋念佛感召亲见极乐世界庄严圣境一九九四年夏，邱永长夫妇带着六岁的孙子信璋到老邻居徐庆贵家念佛。信璋念得很大声、很认真，稚气的念佛声，令在坐大众很是感动。过了一会儿，信璋忽然告诉坐在身旁的奶奶说：“阿嬷(台语)!我有看..

信愿法师：奇特治疗 有求必应【念佛感应录】奇特治疗有求必应我叫顾炳琴，家住马鞍山市王家山。一九九六年十二月，我丈夫得了舌癌，需要做手术。我怕他的时间不多了，就在佛前祈求：“如我丈夫手术成功，我就吃斋念佛。”几天以后做手术，非常顺利。医生说：“不知怎么回事，按讲这种手术百分之百喉腔..

信愿法师：弥陀捶背幸免车祸【念佛感应录】弥陀捶背幸免车祸湖南浏阳李秋明居士，五十四岁，今年七月皈依，专修念佛，方始半年。十二月二十八号上午九点，李居士在路边等车时，背后突然一大货车倒车过来，她一无所知，被撞倒匍匐在地。回头一看，惊呆了，心里闪了一念：“哟，在 汽车底下，完啦!”只听..

信愿法师：求子得子转女成男【念佛感应录】求子得子 转女成男我与先生结婚七年，未曾有孕。一九九七年一月间，我请出送子观音像，供于佛台上，郑重发愿：“我以十万声阿弥陀佛圣号功德回向，愿菩萨赐我一个能护持正法、广宣佛音、普度众生的净善之子。”从发愿之日起，我每天念佛数千声，每日作粗略记..

仁清法师：假如嫉妒心改不了就把它化为一种力量人都有嫉妒心，但是嫉妒是不一样的，假如我们的嫉妒心，当时改不了，这种习性改不了，你用嫉妒，把它化为一种力量，不要嫉妒我们的同参道友行善。还是那句话，真想嫉妒，嫉妒我们的释迦佛吧，他早成佛了，你去努力吧。假如你念着佛磕头呢，你不但得了念佛..

仁清法师：大家共同熏修的时候，必须要整齐，调子一致凡沙门、居士念诵”，就是诵经的时候，念佛的时候，“须一字一字连连接继，一版同音，不得每句间歇，不得高低失中，皆须梵音，不得怪音异韵”。特别是大家在寺院里或者居士林里，大家共同熏修的时候，必须要整齐，调子一致，就这含义啊。“其中法则..

仁清法师：每一个讲题必须以佛说的经法为依据 来展开讲解这里我们先讲第一个，第一个是所遵所引的经论典。这里我们就不写了。一是这个白板空间有限，第二写的话篇幅很长。有些东西我们尽量的简略。但是有些东西我们必须要看书、写出来帮助大家理解、记忆。有些经典和论典，我们肯定没有听说过。三藏十..

仁清法师：观音圣号，乃现今之大恃怙，当劝一切人念“生西劝持观音圣号”，刚才给大家解释的这一段怎么来的。为什么《印光法师文钞》当中有这么一段，这一段呢就是答复周博道居士的。他给周博道居士在这里体现出来的是第十五封信。他是这样说复周博道居士书十五。单纯说给周博道居士回信回了这是第十五..

仁焕法师：家庭以人为本(初四下午) 家庭以人为本家是生命的来踪，是生命的依靠，是我们生活的地方。归宿，就是我们依靠的地方。我们好家自然好，我们不好家自然不好，要想家好首先人要好，所以一定要理解到“以人为本”。我们这里的教育也叫做人本教育，就是人的本分教育。人守本分就有家，就能保家，..

自性是善的，中国古人讲，「人之初，性本善」，这是真的，不是假的。现在有很多人主张，人之初，性本恶，哪里去找善人?讲性本善是圣人说的、佛菩萨说的。但是佛菩萨说的那个善，不是善恶的善，善恶的善都不善，没有善恶才叫善。这一点我们都要搞清楚，自性清净心说不上善恶，没有善恶才叫真善。起了一..

序回国后於佛光山短期出家修道会,教师夏令营、时代青年佛学夏令营等活动中开了一些课,内容都是触及到心识的问题,每一堂课下来总会有一些老师、学员兴致勃勃地说,真希望能有更多的时间一系列听完。更有一些老师们说想不到以佛法来解析心理学如此有趣;自觉是天大的委屈、烦恼经过层层分析后,就觉得没有那..

问：佛前清水是否要天天换?用玻璃盖住如法吗?答：要天天换。为什么?干净。水是最重要的供养具，它表什么?表清净心、平等心，你看《无量寿经》上的经题，“清净、平等、觉”，心地清净、平等就会开悟。这杯水是叫你看的，你看水平、干净，里面没有染污，这是清净;水是平的，平代表平等。就是告诉你这个..