法身体用

一根小蜡烛点燃家人法身慧命怀胎十月备艰辛，产下爱女唤君柔童稚天真惹人怜，奈何七年缘已尽放生功德释冤结，生西途上观音畔思女之情沁心脾，午夜梦回泪沾襟愿承弥陀本愿海，家人团聚在西方八十七年三月，妹妹君柔，在屋外戏耍，骑脚踏车，跌倒挫伤后，遂感双脚乏力，于接骨所包扎，未见好转，忐忑不安..

僧问大随禅师(沩山灵佑禅师法嗣): 大千坏时, 法身坏不坏? 随曰: 法身也坏。此语疑煞天下人。但投子青禅师闻之, 便装香作礼, 称大随乃古佛出世。法身真如妙体乃不生不灭, 不来不去, 不动不摇, 不变不易,亘古常青之妙体, 如何随大千世间坏时而毁灭? 此语与佛所说大相径庭, 莫非错下名言, 淆惑世人, 要落..

僧问大随禅师(沩山灵佑禅师法嗣):大千坏时,法身坏不坏?随曰:法身也坏。此语疑煞天下人。但投子青禅师闻之,便装香作礼,称大随乃古佛出世。法身真如妙体乃不生不灭,不来不去,不动不摇,不变不易,亘古常青之妙体,如何随大千世间坏时而毁灭?此语与佛所说大相径庭,莫非错下名言,淆惑世人,要落金刚地狱么?但如..

法身非相分 第二十六品须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王。既是如来。须菩提白佛言。世尊如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。而时世尊而说偈言。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。【..

《金刚经》释义——第二十六品、法身非相分须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王。既是如来。须菩提白佛言。世尊如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。而时世尊而说偈言。若以色见我。以音声求我。是人行邪..

南宫令于钟英居士,西京万寿幻休常润禅师之在家得法弟子,字见明,河南邺下人。钟英居士生而胎素,性情柔慈,长大后被举为孝廉。因屡试不第,遂生入佛逃禅师之志。他曾经告诉自己的同学说:人生各有夙怀,愿随所慕。今既不能遂志龙门,想选佛场中,心空及第,亦不可独让庞公。从此,钟英居士开始游方参学,曾入都门..

证得法身的蒙古症孩子已去世一、什么业力让阿棕榈生为古症孩子?为什么往生前,抱怨说:肚子里的水晶球很热?往生后,为什么他的尸体看起来很明洁?往生后去了那里?境界是如何?获得所回向的功德了吗?二、点烟火的风俗对灵魂有什么影响吗?阿棕榈来拜别,且说不要在丧礼点烟火是他真的来吗?为什么能附在刁奶奶的..