静波法师：别人错了，我为什么要生气

【因果报应录】逆媳平时不孝婆婆，身陷泥土窒息毙命清代嘉庆二十三年，江苏省无锡县北乡曹溪里，有王姓的儿媳，是一个泼辣凶悍的逆妇，平日懒于操作家事，一切煮饭洗衣，乃至打扫等杂务，都要老态龙钟的婆婆动手。可是婆婆年老力衰，对于家事的操作，当然不能做得理想，或是房屋打扫得不够整洁，或是菜..

「广学」与「多闻」(五) ──学佛人应有的志向与愿心(四)法随法行皈依三宝者的第四种正行是「法随法行」。「法」是指所证的涅槃,在一切法中,涅槃最胜,故名为法。随法即道谛,它是能证涅槃的法,随顺于涅槃,故名随法。「行」是学佛人的自心中受持此法,为求涅槃精进修行圣道,是名为法随法行。又「如理作意..

每个人每件事都有宿世因缘现代的社会，我们很清楚，夫妻不和，貌合神离，父子不和，兄弟不和，什么原因?你要讲原因，那是宿世的因缘。修行，从哪里下手?从人事下手。诸位要知道，对事、对物比较容易，最麻烦的是人!人的麻烦在哪里?人的麻烦，这里头有宿世的因缘。你好心对人，人家恶意相向，你学了佛，..

「广学」与「多闻」(七) ──学佛人应有的志向与愿心(三)悲愍有情上面说到五处观察所皈依境中,如来由具大悲故,成所皈依处。此大慈悲,亦是如来与外道差别不共功德之一。如《大般涅槃经.梵行品》赞佛说:「大慈愍众生,故令我皈依。」又如《增一阿含经》第三十一〈力品〉说:「诸佛世尊,成大慈悲,以大悲为力..

「广学」与「多闻」(八) ──学佛人应有的志向与愿心7、财敬供养:若于如来及如来塔庙,以诸衣服、饮食、卧具、医药、熏香、末香、华鬘、伎乐、幢、盖、幡、灯、金、银、琉璃、真珠、玛瑙等而为供养,是名财物供养。8、广大供养:即于前面所说财物供养,长时施设。此复七种:若众多、若微妙、若现在前、若不..

【因果报应录】逆妇给婆污水饼，巨蛇猛咬逆媳心沈老太太是一位慈祥的老妇人，虽已鸡皮鹤发，可是精神很健旺，常常喜欢与人讲述她生平所见所闻的故事。讲起来总是娓娓动人，每使听者乐而忘倦。最难得的就是，她讲的故事，常含有劝善惩恶的因果意义，不仅使人听了精神快乐，还能发生很大的感化作用。下面..

道西法师：学佛是为今生还是为来世？近日与一旧友交谈，谈到了宗教信仰的问题。他本来对佛教是有一定兴趣的，也看了一些佛学方面的书籍，但他认为，佛法不能解决他的问题。在他看来，佛法主要是注重来世的，不能使今生的欲望得到满足，如此也就不能获得今生的快乐。而他是既希望今生的欲望得到满足，获..

悉达多太子与频婆娑罗王(四)莫待老年方学道.少年转眼成白头(下)──宽运法师佛七开示(接11月18日文)所以古人说:「明日复明日,明日何期多;我生待明日,万事成蹉跎。」我们不要迟疑、不要空等待;很多人说,等我老了才学道吧;其实人的生命就在呼吸之间,一口气不来时,就什么都做不了。古人又说:「莫待老年方..

「当知」，这话重要，「一切眾生所有神力」，这神就是神通，无量神通归纳為六大类，叫六通。无量神通，「本与如来无二无别」，佛有，阿弥陀佛有，圆满的，没有欠缺;眾生呢?十方法界无量无边的眾生，自性所具足的神通、智慧跟如来(这个如来是阿弥陀如来)无二无别，是你自己本有的，只是现在迷了，不现前..

(第十七个故事)一个来自城里的孩子,第一次随同父母到山林中去旅游。他开心极了。对着对面的山,大喊一声:“喂!”没想到山谷中也回了一声:“喂!”他以为有人跟他开玩笑。就问:“你是谁?”回答也是:“你是谁?”小孩生气了:“你给我出来!”回答也是:“你给我出来!”小孩就更气了:“我要揍你!”回答还是一样..

过去没有受过佛陀教育，不知道事实真相，所以不称心、不如意的事情就会愤怒、就会发脾气，现在明白真相了，一切法空，一切法毕竟空、无所有、不可得，你还发什么脾气?得到，没有欢喜心，心是清净平等;失掉，还是清净平等的，没有懊恼、没有怨恨，永远保持清净平等觉，清净平等觉是自己的真心。止恶修善..

1 佛教是教育，跟宗教没有抵触。佛法固然讲因果报应、固然劝善规过，但这不是主要的目标，主要目的是把宇宙人生真相为我们说明。如果把这个撇开，光讲因果报应、劝善规过，佛教就是宗教了。2 佛会什么说这么多法门?因为众生根性不同，所以才说了许多法门。佛说这个法门，对他说的，不是对你说的;你听了..

【菩提心的三个意思】我们接着再看，「是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也」。这个话我们要好好记住，听说那个国土太好，我没有发度众生的心，我只是这个世间太苦，我去享乐，那个世界太好了，非常羡慕，这样能不能去?去不..

(第三十五个故事)有一天,苏东坡偕佛印禅师同去一寺,见一观音圣像,手持念珠。苏东坡问:“观世音菩萨怎么也手拿念珠?他在念谁呢?”佛印答:“他在念观世音菩萨。”“他自己不就是观世音菩萨吗?为什么还会念自己呢?”苏东坡大惑不解。佛印说:“求人不如求己嘛!”一语双关。佛教就是教人“求己”。而且,是要..

后面这一句很重要，明白之后就不至於发生误会，没有得一心以为得一心。得一心是什么样子，至少要了解一些。「七日不乱后，更无趋惑造业之事」，这才叫真正得一心。打佛七，佛七的目的在哪里?目的就是证一心不乱，这是根据《阿弥陀经》，「若一日，若二日到若七日」，七天七夜，希望自己功夫能够达到一..

(第三十二个故事)从前有一个国王,生下一名公主,喜欢得不得了。他把御医叫过来,对他说:“给我一些药,让公主快点长高吧!”。医师回答说:“我可以给国王一种秘方,能让公主立即长大。但是这种药现在我身边没有,得出外寻找。希望国王先不要见公主,等我找到了药,给公主服了秘方之后,我再带公主来见你。”于是..

(第三十六个故事)在美国,有一个十一岁的小女孩,得了一种神经方面的疾病,四肢渐渐无法行动,医生判定她大概这一辈子再也不能站立起来走路了。后来,她转到另一家康复医院,医护人员一方面教她在心里观想,想象自己跟常人一样,可以站起来走路,保持信心、心愿、心念,于是,小女孩每天都幻想自己能站起来蹦蹦跳..

最低的功夫，佛门常讲「怨亲平等」，这最起码的功夫。念佛，得罪我的人还有怨恨，对我好的人还有亲情，去不了!是好事，还得搞轮回，在轮回里面大概就是天道、人道，你不会堕三恶道，因为你报恩、报怨的心没放下。恩要不要报?要报。怨呢?怨不要报。报恩，要用清净心去报恩，不要有情执，如果有情执，不..

(第二十九个故事)有一个人,搭船去英国。途中忽遇风暴,全船的人都惊惶失措,他看到一位老太太,非常平静地在祈祷,神情安详而又幸福。等风浪过去,全船脱离险境,这人好奇地跑过去问老太太,你怎么一点都不怕呢?老太太说:“我有两个女儿,大女儿叫马吉,已经被上帝接去了,到了天上的家。二女儿叫马丽亚,住在英国..

(第二十八个故事)一位将军在家中拿出他所收藏的珍宝古玩来,欣赏把玩,一不小心,差一点把一只玉杯打碎。幸亏他手快,抓住了滑下的杯子,但已经满头大汗了。待他定下心来,他想:“我率领千军万马,出死入生,从来没有害怕过,为什么今天一只小小的杯子就让我惊吓成这个样子了?”他由此悟出,有了爱憎之心,有了贪..