石头变成佛

舍卫国中有位富翁，他的夫人为他产下了一个胖嘟嘟的男孩。当这个小男婴呱呱堕地时，天上突然降下了大量的黄金、白银、珍珠、玛瑙、琥珀、琉璃、珊瑚。这七样东西堆满了他家的院子，奇怪的是这些东西只落进了他们家，丝毫没落于墙外。富翁又惊又喜，急忙去请了一位有名的命理师来为自己的孩子看相。师傅..

阿弥陀佛的成佛经历阿弥陀佛于未成佛前，在过去无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世，称为世自在王如来(定光佛以下的第五十三佛)。乔尸迦王听佛说法，心怀畅悦，心地开朗，遂发无上菩提心，弃舍了国王位，皈投世自在王佛而出家，赐号法..

有人发心再也别受生死苦，永断三界，不要在欲界色界无色界流转了，发这个心的很少。不过以我自己的经验，大多数的人，或者家庭有什么困难，他的父母过去了，求佛菩萨加被，求地藏王菩萨加被超度，就是没有一个人像我说的：“我要离三界了，我求地藏王菩萨加持我！”我还没有碰到，乃至于说我要成佛。..

无用的石头VS有用的石头 传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。 老子在府衙前遇见老翁。 老翁对老子略略施了个 礼说：听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。 老翁得意地说：我今年已经一百零六岁了。说实在话，我..

仁俊法师讲于1995年6月30日不堕幻觉及惛掉,你能有了正常的意志了,这时候,在修止、修定的过程当中,对种种的幻觉及虚幻的妄想,不要去理睬它;就如同开车时,四面八方虽有种种的境界现前,但你不要乱看,把方向盘把稳了,照着应走的路径前进,这样才不会闯祸。在修定的过程当中,也应这样对待种种现前的幻觉。人..

传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。 老子在府衙前遇见老翁。老翁对老子略略施了个 礼说：;听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。老翁得意地说：;我今年已经一百零六岁了。说实在话，我从年少时直到现在，一直是..

本焕长老法语：成佛一定要踏踏实实地修行文：本焕长老什么叫做世间，什么叫做出世间呢？我简单地讲一下，我们平常做一些好事，有益于社会，有益于人民，这就叫世间法。人做了好事会升天，它是世间法，不是出世间法。我说世间，都是为了人民的利益、社会的利益，做得好了就会升天，但升天只有五百年的寿..

释迦牟尼所得之法：念佛成佛之法释迦牟尼所得的法，得什么法？念佛成佛之法。《净影疏》里头说，“佛所得法，超出余人，在世所无”，这个世间没有，叫“奇特”。佛所得的法，蕅益大师给我们讲清楚了，释迦牟尼所得的法，得什么法？念佛成佛之法。这是真的，现在讲的人不多，众生福薄，古大德还有说的。..

一位刚入门的僧徒向一位有名的禅师请教道:大师,念经能够成佛吗?禅师回答道:不能。僧徒问道:那么我怎样才能成佛呢?禅师回答道:念经呀!僧徒困惑道:大师,你不是说念经不能成佛吗?为何你又要我念经呢?禅师说道:如果你一生都只知道念经,你永远也无法成佛,然而念经是成佛的必由之路,你只有反复不断地念经,反..

道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：你整天在这里坐禅，图个什么？道一说：我想成佛。怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。道一被这种噪音吵得不能入静，就问：师父，您磨砖作什么呀？怀让禅师：我..

(一)雪斋禅师去拜访藏门禅师。要告辞时,藏门送他到门外。藏门指着庭院里的一块石头,问说:三界唯心,万法唯识。你且说说看,这块石头是在心内呢?还是在心外?雪斋说:在心内。藏门问:一个行脚人为什么要将一块石头放在心里?雪斋为之语塞。(二)梵志两手持花献给佛陀。佛陀说:放下!梵志放下左手的花。佛陀又说..

释迦牟尼：是什么原因，使得觉悟成佛延后了6年释迦牟尼：是什么原因，使得觉悟成佛延后了6年？我们知道，释迦牟尼觉悟成佛前，是古印度迦毗罗卫国信仰婆罗门教的太子。只是后来发现，婆罗门教义并不能完全解释自己生活中遇到的困恼，因而出家修行，最终在菩提树下，证悟得道而成佛。很少有人注意到，释..

马祖道一禅师与石头希迁禅师的机锋相斗邓隐峰禅师是马祖道一门下的弟子，一天，向师父请辞，马祖道一问:“你想到什么地方去？”邓隐峰说:“我想到石头希迁禅师那里去。”马祖说:“‘石头路滑’，小心摔倒啊！”邓隐峰说:“我随身带着拄杖（锡杖），任凭路滑也摔不倒我，何况见他后随机应变，逢场作戏而..

释迦牟尼佛在古印度是究竟成佛而不是了脱生死初学的人皈依佛后，首先要认识释迦牟尼佛的生平──释迦牟尼佛传，但是现代的「释迦传记」有多种版本。有不具备宗教情操的学者写的「释迦传记」。有否定大乘佛经而依南传经论编写的「释迦传记」，又有其他版本的「释迦传记」。如果初学之人在看「释迦传记」..

卖石头从前,有一个老和尚和一个小和尚共同生活在山上的一座寺庙里。老和尚每天都在读书念经,小和尚每天都在砍柴挑水。有一天,小和尚耐不住寂寞了,跑去找老和尚:“师父,师父,我想读书……”老和尚看了看小和尚,什么话也没有说,回到房间里搬了一块石头出来,说:“这样吧,今天你把这块石头拿到山下的集市去..

灵鷲山上龙女现身在妙法莲华经提婆达多品中,有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海,他最小的一位公主,聪明伶俐,善根深厚,年龄才八岁的时候,就有很多不平凡的奇迹,「龙女」,大家都这样尊敬的称呼她。小小年纪的龙女,生性就和别的女孩子不同,好吃的糖果,好玩的玩具,在她都不感兴趣,她最..

放生与佛心相应，久行必成佛之一寒山问拾得寒山问拾得。放生可成佛否。答曰：诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心。焉得不成佛乎。故知放生因缘。非小善之所..

当世成佛大珠慧海论佛义讲华严座主问:禅师信无情是佛否?师(大珠慧海)曰:不信。若无情是佛,活人应不如死人,死马死狗亦应胜于活人。经云:佛身者,即法身也。从戒定慧生、从三明女通生、从一切善法生。若说无情是佛者,大德如今便死,应作佛去。案释:《坛经》云:皈依觉,两足尊;皈依正,离欲尊;皈依净,众中尊。..

放生可成佛否诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。..

◎摘自《华严经疏》浅释很多人对念佛的法门都还不清楚，对念佛都很马虎，功夫都没用好;参禅也就是念佛，念佛也就是参禅，会参禅的人才会念佛，会念佛的人才会参禅。参禅不但不能即身是佛，还可能把自己都丢了，甚至还有把佛都丢了，因为他在找“念佛是谁”。念佛的人就是佛，心心念念都是佛，久而久之..