做噩梦时念佛菩萨圣号能转业

净土法门法师法语：离开经典，烧香拜佛，求佛菩萨保佑，那是迷信净空法师：离开经典，烧香拜佛，求佛菩萨保佑，那是迷信！1、佛在经典里面一再说：人身难得，佛法难闻。得人身、闻佛法，就有出离生死、超越轮回的机会；你要是不闻佛法，这个机会就得不到。但是遇到佛法，一定要正确了解佛法的义趣，我..

阿弥陀佛!大家好!我们很多人非常喜欢算命,想问大家,算命了命就好吗?给大家说这么一个道理,我们的命本来是好的,命运变坏是人的行为造成的。如果我们能把握生活中一切行为,从守本份到不过份,人的生命永远没有损坏的过程。佛教所讲的三世,叫做前世、今世、来世。什么叫做修道?“修”是用今生来改变前生的..

1 有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？2 现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定..

宣化上人：地藏菩萨一直在保护你你知道感恩吗有人会说：「经上说做这么少，就能得到地藏菩萨的拥护；而我们做这么多，也没有得到地藏菩萨的拥护。我没看见地藏王菩萨来拥护我啊？」没有看见地藏菩萨拥护你？你知道吗？如果不去做这个少少的善根，或者多多的善根，或者一次的撞车就撞死了，而你只受了一..

小儿惊风暴亡，菩萨垂救回生_1一个阴沉沉的上午，微风习习，鸦雀无声，这种天色，偶然遇著人间的惨事，使人有倍觉凄惨的感觉。包家孀妇的家里，坐著一屋子的亲亲眷眷，而这些人的脸色，也和天气一样阴沉沉的，大家只有唏嘘嗟叹，对於包家孀妇所遭遇的惨事，都感到爱莫能助。包家的少奶奶呢，她坐在床铺..

宣化上人：什么是菩萨化现的？什么是魔化现的？你要是想认识，是真的、是假的？是不是菩萨，还是魔？你就可以在这个地方来看。第一，看看他有没有淫欲心；第二，看他有没有贪欲心。这个贪是贪财，他若又贪财又骗色，这个就不是真的了。怎么贪财？好像他就说：「哦！现在大劫就临头了，这个世界就没有了..

宣化上人：十地圆成菩萨行，百千三昧火中金「十地圆成菩萨行」：行菩萨道，圆成十地的功德，自最初发心修行。菩萨时时刻刻都是利益人，不是利益自己。帮助他人还要没有相，没有执着，没有一种贡高我慢的心，认为自己帮助人了，就有功德。菩萨没有这样的心，菩萨行所无事，无论作什么事，过去就没有了，..

侍者净参,年十八岁来寺,禅堂住过,受侍者职。是时因佛法关系,请六、七人打长七,净参亦在内。至次年九月,未死以前三天,净参向我哭云:我有数事,要和尚满愿:一、和尚今生为我导师,来世为我慈父。二、择日死後,要坐瓦缸,三年满期,开缸装金。三、死后灵性,还亲近和尚。言毕,侯我答允,余乃曰:你那天死?伊云:九..

婺(wu)州(治所在今浙江金华)金华山俱胝(zhi)和尚,杭州天龙和尚之法嗣。刚开始住庵的时候,有一位比丘尼师父,名叫实际,前来参礼。她戴着斗笠,手执锡杖,围着俱胝和尚绕了三匝,说道:道得即下笠子。如是问了三遍,俱胝和尚均无言以对。于是,尼师拔腿便走。俱胝和尚道:日势稍晚,何不且住?尼师道:道得即住。俱..

在一座寺中有一个小和尚，他从小就在这里出家了，每天清晨，他要去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。就这样，晨钟暮鼓中，十年过去了。有一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚在一起聊天，发现别人过得都很清闲，只有..

净土宗第八代祖师莲池大师教言：究竟什么是菩萨度众生？弟子高圆融恭敬顶礼十方三世一切上师佛法僧三宝龙天护法空行母！莲池大师笔记的原文如下：菩萨度生经言。菩萨未能自度。先能度人。愚夫遂谓菩萨但度众生。不复度己。不知己亦众生数也。焉有度尽众生。而独遗自己一众生乎。何得藉口菩萨。逐外忘内..

五浊恶世末法时代，众生多天灾、人祸与疾疫。 而跟多数人切身息息相关的灾难就是生病，有句话说：英雄就怕病来磨，当病苦怎么医都无法根治时，那要如何面对生病之苦？ 身体是我们修行利世的道器，面临疫病除了找有缘的医师再来继续医治之外，那么有一些人的经验，就是要忏悔过去所造之罪障以外，还要持..

对佛菩萨来说，最上等的供品是什么？举一个例子，比如说杀或者抢盗，或者是欺骗财产，然后把这个财产拿去供养三宝，这个有没有用呢？这个没有用，这是伤害众生，因为他在这个过程当中严重地伤害了很多的人，那么他已经造了很大的罪业，现在用这个钱来供养三宝是没有用的。三宝，如果我们要供养三宝的话..

第五章 弥勒菩萨章世尊在本章为弥勒菩萨等大众开示爱欲为轮回的根本，一切众生由本贪欲，发挥无明，显出五性差别不等，依事理二障而现深浅。应发大愿，求善知识，渐断诸障，证大圆觉。本章学习提纲：如何断轮回根本1、代表慈悲之心：未来成佛的弥勒菩萨2、什么是轮回的根本：众生的爱欲3、爱憎二心：轮..

净土法门法师：佛菩萨在哪裡？初学的人，一定要保持你的清净平等觉，要认真修学，你看《六祖坛经》说得好，「若真修行人，不见世间过」，这话讲得太好了。世间有什么过失我都没看见，不是我没有智慧，没有辨别，我不是白痴，我清清楚楚，决定不把别人的过失放在自己心上。这个我常说，我们的心是良心，..

净土法门法师：凡圣同居土下下品往生，也作阿惟越致菩萨往生到极乐世界，你说我的家亲眷属，无论在哪一道、无论在哪一个佛国土，你在极乐世界统统看到了，到极乐世界就有这个好处，而且你就能够帮助他们。到西方极乐世界，得阿弥陀佛本愿威神，还有阿弥陀佛无量劫修行的功德加持你，让你的智能、神通、..

净土法门法师法语：有很多菩萨来示现1 菩萨示现在这个世间，有一个真正不变的原则，那就是帮助众生觉悟。你只从这个地方细心去观察，你可不能分别，为什么？他不知道示现的是什么形相。男女老少、在家出家、各行各业，你细心观察，他是示现，看起来好像是有意，又像无意。确实是帮助人开悟的，这是菩萨..

这两位得道高僧，别人不骂却专拿佛菩萨开涮“呵佛骂祖”，也是禅师接引学人的一种启示方法。如果从理性认识和逻辑判断去看，呵佛骂祖是大逆不道的。然而，禅宗却与世俗的见解相悖，以非理性、非逻辑性，反其道而行之。主张自心是佛，自我作主，立处皆真。因此，要求参禅者不应执著于心外之物，不迷信权..

黑猪菩萨度化养猪人骆鸿贤曾经是台湾的养猪户,把猪养大后就卖给屠宰场。每次卖猪,猪似乎都知道,见到他害怕得嘶力竭地集体大叫。现在的骆鸿贤先生放下屠刀不再做杀生的生意。茹素以后的骆鸿贤,猪见到他的反应都和以前不一样!不但不会惊叫,还会摇尾巴、用嘴磨他打招呼。见证分享放弃养猪业转为坚定的素食..

佛之所以成佛，常享真常法乐，众生之所以堕地狱，永受轮回剧苦者，皆不出因果之外。凡人欲治身心，总不能外于因果。现在人徒好大言，不求实际，辄谓因果为小乘法，实为大谬。讵知大乘小乘，总不外因果二字。小乘是小因果，大乘是大因果。小因，是依生灭四谛，知苦断集，慕灭修道；小果，是证阿罗汉果。..