和尚与禅师

魏德东教授：从北大清华出家的和尚们--为什么北大清华的博士、博士后选择出家？为什么北大清华的博士、博士后选择出家？ 佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正确。——《大不列颠百科全书》 哲学对这个(宇宙本体，终极真理)不过是推测，而佛教却是亲证..

修道的人只要能坐跏趺坐，就能生出戒力，生出定力，生出慧力。你能结跏趺坐，所有的金刚护法都来保护着你，所有的魔王他都要远避，所有的一切饿鬼就要向你叩头。这里有一个公案。在中国，死人或者有什么事情就要请和尚去念经，这叫赶经忏，经忏僧。有一个给人念经来维持自己生活的一个法师，有一次就去..

唐代神鼎和尚不肯剃发,能吃一斗酱,每次沿门乞讨,讨得粗布衣裳也穿,讨得细锦罗绮也穿。在利真法师门下听讲经时,问利真法师说:万物是固定的吗?利真说:是固定的。神鼎说:高僧说是固定的,为什么高岸会变成河谷,深渊会变成山陵呢?有死就有生,有生就有死,万物相互交错连环,六道轮回,为什么说是固定的呢?利真..

南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:你来做什么?光涌答:来拜见禅师。仰山又问:见到了禅师吗?光涌答:见到了!仰山再问:禅师的样子像不像驴马?光涌说:我看禅师也不像佛!仰山不放松再追问:既不像佛,那么像什么?光涌则不甘示弱地回答:若有所像,与驴马有何分别?仰山大为惊叹,说道:凡圣两忘,情尽体露,二十年..

一个年轻人去拜访一位住在大山里的禅师,他们讨论关于美德的问题,这时候,一个强盗也找到了禅师,他跪在禅师面前说:禅师,我的罪过太大了,很多年来我一直寝食难安,难以摆脱心魔的困扰,所以我才来找你,请你为我澄清心灵。禅师对他说:你找我可能找错人了,我的罪孽可能比你的更深重。强盗说:我做过很多坏事。..

师临顺寂时告众云:吾非明即后也,今有事问汝等,若道这个是即头上安头,若道这个不是即斩头觅活。第一座云:青山不举足,日下不挑灯。师云:如今是甚么时节作这个语话?有彦从上座出云:离此二途,请和尚不问。师云:未在更道。云:彦从道不尽。师云:我不管汝尽不尽。云:彦从无侍者祗对和尚。师至深夜令侍者唤彦从..

在中国唐代,有个著名的丹霞天然禅师。有一年冬天,他游方到一座寺院,请求留宿一晚。但住持僧却不给他房间住,让他在佛堂里歇息。夜里风雪交加,丹霞就把佛台上供奉的木雕佛像请了下来,劈碎了烧火取暖。天亮后,主僧见到大怒:身为佛弟子,你焚毁佛像,该当何罪?丹霞从容答道:我想烧些佛舍利来供奉。主僧说:岂..

有位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子,要好好照顾寺里的兰花。在这段期间,弟子们总是细心照顾兰花。但是,有天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了,所有的兰花盆都跌碎,兰花散落满地。弟子们都因此非常恐慌,打算等师父回来后,..

有位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。一天,他要外出云游一段时间,临行前交待弟子,要好好照顾寺里的兰花。在这段期间,弟子们总是细心照顾兰花。但是,有天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了,所有的兰花盆都跌碎,兰花散落满地。弟子们都因此非常恐慌,打算等师父回来后,..

鲁智深的三皈五戒守了哪些？除了这件事，他的和尚生涯堪称砸场子鲁智深的三皈五戒守了哪些？除了这件事，他的和尚生涯堪称砸场子澎湃叔的江湖往事（第20期）《水浒传》中描写了许多关于佛家道场的情节，其中比较出名的寺庙有，五台山文殊菩萨道场和大相国寺，以及后来的杭州六和寺。而这些寺庙所写的情..

阳山松际印中通授禅师,磬山天隐圆修禅师之法嗣,俗姓严,乌程人。通授禅师十七岁投道场山落发。后投天隐圆修禅师座下参学。圆修禅师令他看赵州狗子无佛性之话头。通授遂谨遵师教,猛力参究,朝夕不怠。用功既久,一天早晨,通授禅师正在用功,忽然听到窗外画眉鸟在啼叫,当即便豁然大悟。通授禅师得法后不久,即..

南塔光涌禅师初参仰山禅师时,仰山问他:你来做什么?光涌答:来拜见禅师。仰山又问:见到禅师了吗?光涌答:见到了!仰山再问:禅师的样子像不像驴马?光涌说:我看禅师也不像佛!仰山继续追问:既不像佛,那么像什么?光涌从容回答:若有所像,与驴马有何分别?仰山大为惊叹,感慨地说:凡圣两忘,情尽体露。二十年来,我以..

佛印禅师戒杀文鳞甲羽毛诸品类。众生与佛心无二。只为当初错用心。致使今生头角异。水中游。林里戏。何忍将来充日计。须臾活杀在砧床。口不能言眼还观。或捶磕。或刀刺。牵入镬汤深可畏。推毛将羽刮皮鳞。剖脊剜心犹吐气。美食可喉夸好味。劝子劝妻同啖食。只知恣意纵无明。不惧阴司毫发记。命才终。冤..

五祖大师的戒行精严，他修行是特别认真的宣化上人慈悲开示：从西天到东土，历代祖师各有各的特长，各有各的密行，各有各的来历不同，现在略略说一说五祖大师的经历。五祖大师，生在湖北双峰山黄梅县，俗家姓周，七岁就被送到庙上修行。大约是他父亲、母亲，都是笃信佛教，觉得世俗这种生活，烦烦恼恼，..

从前,有一个将军。一次,他带兵去边疆御敌,途中经过开封城,离战期还早,他决定先在此暂歇,养兵气,他日方可战而不败。城中东西游毕,实觉无可消遣,行于路上,心中纳闷。忽闻有香火气,抬头见一寺,名曰摩阿。将军大喜,大步跨入此寺。顿见大雄宝殿前,善男信女焚香跪拜,香火旺盛。于是将军也入殿,以三柱高香礼佛..

大珠慧海禅师悟道因缘越州（治所在今浙江绍兴）大珠慧海禅师，马祖道一禅师之法嗣，欲姓朱，建州（今福建建瓯）人，《宋高僧传》不见记录。初依越州大云寺道智和尚受业。后到江西参马祖，发明心要。关于他开悟的因缘《景德传灯录》卷六和《五灯会元》卷三均有记载。一日，慧海禅师参马祖。马祖问：从何..

大梅法常禅师悟道因缘明州（治所在今浙江宁波）大梅山法常禅师，马祖道一禅师之法嗣，湖北襄阳人，俗姓郑。幼年即出家，从师子荆州玉泉寺。其容貌清峻，性度刚敏，具有超人的记忆力，凡百经书，一览必暗诵，更无遗忘。二十岁的时候，于龙兴寺受具足戒，后参礼江西马祖大寂（道一）禅师。初礼马祖，法常..

五洩灵默禅师悟道因缘婺（wu）州（治所在今浙江金华）五洩山灵默禅师，马祖道一禅师之法嗣，毗陵（今江苏境内）人，俗姓宣。少年时好学忘疲，准备参加科举，“登第以荣故里”。后来听马祖聚众讲法，承蒙马祖“振容而示相”，灵默禅师当下密契玄机，于是从马祖出家落发。受具足戒之后，灵默禅师遂留在马..

牛头法融禅师悟道因缘牛头法融禅师，俗姓韦，润州延陵人（今江苏镇江市）。法融禅师十九时，便学通经史，不久开始阅读大般若经，对般若真空之旨，有所悟人。他曾感叹道：“儒道世典，非究竟法。般若正观，出世舟航。”于是产生了出家的念头，后隐居于茅山，依三论宗学者炅（jiong）法师落发，并从他学..

宋代长芦宗赜禅师,湖北襄阳人,自幼丧父,他的母亲陈氏,把他带往舅父家中抚养。少年时代,读诵儒书,博通世典。二十九岁,忽然觉悟人生的无常,立志修学佛法,礼长芦秀禅师出家,参通玄理,深明宗要。想到母亲养育的深恩,当图报答,就迎接母亲在寺内方丈东室,朝夕侍奉,除了供养丰富的物质外,更恳切的劝导母亲念佛..