黄柏霖：制造黑心斗秤，父子伤残丧命

黄柏霖：修行从不说世间过开始修起接下来印祖就说「口业」了，刚才是讲「杀生、偷盗、邪淫」，现在讲「口业」。印祖说，「口业」有四种，妄语、绮语、恶口、两舌。妄语，「说话不真实」。印祖说，说话不真实，心也不真实。「话既不真实，心亦不真实，其失人格也大矣。」你说话不真实，你这个人的人格很..

黄柏霖：人生终难免一死人到老的时候，就是我刚才讲的这种四大不调，还有疾病，病魔缠身，然后最后要断气，断也断不了，不是说你想要死就可以死啊。 就像我们以前的长官，那个督察长，他是真的有经过这个苦，他一生其实是功在国家。我们台北市一些大型的这个群众运动，都在他的指挥若定之下，顺利的平..

黄柏霖：为善则光明，为恶则光暗这个「为恶则光暗」，「其人为善则光明」，这个我们修行人，老和尚有讲过，四十五岁以前是天生的相貌，是父母给我们生的，四十五岁以后是你修行所显现出来的相貌。像我来讲的话，我四十五岁以前的相貌，还有年轻的时候相貌，确实跟现在是不一样。我们上次到台南极乐寺，..

黄柏霖警官：二十三个行善所不应有的心念和行为之二接下来这个『勿勤于始而怠于终』，你不要刚开始很认真，到最后不了了之，这个就是「怠于终」。 那接下来从十七，这个十七个，「勿避嫌，勿避怨，勿因循，勿间断，勿卤莽，勿图报，勿务名」，这几个都非常棒。「勿避嫌」是什么?你不要有我执，你不要怕..

黄柏霖：孝养父母不可以杀生我家兄有一个朋友在一二十年前，他本身是道教的一个信徒，也满虔诚的，结果他就是经营养鸡场。养鸡场还不打紧，他最后经营整个屠宰场，一贯作业，他自己鸡养完以后，再一贯作业的屠宰以后，再拿到市场去卖，所以利润非常高。当时在二十几年前就开了进口的轿车，非常高级。后..

黄柏霖：因果跟布施的关系那么就要了解生财之道，怎么赚钱?就老法师跟我们开示的，因果跟布施，因果跟布施有什么关系?老法师跟我们讲，老法师说，不论古今中外，一切众生对于财富、智慧、健康、长寿，我们人对于金钱，一切众生对于财富、对于智慧、健康、长寿这四样东西，没有一个人不羡慕，没有一个人..

黄柏霖：劝回收站恭敬法宝成立法宝流通中心 最后我们来探讨一个，本段的重点就是最后这两行，就是『至于经典、书籍、字纸』，乃圣贤精神之所寄托，『作践之者，与讪谤同罪。』我们这个经文是「讪谤圣贤」。我们就来探讨，为什么经典、书籍、字纸，我们中国古人都惜字纸。印光大师也教我们说，经本不能..

黄柏霖：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德第三个，我们要探讨的问题是，「孔子曰：『不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。』」这一条孔子的开示，老法师说，佛教我们对人也是，要从近到远。虽然佛教我们一定要「无缘大慈，同体大悲」，要平等对待众生是没有错。但是佛陀也告诉我们，你要从近的再做到远的，从自..

黄柏霖：不是一死百了，死了以后就没完没了不是一死百了，老和尚说死了以后就没完没了，他马上来投胎。老和尚说最慢四十九天就来投胎，你怎么逃，因果不空啊。灵性是杀不死的，灵性怎么杀得死，你杀死的是他的肉体啊。我上次有讲过，我二舅妈是原住民，死掉的时候是在家里广场晒稻谷天气太热中暑。她中..

黄柏霖：《四十二章经》简介『四十二章经』，这部经我们来介绍一下，是中国最早的第一部经，是由摄摩腾、竺法兰，白马驮经到中国来，在洛阳的白马寺翻译经典，所翻译出来的第一部经，是《四十二章经》，一共有四十二条。我最早在佛陀教育基金会学讲经，也学讲过这一部《四十二章经》，还有《八大人觉经..

黄柏霖：不为名利的真孝子我就举一个例子，二〇一二年的三月二日，前年，发生在台南奇美医院有一个被记者拍出来在这里，这位就是我们一个调查局的调查员，他的名字叫做六十一岁的丁祖伋，他是独生子。这是他妈妈，他妈妈生病了，就好像我们小时候，妈妈用这个布的巾，把我们包起来，像婴儿，她就变成老..

黄柏霖警官：戒贤论师忍受病苦消业障我再讲第二个故事，就是玄奘大师到西域去取经的，印度去取经的玄奘大师，他的师父就是戒贤论师。戒贤论师是当时全印度最有名的佛教大学那烂陀寺，我们一般叫做那烂陀大学的寺主，就是住持。他几岁，一百零六岁。他对经书非常的通达，人家不敢称他的名字，称他叫正法..

黄柏霖警官：信根之含义『信根』，由信而能增长也。我们知道五根、五力，在三十七助道品里面有五根、五力。五根很好记，信、进、念、定、慧，信根、精进根、念根、定根、慧根，叫信、进、念、定、慧。「信根」是「入理之根本」，「根」就是「坚固不动」，就像树要有根才不会枯掉。所以「信根」是我们的..

黄柏霖警官：五浊释义我们再看下面，『五浊』，我们在读《佛说阿弥陀经》里面有「五浊」，五浊世间。根据《悲华经·卷五》，《法苑珠林·卷九十八》之说，「五浊」就是「劫浊」、「见浊」、「烦恼浊」、「众生浊」、「命浊」。老和尚说，这五浊里面是怎么造成的呢?这个「劫浊」也好，「见浊」也好，「..

黄柏霖警官：一心念佛，预知时至我以前我在长寿山带共修的时候，有一位居士修得很好，黄居士，他活到大概活到八十八岁，八十七岁。以前我在长寿山共修的时候，我跟他相处了十年。你知道他修得多好吗?他就是什么?『一心清净』。他每天在他的寮房里面，他每天就是听经、闻法、念佛。那早期的时候，他年纪..

黄柏霖：为钱财踏毙弃婴，自己儿子坠楼亡他特别举一个例子，我们刚才这边有讲说：「庸医为财，致人于危急之时，皆是从财起见」，就是看了钱财而害人。那么他这里举了一个公案，他说，在《近代果报录》里面有记载这一段。他说，有一个叫叶伯皋这位先生，他是以前军阀。以前在中国，我们民国初年的时候，..

黃柏霖警官：善人终有善报，三宝加持解决学费如果你离相修善，那么所作所为就是无量功德。功德跟福德的差别，老法师说，一个着相修行，一个是离相修。那我们现在来讲说，什么叫做着相?什么叫做离相?你在做的当下，没有我相、没有人相、没有众生相、没有寿者相。但是这个不容易，一般做都会怎么样?都会..

黃柏霖警官：三轮体空之释义接下来我们来看一百四十六页这个『三轮体空』。这个「三轮体空」，我想在《金刚经》里面也有，照字义的解释，《佛光大辞典》里面解释，布施的有能施、「受者」，还有「施物」。有能布施的我、布施的对方、布施的物品，这三个，「三者皆悉本空」。就是什么叫「本空」呢?就是..

这个因果报应的故事很多，不胜枚举。在这个地方，我们提到一个造杀业的事情，因果通三世，这发生在佛门中。在宋朝有一位禅师，年轻的时候因为喝酒醉，跟人家争夺钱财，结果奋力一击，结果那个人当时就死掉了。这位禅师那时候，他年少的时候，他还没有出家嘛，他惹了这个祸端以后，他畏罪潜逃，他就跑走..

所以这个地方，我们就讲一个现世的果报，这是记者写出来的，这登在我们一九五六年，台湾的「民声日报」，一九五六年的「东台日报」，还有一九七一年的「观世音杂志」第十五期，都有登载这个故事。这个故事就是讲牛，佛陀在《楞严经》里面跟我们讲，「人死为羊，羊死为人」，就是六道是轮回的。这个记者..