何谓禅？

放牛余居士悟道因缘放牛余居士，黄龙无门慧开禅师之在家得法弟子。余居士很早就栖心宗门，一直跟从无门慧开禅师参学。在慧开禅师座下，余居士每有所问，总是被慧开禅师劈面截住，说道：“不是不是！”余居士被弄得茫然不知所措。一日，余居士向同参好友臭庵宗禅师请教。余居士问宗禅师：“吾师甚么见解..

原著故事简介苏东坡与佛印禅师两人到了天竺寺,看到寺内的观音菩萨手里拿著一串念珠,于是苏东坡就问佛印说∶观音菩萨既然是佛,为什麽还要拿念珠呢,这是什麽意思?佛印说∶也不过是为了念佛号。苏东坡又问∶念什麽佛号?佛印回答∶也只是念观音菩萨的佛号。东坡再问∶他自己是观音,为什麽还要念自己的佛号..

天底下什么东西都变,只有一样东西不变,是什么东西不变?按照佛讲的,只有空不变。因为地也会变,水会增加也会灭少,而且会变化来变化去,火也会变来变去,地、水、火、风、空,只有空不变。按照佛讲的,只有虚空不变,其他都是会变的,只有空性不变,其他统统会变。人假如在空性裹面鸵够体会空,进入空性,才能够永..

临济禅师与凤林禅师交往时,有一次凤林禅师问道:我有一个问题想请教您,不知您愿不愿意回答?临济禅师回答道:谁不知道凤林上人是位大诗人,我可不要挖自己的肉作疮!不过我倒很好奇您的问题是什么?凤林:海月澄无影,游鱼独自迷。临济:海月既无影,游鱼何得迷?凤林:观风看浪起,翫水野帆飘。临济:孤轮独照江山静..

黄龙慧南禅师生前有很多开示,内容非常丰富,对后代禅宗的发展产生了极为深刻的影响。后人辑有《黄龙慧南禅师语录》行世。现举其上堂法语数则,供读者品尝--1上堂:横吞巨海,倒卓须弥。衲僧面前,也是寻常茶饭。行脚人须是荆棘林内坐大道场。向和泥合水处认取本来面目。且作么生见得?遂拈拄杖曰:直饶见得,未..

每当有人向我露出灿烂的微笑时,我就会快乐。因为我明白，他也把微笑送给自己。的确，在现实忙碌的生活中我们何不留出一点微笑送给自己呢？ 把微笑送给自己，就会为自己擦洗伤痛。在生命之旅中我们必须有这样一种风度，失败与挫折，仅仅是一个记忆，只会使我们更加成熟。带着伤痕给自己一点微笑，才是人..

苏东坡居士悟道因缘内翰东坡居士苏轼，字子瞻，眉州眉山（今四川）人。苏轼少有大志，幼时其母程氏亲自教他读书。一日读《范滂传》，苏轼慨然谓其母曰：“轼若为滂，母许之乎？”其母道：“汝能为滂，吾顾（岂、难道）不能效滂母耶？”长大以后，苏轼即通经史，日著文千言，后中举，并得到欧阳修的器重..

秘书吴恂居士悟道因缘秘书吴恂（xun）居士，黄龙祖心（晦堂）禅师之在家得法弟子，字德夫。投晦堂祖心禅师座下参学。一日，吴居士入室请益，晦堂禅师告诉他说：“平生学解、记忆多闻即不问，你父母未生已前，道将一句来。”吴居士正要开口议对，晦堂禅师举起拂子便打。吴居士当下契会深旨，遂连作三偈..

黄庭坚居士悟道因缘太史山谷居士黄庭坚，黄龙祖心禅师之在家得法弟子，字鲁直，洪州分宁（今江西修水）人。山谷居士幼时极聪颖，能过目成诵。北宋神宗熙宁元年（1068），为国子监教授，善诗文，苏东坡曾见过他的诗文，赞叹道：“超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作。”从此山谷声名大震。后被哲宗召为..

《分别善恶报应经》这里说邪欲报有十种：“何等为十?一、欲心。”就是欲望心炽盛。“二、妻不贞良。”就是妻子不守妇规。“三、不善增长。”不善业反而增长了。第四个，“善法消灭。”善法逐渐就没了，或是没有了。“五、男女纵逸。”就是放逸，就是指家里有男有女都做不正业。第六个，“资财密散。”..

参政苏辙居士悟道因缘参政苏辙居士，上蓝顺禅师之在家得法弟子，字子由，苏东坡的弟弟。十九岁那年，与其兄苏轼同登进士。他的命运象苏轼一样，也是坎坷不平，几起几落。末后，徽宗在位期间，苏辙遭蔡京等人所嫌，彻底罢官，遂于许州筑室自养，自号“颖滨遗老”。在归隐之数十年期间，苏辙罕与人交往，..

学士张镃居士悟道因缘学士张镃居士，天童密庵咸杰禅师之在家得法弟子，字功甫，别号约斋，杭州人。官至密阁学士。张镃居士曾参礼天童密庵咸杰禅师。咸杰禅师便教他参赵州狗子无佛性之公案。他于是依教参究，过了很久，一日闻钟声，忽有省发，自觉心意如太虚空，了无隔碍，遂作颂曰：“钟一声，耳根塞。..

门肃法师答:诵《金刚经》与《地藏经》都是有利于我们的,既然每日能够读诵金刚经,这已经按照经典中所言读诵修行了,应该从诵经中获得正确的认识,坚持不懈!不要以讹传讹,听信错误的理论。金刚经中云一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。这已经说的很清楚了,般若是诸佛之母,成佛经典,成佛的法..

作者：凤停居士南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！这些深印脑海的事，在今夜，刚从寺院回来，望着窗外明灭的灯，末学便写下了这些文字，以期对初学同修以励力。三年前的五月，老父忽然病了----母亲去世已好多年了，记得那年，经过千万辛苦的寻医问药后，母亲还是在手术后去世了，父亲三个..

随心放生放生不要变成一种比。去攀比的东西。放生，其实放生的是自己。今天中午，我去集市卖菜，路过鱼市时，突然被路边的一只捆绑的无名鸟，感动了。真的。它耷拉着头，腿被丝线绑着。翅膀也耷拉着，可能长时间扑腾之后无力了。它长长的嘴巴，微微开着，似乎是喊：“救我，救救我”。我没有任何犹豫，..

待制潘良贵居士悟道因缘待制潘良贵居士，何山佛灯守珣禅师之在家得法弟子，字义荣，婺州金华（今浙江金华）人。北宋徽宗靖康元年，因直言上谏，被同僚指为“狂率”，而遭贬。南宋高宗在位时，被召为左司谏，复以龙图阁身份知严州，后又为中书舍人、徽猷阁待制。末后因李光坐罪，受牵连而被降职。潘居士..

邪YIN和欠债有关有个道友问邪淫的问题要怎么解决。邪淫包括意淫，手淫，还有各种非分男女行淫。比如意淫，就是脑袋里有男女淫欲。人来到这世界上，多少都带着淫心来。但要慢慢去克制和转化。 邪淫就是损精气神，我以前讲过，跟欠债有关。有些人就说，为什么会跟欠债有关。这个债包括很多种，钱债，命债..

侍朗李浩居士悟道因缘侍郎李浩居士，天童应庵昙华禅师之法嗣，字德远，号正信，临川（今江西临川）人。李浩居士于南宋高宗绍兴十二年（1142）及进士第，官拜光禄寺丞，慨然以时事为己任，忠愤激烈，切斥时弊，每为执政者所忌，多次遭贬。李浩居士幼时即好阅读《首楞严经》，如游旧国，志而不忘。在任期..

丞相张商英居士悟道因缘丞相张商英居士，兜率从悦禅师之在家得法弟子，字天觉，号无尽居士，四川新津人。张商英居士身材高大俊伟，豪迈负气。十九岁那年，入京应举，途中经过向氏家族。向翁前一天晚上梦见神人告诉他说“明日接相公。”第二天凌晨，张商英正好赶到这里。向翁一见，颇为诧异，于是便殷勤..

邪YIN和读书读书人最怕邪Y。一般读书人不怎么犯杀业。但容易犯邪Y业。当然读书人也可以犯杀业的，包括把猪肉卖成猪肉集团的。这不是好事。一个集团都是卖猪肉，你说杀业多重?所以读书人不会亲自杀，却容易鼓励杀。 有个人把猪肉卖成一个集团的。这个人也是高材生。但人中很短，代表寿命不长。所以杀业..