常德府(今湖南常德)文殊思业禅师,文殊心道禅师之法嗣。其祖上世以屠宰为业。思业禅师未出家前,也是一个屠夫。
一日,他正在杀猪,就在尖刀刺进猪颈、猪血向外喷涌的时候,他忽然洞彻心源,于是便放弃屠宰,出家为比丘,并作偈云:
“昨日夜叉心,今朝菩萨面。
菩萨与夜叉,不隔一条线。”
思业禅师出家后,投文殊心道禅师座下参学。
心道禅师初次见他,便问:“你正杀猪时见个甚么,便乃剃头行脚?”
思业禅师便作鼓刀势。
心道禅师于是大声喝道:“这屠儿参堂去!”
思业禅师便依教下参堂用功。不久即大彻。
思业禅师后来继承了心道禅师的法席。
住持文殊期间,思业禅师曾上堂举“赵州勘婆子”之公案,并提唱云:
“勘破婆子,面青眼黑。
赵州老汉,瞒我不得。”
从这一提唱中,可以见出思业禅师的悟境。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
紫柏禅师:念佛功夫的三大考场-睡梦、欢喜、烦恼! 紫柏禅
紫柏禅师:念佛功夫的三大考场-睡梦、欢喜、烦恼! 紫柏禅睡梦中能保持正念的人不多,明代高僧紫柏大师告诉我们为什么以及怎么样做到睡梦中还保持正念。紫柏大师问僧海州:“你念佛常有间断吗?”“合眼睡时便忘了。”海州回答说。“合眼就忘了吗?!”大师震威一喝,说:“这样念佛,念一万年也没用!..
仁清法师:因缘果报通三世
“因缘果报毫厘不爽”,他那特点是“通三世”。在这里再讲一个理念就是:【解释】:“世” ,“因缘果报通三世”。如果过去世你曾经行过善,这一生当中果报现前了,得善的果。这一生当中你正在做恶业,那么以后因缘成熟的时候,肯定受恶报。这就是“因缘果报毫厘不爽”,到底什么时候报?那得看因缘,不..
312 待制潘良贵居士悟道因缘
待制潘良贵居士悟道因缘待制潘良贵居士,何山佛灯守珣禅师之在家得法弟子,字义荣,婺州金华(今浙江金华)人。北宋徽宗靖康元年,因直言上谏,被同僚指为“狂率”,而遭贬。南宋高宗在位时,被召为左司谏,复以龙图阁身份知严州,后又为中书舍人、徽猷阁待制。末后因李光坐罪,受牵连而被降职。潘居士..
310 楚安慧方禅师悟道因缘
楚安慧方禅师悟道因缘潭州(治所在今湖南长沙)楚安慧方禅师,文殊心道禅师之法嗣,俗姓许,本郡人。慧方禅师出家后,投大别文殊心道禅师座下参学。后逢北宋徽宗排佛,所居寺院被改为神霄宫。不得已,慧方禅师便离开大别,乘商船顺江而下。途径湘南的时候,一日,慧方禅师坐在船上听见岸上有人操乡音,..
邪淫因果惨烈不虚 一位灵眼者讲述的四个邪淫真实因缘果报的案
邪YIN因果惨烈不虚 一位灵眼者讲述的四个邪YIN真实因缘果报的案摘自:《淫报启示录》 / 作者:觉有情居士 著 一、“美女的召唤” 王君是一位自命风流的读书人,大学毕业之后,进入一家贸易公司工作,凭著他的英俊,以及谈吐,女朋友一个接一个的更换,其中有几位小姐,被爱情冲昏了头脑,先后委身于花..
328 天童如净禅师悟道因缘
天童如净禅师悟道因缘庆元府(今浙江龙泉县)天童长翁如净禅师,雪窦智鉴禅师之法嗣,俗姓俞,明州(今浙江宁波)苇江人。南宋孝宗隆兴元年(1163)出生。如净禅师少时出家,一度勤习经论。十九岁开始游方,后投雪窦山足庵智鉴禅师座下参学。雪窦智鉴禅师是青原系长芦清了禅师之法孙。如净禅师初礼智鉴..
投胎为人的因缘
投胎为人的因缘人死后,修佛之人即生佛国净土,大善人投生到天界,而不善不恶但为人正直之人,会有四十九天的“中阴身”自由漂泊期,再重新来人间投胎,情况是很复杂的,例如:1.有些是前世为人,今生重新再投胎为人的。其或许是心愿未了,或许是来人间还债、讨债、报恩、报怨,或贪恋人间放不下感情、..
蒙山光宝禅师悟道因缘
蒙山光宝禅师悟道因缘沂水蒙山光宝禅师,荷泽神会禅师之法嗣,并州(今山西汾水一带)人,俗姓周。初谒荷泽神会和尚,并执侍左右,殷勤无怠。一天,荷泽和尚问光宝禅师:汝名光宝,名以定体,宝即已有,光非外来。纵汝意用而无少乏,长夜蒙照而无间歇。汝还信否(你名叫光宝,名以表实,宝是你自己本有的,智慧之光亦非..
325 天童咸杰禅师悟道因缘
天童咸杰禅师悟道因缘庆元府(治所在今浙江龙泉)天童密庵咸杰禅师,天童应庵昙华禅师之法嗣,俗姓郑,郑州人。其母生他的时候,曾梦见有一位庐山老僧入其家舍。咸杰禅师自幼出家,聪颖沉静。长大后,不惮辛苦,游方参学,遍历禅席。后来到衢州明果,投应庵昙华禅师座下。应庵禅师接人,一向以孤硬难入..
327 华藏有权禅师悟道因缘
华藏有权禅师悟道因缘常州(今江苏常州)华藏伊庵有权禅师,道场无庵法全禅师之法嗣,俗姓祁,临安(今浙江杭州)昌化人。有权禅师十四岁出家得度。十八岁前往灵隐,投礼佛智端裕禅师座下参学。当时无庵法全禅师为首座和尚。一日,有权禅师入室请益。无庵法全禅师举“从无住本,建一切法”这句话,来诘..
326 侍朗李浩居士悟道因缘
侍朗李浩居士悟道因缘侍郎李浩居士,天童应庵昙华禅师之法嗣,字德远,号正信,临川(今江西临川)人。李浩居士于南宋高宗绍兴十二年(1142)及进士第,官拜光禄寺丞,慨然以时事为己任,忠愤激烈,切斥时弊,每为执政者所忌,多次遭贬。李浩居士幼时即好阅读《首楞严经》,如游旧国,志而不忘。在任期..
234 丞相张商英居士悟道因缘
丞相张商英居士悟道因缘丞相张商英居士,兜率从悦禅师之在家得法弟子,字天觉,号无尽居士,四川新津人。张商英居士身材高大俊伟,豪迈负气。十九岁那年,入京应举,途中经过向氏家族。向翁前一天晚上梦见神人告诉他说“明日接相公。”第二天凌晨,张商英正好赶到这里。向翁一见,颇为诧异,于是便殷勤..
324 剑门安分庵主悟道因缘
剑门安分庵主悟道因缘南剑州剑门(今四川剑阁)安分庵主,西禅懒庵鼎需禅师之法嗣。安分禅师少时与木庵安永禅师(住福州鼓山)一起肄业于安国院,后往依西禅懒庵鼎需禅师参学。在懒庵禅师座下,安分禅师虽参学既久,却未有深证,于是便辞别懒庵禅师,前往径山,参礼大慧宗杲禅师。一日,安分禅师行次于..
323 徽州简上座信悟道因缘
徽州简上座信悟道因缘徽州简上座,东林□庵道颜禅师之法嗣。初参大慧宗杲禅师于径山。当时,□庵道颜禅师亦在宗杲禅师座下为首座和尚。一日,简上座入室参礼道颜禅师。道颜禅师问:“一二三四五六七,明眼衲僧数不出。你试数看。”简上座便大喝一声。道颜禅师道:“七六五四三二一,你又作么生?”简上..
322 智者真慈禅师悟道因缘
智者真慈禅师悟道因缘婺州(治所在今浙江金华)智者元庵真慈禅师,东林□庵道颜禅师之法嗣,俗姓李,潼川(治所在今四川三台县)人。真慈禅师初依成都正法禅师出家,受具足戒后,一度游于讲肆,听习《圆觉经》。一日,讲师讲至“四大各离,今者妄身当在何处?毕竟无体,实同幻化”这一句经文时,真慈禅..
321 净慈彦充禅师悟道因缘
净慈彦充禅师悟道因缘临安府净慈肯堂彦充禅师,东林□庵道颜禅师之法嗣,俗姓盛,於潜(今浙江临安县境内)人。彦充禅师幼时依明空院义堪禅师出家。受具足戒后,彦充禅师即游方参学,先后礼谒过大愚宏智、正堂大圆等禅师。后来偶然听到一位行脚僧人传东林□庵道颜禅师的示众法语——“我此间别无玄妙,..
320 净慈昙密禅师悟道因缘
临安府净慈混源昙密禅师,教忠晦庵弥光禅师之法嗣,俗姓卢,天台人。昙密禅师少时依资福道荣禅师出家,十六岁受具足戒,一度研习天台教义。后放弃义学,前往径山参礼大慧宗杲禅师。此外,他还礼谒过台州万年雪巢法一禅师和护国此庵景元禅师。后来,他又入福建,留住东禅、西禅二道场多时,却无所省发。..
319 信庵唯禋禅师悟道因缘
信庵唯禋禅师悟道因缘吉州青信庵唯禋(yin)禅师,教忠弥光禅师之法嗣,俗姓李,福州长乐人。唯禋禅师十一岁辞亲,离开福建,投旴(xu)江禅悦广禅师座下为童子。五年以后,始得出家落发。一日,广禅师以佛国惟白禅师五十三知识颂,传授给诸维那师。当时,唯禋禅师亦侍立在旁。当他听到止住林“有时要..
238 信相宗显禅师悟道因缘
信相宗显禅师悟道因缘成都府信相宗显正觉禅师,昭觉纯白禅师之法嗣,俗姓王,潼川(今四川三台)人。少年时即中进士,有声名。有一天,宗显禅师在溪边掬水为戏,到了晚上,他突然想起此事,便发现满室是水,清净泠然。他本想把水汲尽,却不可得,原来这一切尘境都是空的,如梦幻泡影一般。宗显禅师道:..
232二灵知和庵主悟道因缘
二灵知和庵主悟道因缘庆元府(治所在今浙江龙泉)二灵知和庵主,泐潭应乾禅师之法嗣,俗姓张,苏台玉峰人。知和禅师儿时曾在堂屋檐下打坐,突然堂屋倒榻了,父母以为他死定了,没有想到他居然还坐在那儿,瞑目自若。父母感到非常惊诧,于是便让他出家,年满得度。后投泐潭应乾禅师座下参学。初礼泐潭,..
评论交流