达真堪布:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗
问:随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗
达真堪布解答:随喜的时候,心一定要纯净。随喜不是收费用,不是让你捐款,是让你种福田,给自己做功德。如果没有条件,或者不方便,就不要勉强,可以一分钱也不拿,心里随喜就行。拿得少,拿一角钱、一元钱,也不要不好意思,不要怕别人笑话。别人笑话你,那是他不懂因果,他不懂佛理,他自己造业。你因为怕别人笑话而不随喜,是你自己不懂因果,不懂佛理,自己造业。有的人拿很多钱随喜,却是为了面子,心里并不想拿那么多,但是不好意思,怕别人笑话,怕别人看不起。为了面子而随喜,这是不如法的,拿再多也没有功德。我希望你们不要这样。如果发心清净,随喜越多越好;如果发心不清净,拿多少钱也没用。自己看看,能不能发自内心地随喜,能随喜多少就随喜多少。这都是真正的存款啊!阿赖耶识这个银行,利润特别高,将来你可以取很多。但是也要根据自己的条件,不要太执着,太勉强。如果你太执着、太勉强地去做供养、布施或者随喜,这都不是纯善,没有多大的意义,甚至还会造业。不要这样,一切随缘。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
放生功德不可思议,非思凡夫所能测度的
建议大家赶快去做放生这一易行且功德巨大,福报甚快的善事。一个人如果真的想要求得福寿,一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广,所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的,肚子装的十分有限,所以一个人如果戒杀吃素,少杀掉的生命,免造的杀业,仍然有限,即..
大安法师:地藏菩萨反复赞念佛功德,劝众生临命终时定要称念佛名,如何看待贬低念佛法门现象?
居士问:在一些打地藏七的师兄眼里,好像对一句佛号念到底的修法都不大看好,都觉得现在念佛人是万修一二去。如果哪个师兄说他不修地藏七了,专门念佛去了,师兄们虽不会干涉,也不会说太多,但言辞间总透漏出点轻视的看法,似乎有点觉得此人是退步了,堕落了,可惜了的意思。在师兄们眼里,地藏七很神..
持斋素食者,念佛功德大
江苏常熟县顾顺之,向来持斋素食。康熙庚戌年二月初一日,他突然不省人事,经过闭眼七昼夜才苏醒。醒后他述说:“梦见有一道人约我同往听经。我们来到一座庄严殿宇,前法堂有法师讲《金刚经》,后法堂有法师讲《报恩经》。讲经毕,法师接着劝众人说:‘持斋素食者,应当坚心念佛;食肉者,务必永戒杀生..
关于修持《药师琉璃光如来本愿功德经》的部分开示
以下为仁达法师在2007年11月2日的正觉沙龙中针对部分信众的发言给予的开示集录:弘一法师当年答佛学书局一封信:承前惠书,谓今药师如来圣诞,才疑别刊行专号撰文以为提倡近多忙碌未暇撰文,谨拙见如下,以备参考焉,余自信佛法以来,专宗弥陀净土法门,专宗弥陀净土法门,但亦当讲《药师如来本愿功德经》,讲此经..
逆境中消业,顺境中积福 [达真堪布]
现在我们都在享受着非常优越的物质条件。享受是一种消福,但我们通过修行,可以不消耗福报,在享受福报的同时积累福报。比如说我们吃穿,都可以是一种修行,给自己培福报。在顺境中积福。从密宗的角度讲,自心就是佛性,自身就是坛城,自身就是净土。我们吃也好,穿也好,这一切都是供养坛城,都是积福..
112 外公和外婆都很爱修功德,他们往生后去了什么地方...
问 题(内心的表白)一、外公和外婆都很爱修功德,他们往生后去了什么地方,情况如何?二、我父母往生后去了什么地方?情况如何?三、我家翁往生后去了什么地方?是否转世来投胎为我儿子吗?丈夫说,家翁转世来生为他儿子但给他伺奉了十七年而已。四、我儿子很会念书,不牵涉到烟酒、赌博和夜生活,但是..
邪淫和不坦荡的关系
邪淫和不坦荡的关系关于邪淫的问题。邪淫包括了发生关系,还有意淫,手淫。这个时代,淫欲业很重。尤其是电视,网络,到处都有露骨的照片。年少情志未开时,很容易被这些淫欲所鼓动。往往不仅损了婚姻福报,读书人就损自己的功名,甚至事业。邪淫一般给几点有关。尤其是意淫等。第一个欠债,感情债,钱..
97 被母亲堕胎的儿子,是否获得回向的功德?
问 题1.被母亲堕胎的儿子,是否获得回向的功德?情况如何?他真的来告诉母亲,有关他的名字是“帕努”吗?这个名字一直随着他吗?或只是个普通的称呼,只能让他获得回向的功德而已?2.什么功德让父亲能改过自新,成为好人,并到法身寺来?父母亲曾在团体修过什么样的波罗蜜?他们曾共同修了什么样的功..
大安法师:念四字名号和念六字名号的功德是否一样?
问:念“阿弥陀佛”名号或“南无阿弥陀佛”名号,功德是否一样?大安法师答:首先,念佛无论是念四字还是念六字,原则上都是平等的。但是如果对初机来说最好念“南无阿弥陀佛”,会亲切一点。因为你开始可能信、愿还不具备,多念“南无”会影响我们的心理,让我们成就“南无”。当你具有“南无”的心理..
113 什么功德让我从小有机会来寺院,但是什么业力让我...
问 题 (尖头小孩)1什么功德让我从小有机会来寺院,但是什么业力让我离开寺院了一段时间,直到犯错造做了许多恶业?2.当我善知识的朋友,她曾跟我有何因缘关系,为什么能忍耐当我善知识,直到我愿意回来团体修功德?我如何报恩她?3.那位我学生的母亲,她帮助我直到能找到工作。她往生后去了什么地方?..
116 什么功德让我丈夫擢升为高官?我和丈夫的工作职位...
问 题 (处理危机的同修...)1.什么功德让我丈夫擢升为高官?我和丈夫的工作职位能再得到擢升吗?2.为什么我和丈夫需要经常搬家,好像游牧民族一样。从北搬到南,从东搬到西,搬了十八次家?终于就回来住在法身寺附近,且对莲花府最有感情?3.为什么我丈夫很喜好行政管理的工作,且在这方面的能力很强?..
达真堪布:让自己即身成佛,活着往生的方法
达真堪布:让自己即身成佛,活着往生的方法密宗大圆满也是念佛的,也是修净土的,但它是把握当下的,这个临终是指当下的临终。我们的法本叫《净土与大圆满修法仪轨》。可以说,净土与大圆满都是往生法。“净土”主要是指临终往生,也是刚才我们所讲的一个境界或一种修行。包括显宗里讲的往生四因,即《..
达真堪布:观想的方法—依四种对治力观想
达真堪布:观想的方法—依四种对治力观想达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 昨天我们讲了如何修持具足四种对治力的金刚萨垛除障法。我们修持的时候,具体的方法主要是观想,这也是一种观修。现在很多人都说:佛是无处不在的..
诸余罪中,杀罪最重,诸功德中,不杀第一
《大智度论》:“诸余罪中,杀罪最重,诸功德中,不杀第一。”不杀,放生能得解脱往生若能不杀,放生,从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案:“曾于印度,有一外道名为赤建,欢喜食肉饮血,杀生上万。以此果报,死后径堕十八地狱,后生金刚地狱,每刹那中感受百死百活,受无边痛苦。尔时,阿难..
达真堪布:虽有利他心,但为什么最终都是害己害他?
达真堪布:虽有利他心,但为什么最终都是害己害他?利他很重要。如果是有利他心和利他的行为,自己所得到的暂时和究竟的功德与利益是不可思议的。 利他心必须要前面所讲的那些功德,以此为前提和基础,才是真正的利他。如果有前提的这些基础和功德,利他心和利他的行为才是真实的,否则都是虚假的,按..
达真堪布:有足够的闻思,才有正确的修行
达真堪布:有足够的闻思,才有正确的修行智慧与生活 为令堪众善,应于行事前, 忆教不放逸,振奋欢喜行。 “为令堪众善,应于行事前”:行持善法没有那么容易,修行没有那么简单,首先自己要有足够的力量。这个力量就是指闻思。 首先要有足够的闻思,才有正确的修行,才可以行持清净的善业。闻思相当于..
达真堪布:有没有“舒舒服服佛”?
达真堪布:有没有“舒舒服服佛”?“从初发心,为一切智,勤修福聚,不惜身命,经不可说不可说佛刹极微尘数劫”,“一切智”就是佛的果位,也是遍知。“初发心”就是最初的发心,发的是无上菩提心,是为众生成就佛果的心。我们每天也都在发菩提心,十方三世一切诸佛如来当初也是这样发心的。 我们每天..
达真堪布:有人问“我是不是见性了?我有没有开悟?”
达真堪布:有人问“我是不是见性了?我有没有开悟?”有些人贡高傲慢,学修的时间越长,掌握的理论越多,就越傲慢。很多人学修的时间长了,掌握的理论也多了,作为老居士、老弟子,就开始傲慢了,这就是膨胀了,就是自高自大啊!看不起这个,看不惯那个,其实这种人没有任何功德。 我们有一句法语:你有..
达真堪布:虚伪的修行
达真堪布:虚伪的修行佛亲口讲过,佛像代表佛的身,佛经代表佛的语,佛塔代表佛的意,要把这些当成佛的身语意来恭敬、供养。但你们根本没有当回事。大殿里那么多庄严的佛像,一个都没记住。就是不专心、不用心!对佛法没有生起信心。我经常说学佛修行不能虚伪,但大家都不听,这也是无始劫来的习气,没..
达真堪布:有人为佛教想赚钱却没有机会,怎么办
达真堪布:有人为佛教想赚钱却没有机会,怎么办现在很多人都说,“我做生意赚钱是为了众生,为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候,真正要做到这样很难。如果你完全是为了众生,为了佛教事业,这样你在精神上不会有压力,心里不会有烦恼,因为你放下了。没有我执就不会有欲望,没..
评论交流