结婚有家庭的人,如何断情执

《维摩诘经》当中说：心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召，所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净的愿望和相关的修行。但是使用手机、网络，参杂很多恶趣因缘，造这些业有很大的负面影响，让自己的心不能和阿弥陀佛，和阿弥陀佛的心咒、名号以及净土的境界相应。我们的内心就像一潭水..

懂因果的人，从不占便宜懂因果的人不会贪图占别人的便宜，因为他知道将来会因为眼前所占的便宜，重重地付出更可怕的代价。懂信因果的人通常愿意自己吃眼前亏，而把好处让给别人。因为他知道学习吃亏对自己的将来大有益处，学吃亏不但可以使别人欢喜，更可以藉此机会砥砺自己的坚忍和仁慈的品德。吃亏就..

万行大和尚：为什么善良的人总是承受更多苦难善良的人，从不吃亏人而好善，福虽未至，祸其远矣。《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。古时候有一位善人，他福报很好，儿孙满堂。在他临终时，儿孙们跪在他床前说：“您要离开我们了，最后留点什么话..

人群中，真正厉害的人，无一例外都有这2个特征人与人之间的相处，涉及到知人、识人、认人等各个方面，但是知人知面不知心，要想做到准确的认人、识人，需要花费功夫，今天跟大家说两个小技巧，如何在人群中一眼认出真正厉害的人。第一个小技巧，高平台中，其貌不扬的人往往更有能力。不同的平台，看人..

达真堪布:应该怨恨那些造业的人吗问：对那些造业的人，我们应该怨恨他们吗？达真堪布答：发现有人造业了，我们不应该不高兴，而应该可怜他，然后替他忏悔，愿他以后不要再造这样的业，愿他以后不要感受这些果报。我恨他，因为他造业造得太狠了。如果你这样想，那你还不是菩萨，你还不会当菩萨。他造业..

达真堪布：一心向善的人都能往生吗？如果一个人一辈子不信佛，也没有修法，但他一心向善，做了很多好事，没有做过恶事，这样的人能否往生？不能往生。有些人是形式上、表面上没有信佛学佛，但实际上也信也学。现在社会上有很多这样的人，比如那些做慈善事业的，大部分都是这种情况。他表面上没有信，形..

净土法门法师：惜福、种福的人寿命会增长这是中国同修问的：“法师讲过惜福、种福的人寿命会增长。”法师：没有错。惜福、修福的人，不但你没有福你会得福，佛家讲的，财布施得财富。我们没有钱布施，我们可以去做义工。做义工是财布施，是内财布施，得的财富比外财布施还要殊胜。譬如在道场，你做一天..

仁焕法师：家庭以人为本(初四下午) 家庭以人为本家是生命的来踪，是生命的依靠，是我们生活的地方。归宿，就是我们依靠的地方。我们好家自然好，我们不好家自然不好，要想家好首先人要好，所以一定要理解到“以人为本”。我们这里的教育也叫做人本教育，就是人的本分教育。人守本分就有家，就能保家，..

净土法门法师：念佛人临终时却不喜欢听佛号，把助念的人赶走。请问如何防止这种障碍产生?问：台湾有一居士曾在念佛堂当过维那，可是临终时却不喜欢听佛号，把助念的人赶走。请问如何防止这种障碍产生?答：这是一个很严肃的问题。虽然一生念佛，但是对这个世间有所留恋，捨不得离开家亲眷属，不能放下财..

南无阿弥陀佛，诸位同修，大家好。今天，跟大家一起学习明朝四大高僧之一，憨山大师《醒世歌》里面的开头一句：红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。因为我们生死凡夫，都是迷迷糊糊的在六道轮回打滚，所以没有明心，没有醒世，在红尘中没有依靠、没有目标、没有认识到解脱生命的方法，生不知来处，死不知..

写给那些郁闷的人写给那些郁闷的人我们不察觉自己的幸福因为我们不知道有些痛楚失望悲欢离合也是幸福不是不知道幸福，而是我们有时候太贪心有些失去是注定的有些缘分是永远不会有结果的爱一个人不一定要拥有但拥有一个人就一定要去好好地爱他有时候会想 要是能重来该有多好其实真有重来的时候 也许并不..

净土法门法师法语：学佛的人不能成就，原因在哪里？1现在学佛的人多，不能成就，原因在哪里?戒定没有了，他不要戒定，专门要经教。这就变成什么?变成学术，变成知识，不是智慧。2看释迦牟尼佛做样子给我们看，十九岁离开家庭出去参学，放下烦恼障;学到三十岁，放下一切所学，放下所知障，两种障碍放下..

平时做早晚课的人念佛光明较为明亮持久“人命无常呼吸间”，对我来说一点都不假，因为罹患心肌梗塞，三年来已发作了两次。事后仔细回想，我身受的痛苦不正是我帮忙家里杀猪时猪所受的痛苦一样吗？民国八十二（一九九三）年，由于当时担任埔心镇代表的张金文先生找我帮忙推车，原本我已感冒，体力不佳，..

若想长寿，则应放生，《放生赞》云：汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。又弥勒菩萨偈云：劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。佛经中说人天七德：种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分..

净土法门法师法语：真正觉悟的人一心一意希望往生极乐世界真正觉悟的人觉悟到生死轮回的难出，一定是专修专学这个净土法门1真正觉悟的人，一定晓得人生苦短，他在这个世间上，没有任何的期望，就是希望往生极乐世界。2真正觉悟的人，觉悟到什么？觉悟到生死轮回的恐怖、觉悟到生死轮回的难出。对于这一..

布施的人才是受益人财布施的“受益人”是布施者越布施越富裕，越布施越发财！释昌臻法师种布施的善因，才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析，我们用财富来布施，得到利益的是布施的人，而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人，一生享用的福报，绝不会因为他的布施而减..

观世音菩萨专门为诵大悲咒的人发了四个誓愿第一个愿，若诸人天诵持大悲神咒堕三恶道者，我誓不成正觉。天人在天上福报将尽，要堕落人间，天人很聪明，一想：三藏十二部里面还有一部法，叫做大悲陀罗尼心经，我赶快念大悲神咒，我不会堕落，能马上从天界到观世音菩萨的刹土去。若诸人天，包括我们地球人..

净土法门法师法语：这些人，是第一等有福报的人1、弥陀名号的功德有多大、有多深、有多广，实实在在说是说不尽，无法称说。什么人念这个阿弥陀佛名，在整个宇宙里头，过去、现在、未来，不是第一等福报他不能念。为什么不能?他有业障，障碍住他;他有习气，烦恼深重，这句名号他念不下去。2、有一些念佛..

真正聪明的人，身上会有四个“不起眼”习惯，有一个也是福气“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。”——莎士比亚一个人聪明与否，不光显示在他的智商方面，更多时候从他的为人处事和言行举止上面，就可以把这个人了解透彻。生活中能够成功的人，多数都是那些聪明的人，因为他们懂得..

宣化上人：凡是自满的人绝对不会有什么成就的你们上堂说法时，不要抬出‘上人’如何如何？我最不喜欢人家赞叹。如有批评我的话，我会虚心接受，藉此反省，作为明鉴。我和虚空一样，没有我相、人相、众生相、寿者相。如果有个我，就不会到美国来，我来美国的原因，就是为佛教开辟新天地，再把佛法带到全..