要让家里的老人快乐地安度晚年，最重要的是什么？

元音老人：有关打坐用功的开示要知“打坐”，“打”是打死妄念，“坐”是坐见本性。假如什么时候都能坐见本性，这是真打坐，不是坐在那里任妄念翻腾，装模作样为打坐。所以我们修法，要在心地上做功夫，时刻不能放松。《心经》第一句“观自在菩萨”，不是统称某某菩萨，而是教我们做功夫，观自在——时..

元音老人：元音老人文集菁华录 第六章 净宗心要 9 禅净不二只要我们认清宗旨后，下定决心，与妄习作斗争，靠定一句佛号作武器，妄习才动，方粘物境，即便高举洪名把它打退。如斯举之又举，打之又打，日复一日，年复一年，还怕不能成办吗？况且就根器好的人来说，不须频频提撕，才闻举着，即便归家稳坐..

家里的佛堂摆放哪些供品比较好？家里的佛堂建好以后，一般来说，可以用“香、灯、花、水、果”以及洁净的素食点心作为供品来供奉。佛教中有正式的“六供”，分别是“香、花、灯、涂、果、乐”，其中，“涂”源自印度习俗，是指在写经或修法时涂抹在手上的香，现在大概只有日本佛教界中还部分保留了这个..

家里有个做义工的妈妈，那是个宝来观音寺的人，会看到一个卖酥油灯的做义工的阿姨。她天天来帮忙寺院卖酥油灯，人很热心。今天她跟我讲了一个事情。她讲她儿子，中风了，到处都治疗不好，也花了不少钱。后来因为一个因缘，去了泰山的东岳庙，那里有个师父会治病，给他治疗。那个师父有些神通，就跟他说..

元音老人：元音老人文集菁华录 第七章 唯识精义 11 六种无为“虚空无为”，是用虚空来比喻我们的一真法界的空性。真如佛性量同虚空，没有妄想、没有 杂染，尽管现一切相，起诸般妙用，而无丝毫住着，宛如虚空一样无所作为，故名虚空无为。这 种无为，实际上是指我们用功修行，进入无修、无得、无证的境..

我们是可以自己在家中供养佛像的，我们在家中供养佛像的时候是有很多的注意事项的，我们若是想要自己在家中供养的话，我们是可以自己找寻一下供养的方法的。下面我们来看一看家里供佛像的感应。家里供佛像的感应我家里供奉着地藏菩萨，在供菩萨的那间房间里，除了供桌外，还有一个木制的大抽屉，上面还..

要让梦想,快乐飞翔文/释本性每一个人,都有一个梦想。有的人,梦想是彩的,但映在脸上,却是灰的。有的人,梦想是亮的,但落影在心上,却是暗的。在福州时,几乎的每天,我都来回通行于开元寺与法海寺间的大街上。白昼时,高楼立,名车跑。夜幕之临,华灯之上,如天星之落,脱却清气,闪耀着世俗的光。有时,长街如龙,..

家里放念佛机的好处是非常多的，这是可以帮助我们增加功德福报的。很多人都会在家中播放念佛机，念佛机中会播放很多的不同的佛号或者是咒语，这样是可以帮助人们减少业障的。多多的播放念佛机是有很多的好处的，下面我们就来看一看家里放念佛机的感应。家里放念佛机的感应陈老太，家住西安蓝田县普化镇..

净界法师：棺材是装死人的 不是装老人的1)我们总是觉得我会经常的存在在这人世间，所以我要把所有的精神体力用在经营今生。要思维死无定期，棺材是装死人的，不是装老人的。 2)等临命终的时候，今生经营完全破坏掉。为什么当我们知道自己有癌症的时候，我们会非常地不能接受？因为我们从来没有想到我们..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣，有见..

吴老人五世同堂的幸福生活 清代江苏省崇明县，有一位吴姓老人，生了四个儿子，因为家中赤贫如洗，把儿子都卖掉，以求眼前的生活。那四个儿子都在富人家中当奴仆，长大以后，都赎身自立，各人娶了妻子，大家同住在一起。起初，他们奉养父母，是一月轮流一次。 可是儿媳们说：一月一轮，必定经过三个月..

家里供佛像是有很多的禁忌的，但是对我们修行是很有帮助的，所以我们在供养佛像之前，我们应该去看一看如何供养佛像，和在家中供养佛像有什么禁忌。下面我们就来看一看家中供养佛像的功德感应。家里供佛像有什么感应1.各种业障很多都冒出来了，包括冤亲债主来讨债的业障、愚痴的业障、嗔怒的业障、邪淫..

老人去世能放地藏经，通过放地藏经可以保佑老人早日到达极乐世界，也能减轻老人生前犯下的一些罪业。但播放地藏经时，师兄要注意几点内容，这样播放经文时会更顺利。那放地藏经要注意什么呢?1、在播放地藏经时，建议师兄不要选择晚上。因为晚上是休息的时间，如果晚上播放地藏经很容易影响他人的休息，..

我们平时修行的时候也是可以自己在家中供奉观音菩萨的，这样对我们的生活是很有帮助的。我们平时也可以多念诵观音菩萨，下面我们就来看一看念诵观音菩萨的功德感应。观音菩萨感应1964年秋季，工作较忙，身体亦差。一次生病，在地段医院看了几次，没有治好，就到中心医院去看门诊，验血报告：白血球三万..

印祖故事：慧霖苏州拜印公，老人因果论最详文/huolian四川谢子厚（1882—？）居士，是知名士绅，1914年，曾与刘洙源等诸居士，发起创设成都佛经流通处，及少城佛学社。1921年又请佛源法师到重庆长安佛学社讲经。谢居士民国十年就开始与印光大师通信，到民国十七年的时候，发心皈依印光大师，大师给他取..

我们看到这个社会上的大众在工作的时候，现在工作都很紧张，他也没有时间去想别的。退休之后，工作没有了，那享清福不是很好吗？可是退休之后，我们看到两种现象，一种就是杂念太多，一天到晚胡思乱想，想到自己退休了，没有用了，感到很哀伤；另外一种就是昏沉，倒是妄念没有什么，精神提不起来，有两..

家里放播经机的好处是非常多的，而且这也算是一个非常殊胜的持诵修行佛经咒的方法。我们若是在家中播放佛经的话就是听佛经的修行方法，这样修行的话是有很多的注意事项的，我们平时修行的时候一定要注意一下。那么下面我们来看一看家里放播经机的感应。家里放播经机的感应早上六点半，手机定时闹钟响了..

问：有两个疑问请解答。第一，如有老人痴呆症或失忆症的人，是否能够往生？答：这个你不要去怀疑。首先，信愿念这个名号，能够对这些痴呆症、失忆症有疗效；第二，这句名号，它是无碍光啊，是能够在我们众生的神识的内心——黑暗的内心放光啊。我们的痴呆、失忆是我们的表层的意识出了问题，但深层的意..

他平时有真信切愿，持名念佛，不妨碍往生。为什么呢？因为我们认为的所谓痴呆，都是属于心意识的范围，或者反应迟钝，或者认不出人，或者思维紊乱，或者语言有障碍等等，这些都是生理上、业力上的问题。 在我们临命终时，阿弥陀佛会来加持，他的加持力能一直深入到我们神识的最深处。 阿弥陀佛的法身存..

卖鱼老人有一天佛陀和阿难来到市集中,看到一位卖鱼的老人,一边叫卖、一边叫苦。佛陀走到老人身边,停下来听他说话。老人感叹:「上天为何如此不公平?我年纪这么大了,儿子却突然往生!原本一家大小都靠儿子捕鱼、卖鱼维生,如今这个重担全都落在我的身上实在苦啊!」佛陀静静倾听老人诉苦,再看看老人身旁的鱼..