达真堪布：心态决定结果，种因时心态上的差别，决定了承受果报时的天壤之别

什么是十恶不赦？十恶果报分别是哪十恶报？什么是“十恶不赦”?“十恶不赦”是形容一个人罪大恶极、不可饶恕，古代刑法中的十种不可赦免的重大罪行，包括：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶不赦，就是恶贯满盈了，现代汉语中对十恶已经没有具体所指，而是泛指重大..

每个人的—生都可能会遇到令人不开心的事隋，有些甚至是预料不到的灾难。对于诸多不如意的事情，有的人会痛苦不已，郁郁寡欢；有的人能够以正确的心态来对待，不仅能够安度困境，而且还使自己能够过得心情舒畅：对待同样的事情，不同的人之所以有不同的态度，这是由于不同的人看待事物的心态不同。晚课..

听法的发心——应断除、应具备的心态和行为 闻法方式，分为发心和行为。发心，就是“三要行”中的前行，包括了大乘显宗的广大意乐菩提心，以及密宗五圆满净观的清净心。行为，则包括了应断除的三过、六垢、五不持，以及应持的四想、具足六度和其他举止。[妙法甘霖]之每日闻思每天一句法语甘露，携手走..

广化法师：堕胎等于杀死亲生子女，会有极大果报！堕胎是用药品或其他方法，以侵害胎儿生命为目的，而故意使之于自然生产之前脱离母体。堕胎在以前为非法，现在虽已部份合法，但是在佛法中说，仍旧犯杀人罪。若受五戒者，更犯杀戒，何况为人母者，忍心杀死自己亲生子女吗?故堕胎行为切切不可。若不欲再..

生活中的心态和放下 过生活其实就是一个心态，其中还要学会放得下，这些话说起来容易，做起来却很难。我们一般都会用这些话去劝解别人，但当自己面对名、利、地位、得失、输赢，甚至一些鸡毛蒜皮的小事时，却就放不下了、想不开了、为什么呢？其原因很简单，你、我、他都是性情中人。真的要想得开、放..

心态影响后代上午我们讲到生命的硬件和软件。我们的软件好与坏是跟念头有关,我们的思想好,软件就好,我们的思想不好,软件就不行了。当人有病以后,去医院检查,医师知道患晚期癌症了,为什么医师不能告诉病人?一旦告诉病人,病人就马上烦恼,有恐怖的心,有难过悲观的心,当下就没有命了。人的灵魂走散跟恐怖心..

宣化上人：不善终死的人，还要继续受果报我们人，谁都有“生”，任何人也都不能逃避这个“死”。人人将来都会死的，可是有的就是善终，有的就是不善终，种种的死法不同。有的病死，有的饿死，有的累死的──做工做得太多了，总也不得休息。或者和人打架打死了，或者去作战阵亡了。有的又被车撞死，有的..

《阅微草堂笔记》中有一则巧舌罚哑的公案，这样说：江宁有一位书生，住在老家的废花园里。某个月夜，有位艳女在窗户边窥视，书生心里想，不是鬼就是狐，因为见她容貌姣丽，心生爱慕，也不害怕，招她进来，但女子始终不说话，问她也不答应，只是含笑顾盼而已。 过了一月多，书生始终不理解。有一天，书..

堕胎果报明如镜我所见证的堕胎事实 作者：哀劬 《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》将堕胎列为五逆重罪，与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等同。为什么杀害胎儿的罪过这么大？因为胎儿是无罪、无辜、无抵抗的，在母腹内没有任何造作善恶的机缘，其清净相当于阿罗汉，故杀之犯大重罪。这就是佛..

万法因缘生，没因固然不能结果，有因可能也不结果，这当中必得有缘，缘方四种：亲因缘、所缘缘、等无间缘、增上缘。凡是发生的因缘于众生有害的，都堵住它，没缘就不会结果。比如有一位祖师在荒野遇著强盗，强盗用草捆绑他，强盗用草捆他，是要试验他。盗贼走后，祖师还是在那儿不动。后来有人来替他松..

例证三、一个妇产科医生的忏悔 (妙音)我从事妇产科工作近二十年了，在门诊接诊的堕胎女性逐年增加，可怕的是现在每月的人数都在迅速增加，年龄逐渐下降。也许西方的思想对我们的青少年思想影响更甚，门诊堕胎的年龄竟然到了十三、十四岁，但父母不知道，让人感觉到心寒，我们的伦理道德就要突破底线了..

例证一、堕胎对医师及护士的伤害 (台湾医师及护士)台湾有一位妇产科医生，虽然大多数时间是帮病人接生，但是也曾帮病人堕胎。他刚刚开始学佛的时候，就摔断了手，他当即惊醒到，自己实施堕胎手术是杀人帮凶，因此立即转行做牙医，再也不为人堕胎了。另外台湾一位护士命运坎坷，她忏悔年轻无知做了帮凶..

因存在，可以不让果报现前吗问：“五阴破尽，处于不生不死境界，因了果了，是否正确？”答：不正确。五阴破尽，这个尽，尽到什么程度？《心经》里面第一句就是讲观世音菩萨，观世音菩萨用真实智慧——自性本具的般若智慧，照见五蕴皆空，确确实实他到不生不灭的境界。因果有没有了（音瞭）？没有了（音..

1、曾经的校花 从小到大，我是人见人爱的小美女。不知上辈子做了什么善根，今生很漂亮。追我的人也很多，100多个总有了吧。老师，同学对我评价也很高，天分高，人漂亮。男生女生，老人小孩都很喜欢我。人缘非常好。 家里的经济不是很好，但也不差，小康吧，父母对我很疼爱。 小时候看多了琼瑶的小说，..

杀生的果报刘某，是本人的一个族中长辈，二00五年秋，他告诉我杀生的果报真地是可怕：我杀猪已有十多年了。其间，也买了麻鱼机，在农闲时麻些泥鳅拿去市场上卖，换点钱补贴家用。有时运气好，也能麻条鱼或乌龟什么的。这样一麻，往往就是十天半月。后来发生了三件事：有一天下午，我到一个山冲里麻泥鳅..

果报（一） 经言：‘万法唯心。’错会者，谓无心则无因无果，故不患有业，唯患有心；有业无心，阎老子其奈我何？遂安意造业，无复顾忌。不知无心有二：如理思惟，用心之极，而自然入于无心三昧者，真无心也。起心造业，又起心制心，强制令无，似得无心，心恰成有；心有则业有，阎老子铁棒未放汝在。果..

明朝时，嘉兴有一位商人，积蓄了数百两银子，贮藏在陶瓮中，上面放了两只金钗，埋在地下。 儿子窥到父亲藏宝，暗中偷挖出陶瓮，发现瓮中只有清水。他用手在瓮中试探和搅和，没有找到什么东西。于是，便又将盖子封好，埋在土里。 后来，父亲打开陶瓮，拿取银两，数目丝毫没有减少，只是上下的次序搅乱了..

学不学佛，你都别乱讲这些话，果报很深重！《无量寿经》：善护口业，不言他过；善护身业，不失仪规；善护意业，清净无染。佛典《十善业道经》里曾说到，善护口业不说妄言的人，就会得到八大赞誉加持：天神护持、众生敬服、智慧大开、心安随缘、修行清净、口吐莲花、富贵花开、享尽荣光。历经诸多苦难，..

夏坝仁波切：造以下十种业，会让你得到丑陋的果报《佛为首迦长者说业报差别经》中说：“复有十业，能令众生得丑陋报。”造以下十种业，会让你得到丑陋的果报：一者好行忿怒。就是爱发脾气。二者好怀嫌恨。就是嫌弃他人、嗔恨他人，总想陷害他人。三者诳惑于他。就是欺诳他人，迷惑他人。四者恼乱众生。..

达真堪布：不以清净心行善，将来感受果报时也是不清净的戒律很重要。现在很多人对戒律没有正确的认识，即使是学佛人也有点排斥戒律，这是错误的。“诸恶莫作，众善奉行”“断一切恶，行一切善”。积累善根是学佛人必须要做的事情。行善也是如此，如果没有清净的戒律做基础，即使以身口意三门来行持一切..