有的人通过奋斗,一旦有了名气之后,这种福报就变成了障碍,甚至给自己带来了灾难。有些大德高僧也拥有名望,但是却没有给他们带来灾难,没有变成他们的障碍。为什么会有这样的差别呢?这是因为当初他们种善因时,有清净的和不清净的区别,所以感受果报时就不一样。
财富也是如此。有些人得到了一些财富后,就不幸福了,甚至家破人亡、妻离子散。还有一些人,比如成就者,他们也拥有很多财富和受用,却不会成为障碍,也不会带来任何灾难。
为什么会这样?因为当初种善根时发心不同。如果做善事的时候,掺杂有不清净的心态,有贪嗔痴等烦恼,善果成熟的时候也会夹杂烦恼。反之,以完全清净的发心做善事,感受果报的时候也是清净的,不会带来烦恼。
除了名声和财富,以此类推,道理都是一样的,发心清净与否有很大的区别。一是世间人,一是成就者,区别在哪?种因时心态上的差别,决定了承受果报时的天壤之别。所以大家做善事、做好事时,必须要有一个良好的心理状态,要提起善念,提起正念,不要掺杂烦恼。因地清净,果地自然就清净了。
——摘自《修心七要》讲记(十八)
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
宣化上人:造YIN业太多了,就要受这种的果报
宣化上人慈悲开示:“云何十因?阿难!一者、淫习交接,发于相磨。研磨不休,如是故有大猛火光于中发动;如人以手自相摩触,暖相现前。二习相然,故有铁床、铜柱诸事。是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火。菩萨见欲,如避火坑。”“云何十因?阿难”:什么叫十种因呢?阿难!我现在详细告诉你。“一者、淫..
宣化上人:用这十种心态来念咒力量就大了
念大悲咒的十种心,也适用于一切佛菩萨咒语:1、大慈悲心,就是大悲心陀罗尼。慈能予乐,悲能拔苦。你若存着大慈悲心,这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心就是《大悲咒》,《大悲咒》就是大悲心。你有大悲心,就是念《大悲咒》。你没有大悲心,就是没有念《大悲咒》。你天天念《大悲咒》:“南无喝囉怛..
大安法师:佛教徒应该有怎样的心态对待钱财?
大安法师:佛教徒应该有怎样的心态对待钱财? 问:请开示:作为佛教徒、学佛者,应该有怎样的心态对待钱财?尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代,目前全球金融危机的形势对佛教徒、学佛者的启示,和对社会的启示?大安法师:对钱财,我们作为学佛人要有正确的心态。钱财本身,人是不可缺少它的..
仁清法师:因缘果报,毫厘不爽
什么叫因缘果报,毫厘不爽?我们可以这样解释:不管是善的还是恶的,只要你做了就不失,不会失去,因种下了。只要你没做,就难得,因为没有那个因,那来的那个果。这就是因缘果报,毫厘不爽。一个杀人犯,杀人了,悄悄的干的,大大的不要,悄悄的杀掉跑了,你说因果找到他了吗?这个因果还是报应他身上..
一个嗔恨的念头竟换来躲不掉的果报
有一天,释迦牟尼佛告诉目犍连(佛陀弟子中神通第一)说:“你的债主快到了!”目犍连回答:“我有神通,可以超越须弥山。如果我的债主从东来,我就向西;如果他从北方来,我就向南,他怎么能找到我呢?”佛告诉目犍连:“罪报和福报是不可躲避的!”目犍连运用神足通,不断的飞行,却仍掉落在山中,掉在一位..
佛说业报差别经得长命报之法
佛说业报差别经得长命报之法佛告首迦:‘一切众生,系属于业,依止于业,随自业转,以是因缘,有上中下差别不同......复有十业,能令众生得长命报,何等为十业?一者、自不杀生。二者、劝他不杀。三者、赞叹不杀。四者、见他不杀,心生欢喜。五者、见彼杀者,方便救免。六者、见死怖者,安慰其心。七者..
大安法师:如何在竞争激烈的社会中摆脱焦躁心态
大安法师:如何在竞争激烈的社会中摆脱焦躁心态问:在这样一个竞争激烈的社会,无论念佛还是为人处事,常常急功近利,心浮气躁,没有恒心和毅力,最后常常一事无成。请问如何摆脱这种焦躁的心态,真正做到与世无争,与世无求?大安法师答:这是一个竞争激烈的时代,是没错,而且未来的竞争将会越来越厉..
打胎的果报(真实) 三
儿女是父母生命的延续,也是母亲的最爱,有哪一个父母不希望自己的儿女平平安安,一生顺利的呢?一位慈父曾对生重病的爱女说:如果吃我能让你病好,我愿意把自己当做药,送给你吃。是啊,我也是一位母亲,我知道这种心情,因为每当儿子感冒时,面对发高烧的儿子,我恨不得以身代替,愿把得病的人换成自..
打胎的果报(真实) 一
我深深忏悔我堕胎的罪孽,也帮我的女性朋友同忏悔!我曾经做了两次人流,那年我23岁.第一次怀孕2个月时做掉了,第二次怀孕4个月做掉.第二次做人流的场景就如噩梦般可怕.在半麻醉的状态下,我感觉到胎儿是一部分,一部分被夹子夹碎,然后从子宫中一块块扯出来的,留了很多血.胎儿无法躲避这场灾难.我虽然心里和..
堕胎的果报非常严重(请不要再堕胎了) 实例一
我发现在我们现实生活中,许多人对堕胎的害处以及后遗症知之甚少!不要说我们这些没有结婚或者是那些未成年的,就是我们长辈也未必知道多少! 对女性的身体讲,年龄不超过20岁女孩子(特别是16---18岁的),她们的身体还没有完全成熟,如果这个时候堕胎一次,对身体的危害影响极大,以后她们患许多妇科..
堕胎的果报非常严重(请不要再堕胎了) 实例四
实例6:T市某医院有一专门负责堕胎的医生,听我讲话即泪流满面,说因为自己技术好,堕胎孕妇都找她手术,现已退休,一生究竟堕过多少胎,自己也不清楚,而自己早就全身无名疼痛,现在知道了原因,问我该怎么办?我将上述方法告诉了她。第二天她通过别人告诉我,她昨晚跪在佛前边打自己嘴巴(我不是在提..
打胎的果报(真实) 二
各位师兄、各位同修: 本人位居深圳,今年30岁,早晨去了蛇口天后宫,今天便有缘来到此论坛,现在我讲讲自己今世的一段因果报应:6年前,23、24岁的时候,结识了一女孩名叫阿琪,年仅18岁。当时我在一石油贸易公司工作,收入颇丰,毕业两年就积蓄了几十多万的财产,且受公司公司重用,很快便得到提升,..
堕胎的果报非常严重(请不要再堕胎了) 实例二
实例3:今天早晨朋友告诉我的:从前不信佛, 结婚前曾经堕胎, 女儿生了以后因为工作家庭太忙, 去年怀孕后LG极力反对支持,结果又流产一次。 虽然当时只有几周, 但是我一直觉得他是有感觉的。 从此开始学佛, 才知道自己犯了大罪! 惭愧啊, 在此也发心忏悔, 永不再犯这样的罪过了。 我念了地藏经回..
堕胎的果报非常严重(请不要再堕胎了) 实例三
实例5:果报明如镜--我所见证的堕胎事实(现生多病、短命)《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》将堕胎列为五逆重罪,与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等同。因为胎儿在母腹内没有任何造作恶业的机缘,其清净相当于阿罗汉,故杀之犯逆罪。这就是佛法所洞明的因果,与凡俗观念中自以为是的因果..
堕胎医生及护士的果报 例证五、尸山血海婴孩泣-一个堕胎医生的真诚告白
例证五、尸山血海婴孩泣-一个堕胎医生的真诚告白 (于兰华)一、恶行末学于兰华,从一九八一年起在镇医院工作十二年,是妇幼保健医生,在妇产科做堕胎的工作,这是份内必须做的。那时堕胎的人数较多,早期堕胎是用人流(刮钳术);中晚期是用引产术,用「雷夫奴尔」注射液(有毒)注入母胎羊水中,二十..
放生心态
放生心态个人理解,如果我们一直保持着对众生的强烈的慈悯心,悲心和菩提心,我们真是极为有福之人,是人天争相传诵、赞叹和供养的对境。但是,大多数时候,我们虽然受往昔善业力的推动,会出于“爱好”而行持善法,但心的力量却非常微弱。这是一种普遍的情况。欲提高心力,还需再再修行大悲菩提心。通..
小小的起心动念,就有如此大的善恶果报
有一天世尊对着所有弟子在讲经说法,忽然他对“阿难”说:“你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来。记得态度要客气和善一点。”。阿难点点头,拿着空桶子,往世尊指示的方向去要水。他想说,么容易的事,一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。阿难走到了..
适当放下,爱情失利,同样需要佛系心态!
适当放下,爱情失利,同样需要佛系心态!在淘宝上火了一批佛系卖家,他们寡淡清新的售卖风格,让网友们非常的追捧。各行各业都需要拥有一个佛系的心态,只有一个平常心去面对任何事情,才能够不为所困。即便遭遇再大的困境,都能够轻松的脱身而出。其实面对感情也是这样,我们有时候要适当的放下,才能..
一言一行皆由果报
有一个大富长者,家财万贯,金银财宝取用不尽,尤其妻子贞美贤慧,更使他欢喜。长者结婚多年才生下一个儿子,自然欣喜万分。可是很不幸,这孩子才牙牙学语时便害起病来,经医生诊断,说是生疮,虽然请来许多名医,也无法疗治,因此长者成天愁眉不展。可怜的小孩在群医束手无策之下,天天哀号叫苦,过着..
果报还需自受
一日,佛陀问目连尊者说:‘如果你的敌人怒目冲冠,来势汹汹,情势已迫在眉梢,你会如何自处?’尊者回答说:‘我有广大神通,即使是高耸的须弥山都能超越,所以兵来将挡、水来土掩,无需担忧。如果敌人从东方来,我就往西方去;若是从北方来,我便往南方飞。如此一来,敌人怎奈何得了我?’佛陀告诉尊者..
评论交流