谨记！这四种方法可以避免落到恶道中

佛说这四件事在世间不能永存释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。她突然身染重病，不久就死了。父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，见到女儿，心中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿突然死..

佛说：一个人若是有贵气，必然有这四大特征，看看你有吗？佛门曾有言：“福人居福地，福地福人居。”有福之人即使所居之地贫瘠那也是风水宝地。俗话说“相由心生”，内心世界是怎样的，脸上就会呈现出什么。一个人是否有福气、有贵气，也是可以通过他的言行举止表现出来。而一个人若是有贵气，必然有这..

达真堪布：世闻道中得解脱你对世间法有贪心，有欲望，就有烦恼，就有痛苦。这样所做的一切都是烦恼、痛苦的因。若是没有贪心，没有欲望，没有业的牵引，虽然也在六道里，但是不属于轮回。若是没有贪心，没有欲望，这样我们所做的一切都可以说是善，不再是轮回的因、痛苦的因，而是解脱的因。佛法里讲的..

六、诵地藏经，使鬼道中亡魂超生据民间古例，每年农历七月，阴府大开鬼门关让亡魂尽出。往往有些人基于恐惧，在这月不敢外出。我在未信仰佛教以前，也不例外；自从深研佛法以来，精神宽度舒适，安然自在，也就不再害怕了。但，不知何故，今年七月一日夜晚上床以后，翻来覆去地睡不着，值到欲入睡时，忽..

达真堪布：娶妻当娶这四种随顺自己如姊妹，情投意合若挚友，仁爱自己似慈母，听从如仆敬若神。此颂说的是应娶的四种妻子，也是龙树菩萨给乐行王的一种教诫。第一种，随顺自己如同姊妹般。随顺是指能尊重对方，这点很重要。佛法里常讲，人不能太自我，要换位思考，尊重对方。要选择这样的女人。女人选择..

学佛者发这四种大愿，让你拥有成功的人生！一个学佛者应当具备什么样的理念呢？佛教当中有个著名的四弘誓愿，四句话我跟大家分享一下。第一、众生无边誓愿度。这句话就是告诉我们，我们首先应该具备的生活理念是做人要有一颗爱心，不管我们和什么人交往，交往多长时间，只要有缘分在一块相处，我们就要..

达真堪布：这四种贪执，会让你的修行一无所获贪着今生非行者。 贪着轮回非出离。 贪着自利非菩提。 贪着实执非正见。 第一，贪着今生非行者。 在六道轮回中，今生非常短暂，暂时的利益统统都是不可靠的、无常的。所以真正的修行人不会贪恋今生今世这些暂时利益的，而应该考虑未来的生生世世。 修行人也..

这四种人最有福我们每个人都想要自己有福报，福从哪里来?它不是求来的，而是善来的、布施而来的。不是富的时候才去布施，而是越布施才会越有福。“莫疑积德天不见，百年顷刻回头见”，不懂得积福的人，最终福报一旦消耗殆尽，人生就会苦果连连。所以修福很重要。佛说，这四种人最有福，看看有你吗? 一..

这四件事很难长久，别再为此执着释迦牟尼佛住在祇树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四、五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。她突然身染重病，不久就死了。 父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，见到女儿，心中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女..

佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园，为比丘们开示：“有四种修行人，可敬、可贵，为世间之福田。是哪四种修行人呢?就是持信、奉法、身证、见道这四种修行人。什么是持信人呢?如果有发心向道的修行人，因为受到他人教导，而对佛法生起坚定的信心，内心没有丝毫怀疑，相信如来、至真、等正觉、明行足、善逝..

宣化上人：要本照这四弘誓愿去做要本照这四弘誓愿去做。第一，众生无边誓愿度：我们要想一想，我们度了众生没有？如果我们没有度众生，我们有没有度了自己？怎么叫度自己？我们皈依佛了，是不是做一个真正的好佛教徒？是不是在佛教里头，指佛穿衣，赖佛吃饭？是不是藉道骗财？是不是在佛教里头混混骗骗..

寂静法师：忏悔罪业的10种方法，求灭罪方法一者明信因果;二者生重怖畏;三者深起惭愧;四者求灭罪方法;五者发露先罪;六者断相续心;七者起护法心;八者发大誓愿;九者常十方诸佛;十者观罪性无生。从今日起，小编将为大家每日更新这十种忏悔方法。四、求灭罪方法我们寻找到罪业生起的动机后，就要积极地寻求..

这四种陋习，正在慢慢消损你的福报，尽量少做我们每个人都有自己的生活习惯，正是因为这些生活习惯，让我们的生活变得更加有条理，同样的，习惯有好的，就有坏的。 好习惯让我们受益一生，坏习惯反而会让我们伤害别人，同时也使自己变得更加的糟糕。不以善小而不为不以恶小而为之，这句话就是告诉我们..

这四种“善事”反而招恶果善男子!有四善事，获得恶果。何等为四 一者，为胜他故，读诵经典。二者，为利养故，受持禁戒。三者，为他属故，而行布施。四者，为于非想非非想处故，系念思惟。是四善事，得恶果报。 第一种，为了胜过别人而读诵经典。 人家一天念佛一万，我偏偏比他多个三五千，所以可以在道..

这四件事，最积阴德，一定要多去做俗话说：“阳善享世名，阴德天报之。”阴德也就是做好事时不要被人发现，这样才能积累到阴德，如果你在行善时，又去宣扬自己的善行，并抱着想要获得回报的心态去做善事，这样去行善毫无意义，不仅无法积累阴德，甚至连福报都无法积累到。 我们在行善时，要想积德到阴..

这四种行为，最损自己的福报，有一个，也要改掉 这四种行为，最损自己的福报，有一个，也要改掉 每一个人福报都是有定数的，命里有时终须有，命里无时莫强求;每一个人的福报，又是没有定数的，命由我作，福自己求;一个人的福报，不是增加的就是减少的，善的行为，就会增加自己的福报;恶的行为，就会消..

责任与荣誉：戒YIN经验谈之三 ４。持戒。佛经言道：“戒为无上菩提本。”修持不守戒，正如破桶蓄水，随灌随漏，毫无利益。我等纵使不能在三宝前正式受戒，亦不能作到长期守戒，可先分阶段实行，在佛前自誓受一日一周乃至一月戒体。并先从五戒受起。有了五戒基础，则可每月守几天的八关斋戒。 经云：清..

要修般若波罗蜜多，若能将这四句经文的法，修到炉火纯青的时候，就证得八风吹不动的境界。宣化上人慈悲开示：“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。”这四句是《心经》的精华要理。略释如下：“观自在”：是教你迴光返照，观察观察自己在不在?自己若在，就不会向外驰求，到处..

宣化上人慈悲开示：去年暑假，我讲《楞严经》时，曾经讲过四句偈颂。这四句偈颂每一个出家人都应该记得，佛住世的时候，出家人每天都要念这四句偈颂，时刻不能忘失，所以我在暑假的时候特别讲过，我甚至认为想要出家的人应该把它记得，更何况是已经出家的人，更不可把它忘了。这四句偈是守口摄意身莫犯..

达真堪布：这四种贪执 会毁了你的修行！贪着今生 非行者 在六道轮回中，今生非常短暂，暂时的利益统统都是不可靠的、无常的。所以真正的修行人不会贪恋今生今世这些暂时利益的，而应该考虑未来的生生世世。 修行人也可以有暂时的利益，但这不是求来的，而是修来的。如果你真正能够为了永恒的解脱而修行..