猎人的出家因缘

雪岩慧满禅师悟道因缘磁州（今河北磁县）大明雪岩慧满禅师，太原玉山师体禅师之法嗣。雪岩慧满禅师出家后，一度游方参学，后投郑州普照宝禅师座下请益。初礼郑州，普照禅师便道：“兄弟年俊，正宜叩参。老僧当年念念常以佛法为事。”雪岩禅师一听，便离开座席，走上前问道：“和尚而今如何？”普照禅师..

修撰曾会居士悟道因缘修撰（翰林院掌修国史的官员）曾会居士，幼年时与明觉禅师（即雪窦重显禅师）是同舍，长大之后，因志趣不同，各自异途。曾会居士步入仕途，而明觉禅师则出家为僧。北宋真宗天禧年间（1017-1021），曾会居士出任池州（今安徽境内）太守。一日，曾会居士于景德寺，与明觉禅师偶然相..

天衣义怀禅师悟道因缘越州（今浙江绍兴）天衣义怀禅师，雪窦重显禅师之法嗣，俗姓陈，永嘉乐清人。其家族世代以渔为业。儿时，常随父到江上捕鱼，义怀禅师坐在船尾。父亲每捞一条鱼，就让义怀禅师用绳子穿上。义怀禅师心生不忍，便偷偷地将鱼投回江中。父亲大怒，便用竹杖抽打他。义怀禅师却不以为然，..

法云法秀禅师悟道因缘东京法云寺法秀圆通禅师，天衣义怀禅师之法嗣，俗姓辛，秦州陇城（今甘肃秦安县）人。法秀禅师的母亲在怀他之前，曾梦见有一老僧前来托宿，醒后即得身孕。这位老僧原在麦积山修行，生前与应乾寺的鲁和尚是好朋友。一天，这位老僧跟从鲁和尚一起到内地游方。鲁和尚嫌他年龄太大，行..

圆照宗本禅师悟道因缘东京慧林宗本圆照禅师，天衣义怀禅师之法嗣，俗姓管，常州无锡人。宗本禅师体貌厖(mang,厚、大)硕，为人淳厚，寡言少语。十九岁，投姑苏承天永安道升禅师座下。道升禅师当时名重丛林，学者如云。宗本禅师在其座下，一开始并没有落发，而是干苦役，长达十年。宗本禅师白天常常敝衣..

圆通居讷禅师悟道因缘庐山圆通居讷祖印禅师，延庆子荣禅师之法嗣，俗姓蹇，梓州（治所在今四川三台县）人。居讷禅师生而英伟，读书过目成诵。十一岁依汉州什邡（fang，属成都府）竹林寺元昉(fang)禅师出家，十七岁试《法华》得度，受具足戒后，一度游于讲肆，究习经论，学冠巴蜀。一日，居讷禅师碰到一..

令滔首座悟道因缘令滔首座，泐潭怀澄禅师之法嗣，出家后投泐潭怀澄禅师座下，久参不悟。一日，泐潭和尚问他：“祖师西来，单传心印，直指人心，见性成佛。子作么生会？”令滔禅师道：“某甲不会。”泐潭和尚又问：“子未出家时，作个甚么？”令滔禅师道：“牧牛。”泐潭和尚道：“作么生牧？”令滔禅师..

育王怀琏禅师悟道因缘明州（今浙江宁波）育王山怀琏大觉禅师，泐潭怀澄禅师之法嗣，俗姓陈，漳州（今福建漳州）龙溪人。出生的那天晚上，其母梦见有一泗州僧伽降于室中，于是便给他取小名泗州。怀琏禅师聪慧绝伦。因出生时有梦兆，所以，少年时父母便听许他出家。出家后，怀琏禅师笃志道学，寝食俱废，..

云盖继鹏禅师悟道因缘潭州（治所在今湖南长沙）云盖继鹏禅师，智门光祚禅师之法嗣。初谒双泉良雅禅师，良雅禅师让他当侍者，并教他参“芭蕉拄杖”之话头。芭蕉拄杖之话头是这样的--一日，郢芭蕉山慧清禅师（南塔光涌禅师之法嗣，新罗国人），上堂拈拄杖示众云：“你有拄杖子，我与你拄杖子。你无拄杖子..

云居晓舜禅师悟道因缘南康军（治所在今江西星子县）云居晓舜禅师，洞山晓聪禅师之法嗣，瑞州（治所在今江西高安县）人。晓舜禅师少时生得很粗猛，忽然有一天觉得尘世浮幻，于是便投师出家。出家后，晓舜禅师依戒而住，精修细行。后投洞山晓聪禅师座下参学。一日，晓舜禅师行乞（为寺众募化）来到武昌。..

雪窦重显禅师悟道因缘明州（今浙江宁波）雪窦重显禅师，智门光祚禅师之法嗣，俗姓李，遂宁府（今四川遂宁县）人。重显禅师出身豪富之家，自幼虽然受到良好的家学薰陶，但是对于经世儒学却不感兴趣，内心却向往出世的修行生活。父母知其志趣不可夺，于是许可他从普安院仁铣上人出家。受具足戒之后，重显..

净慈慧晖禅师悟道因缘杭州净慈自得慧晖禅师，天童正觉禅师之法嗣，俗姓张，会稽（今浙江绍兴）人。幼时依澄照道凝禅师落发受具。二十岁，前往长芦，礼谒真歇清了禅师，微有所证。不久又投天童宏智正觉禅师座下参学。一日，宏智正觉禅师举“当明中有暗，不以暗相遇。当暗中有明，不以明相睹”一语，考问..

福严良雅禅师悟道因缘潭州（治所在今湖南长沙）福严良雅禅师，洞山守初禅师之法嗣，姓氏不详。出家后投洞山守初座下，为首座。一日，洞山和尚正在接受众人之参请，有僧出问：“如何是佛？”洞山和尚回答道：“麻三斤。”参请结束之后，洞山和尚来到首座良雅禅师的寮房，问良雅禅师：“我今日答这僧话，..

清凉智明和尚悟道因缘清凉智明和尚，姓氏、籍贯不详，《五灯会元》“奉先深禅师”一节中，曾提到过他的悟道经过。智明和尚是云门文偃和尚之法嗣，与奉先深禅师是同门师兄弟。奉先深禅师先行悟道，而智明和尚则是在深禅师的不断启发下契悟玄旨的。智明和尚经常同深禅师一起行脚。在云门座下，他们曾经听..

罗浮显如禅师悟道因缘惠州罗浮山显如禅师，大阳警玄禅师之法嗣，益州（今四川成都一带）人，姓氏未详。出家后，一度游方参学。后投大阳座下。一日，大阳和尚问显如禅师：“汝是甚处人？”显如禅师道：“益州。”大阳和尚道：“此去几里？”显如禅师道：“五千里。”大阳禅师道：“你与么来，还曾踏著么..

大阳警玄禅师悟道因缘郢州（今湖北钟祥）大阳山警玄禅师，为避国讳，易名警延，梁山缘观禅师之法嗣，俗姓张，江夏（今湖北武昌）人。其祖上为金陵人，其叔父为沙门，法号智通，住持金陵崇孝寺。警玄禅师少年时，神观奇伟，威重有德，日中一食，后依叔父智通禅师出家，十九岁受具足戒，成为大僧。一日，..

清献赵卞居士悟道因缘清献公赵卞（bian）居士，蒋山法泉禅师之在家得法弟子，字悦道，自号知非，衢州（今浙江境内）西安人。北宋仁宗至和年间（1054-1056），任殿中侍御史，为人耿介，弹劾不避权贵，京城里的人都称他为铁面御史。赵卞居士每出知诸州，为政中和，严而不苛，尤其是他治理成都，政绩最佳..

开元子琦禅师悟道因缘蕲州（今湖北蕲春）开元子琦禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，俗姓许，泉州人。从本地开元寺智讷禅师出家，后试经得度，学习经教，精通《楞严》和《圆觉》。后因仰慕宗门，子琦禅师便放弃所学，前往礼谒翠岩可真禅师，请问佛法大意。可真禅师是石霜慈明楚圆禅师之法嗣。可真禅师一听子琦..

207．仰山行伟禅师悟道因缘袁州（治所在今江西宜春）仰山行伟禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，河朔（黄河以北一带）人。出家后，于东京大佛寺受具足戒。后因听习《圆觉经》，稍微产生了一点儿疑情，于是便游方参学，专扣祖意。不久，行伟祥师便来到慧南禅师座下，随众请益，时间长达六年之外。一日，行伟禅..

黄檗惟胜禅师悟道因缘瑞州（治所在今江西高安县）黄檗惟胜真觉禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，俗姓罗，潼川（治所在今四川三台县）人。出家后居讲肆，学习经论。一日，惟胜禅师不经意间用扇子拍击着窗棂，发出啪啪的声音，忽然想起教下经文中讲十方俱击鼓，十处一时闻，当下豁然大悟。惟胜禅师于是便把自己..