不信因果之报
我乡有一人,叫罗吉亭,是读书人,性情轻狂,不信因果,常以僧道无缘的许多话,写贴四壁,专作辟佛教道教的文章,发挥韩愈欧阳修的话,虽穷极无聊,依然不觉悟自己的错处。
民国初年,借住荣州吴家寺教书;初秋时,每日领了学生钓捉虾蟆。一日捉了一百多只,放在厨房,因事出外;妻子朱氏,不忍许多虾蟆,活活剥皮,都放去。
罗吉亭回来,把朱氏扭打不止;朱氏气极吊死;罗吉亭怒还不歇,蹋了尸身,大骂不止。忽阴云四起,大雷大雨,一个霹雳后,天就晴了;罗吉亭全身焦黄,身体同头,已经分在两处;朱氏活转,现还康健在世。
这是民国元年的事,那时我在成都作事,想起先大父紫兰公,曾在手谕中记下这事。事隔廿年,久已忘了;今因同乡顾雅斋先生来,偶然研究现在的人,都说雷打人是触电,因果报应是没有的。雅斋先生详细说出这事,叫我记录出来,给人研究。顾翁是罗吉亭的妹夫,当日亲见这事
分享到: 0 Loading...
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
净土法门法师:三世因果
「又因愚痴,不信三世因果,故不知此生之所从来,亦不知死后向何处去」,这是愚痴造成的,不相信三世因果。三世因果在哪裡?就在当下。三世因果的原理是什麽?弥勒菩萨给我们讲得清楚,三世因果是我们的念头。就像电影的底片一样,前面一张是过去的,这是现在的,这是未来的,这就是三世因果。放在电影放..
从赚得盆满钵满的小老板到命丧黄泉,背后的因果惊人!
后堰村是个有二百来户的小村,依河两岸而居。1986年河水干涸后,村里修了一座小石桥,羽的冰棒厂就是在桥修成后开起来的。那时的冰棒厂不多,完全不愁客源。加上羽的媳妇淇是高中生,很有些经济头脑,所以生意做得是风生水起,赚得盆满钵满的。生意好了,来往的车辆就多了起来。两年以后,桥不堪重负,..
令人唏嘘不已的因果故事
一次听夏日师兄说起,她当年学车时,与一起学车的一位女人处熟了,后面一直有来往。这些年来,听那位女人说起家中发生的很多倒霉事。原来只是认为这家子家运实在太差了,后来看了《了凡四训》,想起这家的事,前后一梳理,才豁然明白了。这女人当年是当地一个不小的村庄里的首富,90年代,他老公就开始..
深信因果的人吃亏也是占便宜
现在有许多人反对“因果报应”和“因果法则”,他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。我们打开报纸瞧瞧,几乎每天都有杀人、抢劫或欺骗的事情发生,干这种事的人都是不相信“因果报应”和“因果法则”,所以他们才敢铤而走险,以身试法。一个深信因果的人,绝对不会做出这种凶恶的事..
化永法师:聊聊因果
快两点了,今儿午间都没睡意,想和朋友们聊聊因果。上午在大殿诵楞严咒,突然叫写立一张“往生牌位”,我问“谁呀?”“胡月走了——”哎!阿弥陀佛,我双手合十诵起了“六道金刚咒……”胡月,20多岁一位非常善良的姑娘,当过两年女兵,离开部队考上了公务员,还没来得及去上岗,得上一种“药”无能为力..
基建科股长人生沉浮背后的因果
一大庆的刘旭师兄,在网上发了一个帖子,谈他身边几位熟识的官场人物沉浮记。其中一位基建科股长的事,很发人深省。这位股长有两个儿女,有房子,有点小地位,算是过得挺不错的人家。他管辖的外包工程的老板们,经常请他吃喝玩乐、贿赂他,吹捧巴结他。有的人就受不起福,被人一捧,就以为自己在天上了..
什么是因果?什么是业报?什么是轮回?什么是六道?
什么是因果?所谓因果,因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出:种瓜得瓜,种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因,也可能成为果,没有绝对的因,..
印祖故事:慧霖苏州拜印公,老人因果论最详(81)
四川谢子厚(1882—?)居士,是知名士绅,1914年,曾与刘洙源等诸居士,发起创设成都佛经流通处,及少城佛学社。1921年又请佛源法师到重庆长安佛学社讲经。谢居士民国十年就开始与印光大师通信,到民国十七年的时候,发心皈依印光大师,大师给他取的法名叫慧霖。大师在给他的回信说:“汝既欲皈依,且作..
深信因果,戒除SY,意YIN,阿弥陀佛
世上有一种极其惨烈、极为深重的祸患,往往使人丧失性命,可是人们却大都沉溺于其中,甚至不惜以身相殉,至死都不肯改悔,这便是对色欲的贪爱!那些道德败坏之流,放纵情欲,寻花问柳,偷香窃玉,做下种种毁坏社会伦理的恶行,致使家庭衰败,父母受辱,自己恶名远扬,连累后代子孙。他们活着时寿命被削..
真实亲身经历:忏悔自己总是活的痛苦的因果
某种情景下,惟有真挚的忏悔才能洗涤我心灵上的污垢和恶臭。——题记①我真切的希望各位读者朋友们见证我的忏悔,真不只是为自己着想,还有我真希望他人阅读后避免重蹈我的覆辙,我走过那种弯路,了解了其中的苦涩,因此,还望以此警醒有缘人。我娘家的家庭氛围是公认了很糟糕,甚至让我也感到很自卑。..
因果皆从业力来,谁也不能赐予
在佛陀时代,某日,舍卫国国王波斯匿王在睡眠中,听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说:「我是依靠国王才得以活著」;另一位则说:「我没有依靠什么,完全是随著自己业力所牵引而活著」,国王听了这番对话后便沾沾自喜,骄傲地以为是自己的威德服人,准备赏赐那位依靠国王而活著的人。于是派..
宣化上人:我教你们一个看因果的方法
因果就是这么厉害,你信也是这样子,不信还是这样子啊!宣化上人我们人,就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低,在虚空里边飘飘荡荡,没有一定的主宰。它自己做不了主,随风飘荡,东风来了就向西跑,西风来了就向东跑,自己没有法子说:「我不跟着风跑。」我们人也是这样子,在世间上随着业风飘..
因果可畏:好人头上有灵光,虎不敢吃
清代文学家纪晓岚的先母张太夫人,雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实:我的家乡,有一个穷人外出讨乞。他走了半天,在傍晚时分,感觉迷了路。但见石径崎岖,云阴灰暗,不知所从。只得坐在枯树下,等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来,后面有三四个随从,一个个都高大伟岸。..
大安法师:深信因果止恶扬善走向幸福美满的人生
众生有过去、现在、未来三世的六道轮回,这是具有宿命通的如来现量亲证的,我们业力凡夫是不知道的,我们是井底之蛙,佛把他证悟的真理合盘托出。佛告诉我们这样的真相,是要让我们有敬畏感,深信因果,如履薄冰,不敢去造恶。造恶就要到地狱里面去,万劫千生不能出头,一失足成千古恨,那佛陀就像一个..
嘎玛仁波切:这是佛法的因果论和宿命论最大的不同之处
有些人学佛之后,非常精进修行,但是却遇到了一些违缘,比如突然生病了,工作上发生了不顺遂,家庭中发生争吵、不和等等,有的人会因此对佛法和修行产生怀疑。其实,如果你不学佛,或不精进修行,违缘会更多,受报时更感觉苦痛难熬。没有信仰的支撑,很多人在小小的打击下,就会痛不欲生。遇到违缘,首..
慈诚罗珠堪布:因果不是佛陀的创造而是大自然的客观规律
文/慈诚罗珠堪布什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。我们凡做一件事,说一句话,甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面,迟早总要由自已受到的。概括说,种善因得福果,种恶因得苦..
不信因果枉为人
阿弥陀佛!各位师兄师姐好!今天我想写一写身边有关因果报应的真人真事分享给大家,以警世人。为了尊重个人隐私,本文人物均为化名。以前我家有个邻居叫王大,他钱心特别重,绞尽脑汁费心费力地想把一切钱财都往自己兜裡挣。那是十五年前了,当时我还在上初中。隔壁小门店裡经常有三五成群的来赌博,王大..
因果不虚!他5次谋害养子不成反害亲子化为灰
编者按:多行不义必自毙,不要心存害人之心,不要有邪恶之念。世间万事万物都蕴含着因果的道理,这也是宇宙运行的规律,是真理,违背了因果自然只有自己去承受相应的果报。你种下的因就在自己的心田里,古人说:相由心生,境随心转。真实不虚!本文来自《佛教民间故事》,据《六度集经》卷五《童子本生..
因果故事:偷不走的命运
吕世籍先生,湖南湘西土家族名医,几日前随山东电视台天下父母文化传播中心来河北,在石家庄一带义诊,老先生德艺双馨,最多每天义诊上百人,分文不收,人多时能双手号脉,同时诊断两人,不看病情,不问病历,无有不验者,众皆称奇。先生从行唐义诊回来,住我家,我家就成了小医院,客厅排队,里间诊病..
虚云老和尚:一切皆有因果安世高法师偿还前世命债
释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果二字,全把佛所说法包括无余了。因果二字,是一切圣凡,世间出世间,都逃不了的。因是因缘,果是果报。比如种谷,以一粒谷子为因..
评论交流