佛说了这样一个因果通三世故事，很实用

这个因果报应的故事很多，不胜枚举。在这个地方，我们提到一个造杀业的事情，因果通三世，这发生在佛门中。在宋朝有一位禅师，年轻的时候因为喝酒醉，跟人家争夺钱财，结果奋力一击，结果那个人当时就死掉了。这位禅师那时候，他年少的时候，他还没有出家嘛，他惹了这个祸端以后，他畏罪潜逃，他就跑走..

请佛说幸福天人以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥？以偈白佛言，就是用诗句来问话。偈就是像我们做诗一样，五个字一句或七个字一句，这叫偈颂，这种表达方式也说明他的问法也是非常有智慧的，并且简洁明了。他是这样问的：不只是凡尘俗世里的人类，包括天上的天人众神，都急..

我们人，就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低，在虚空里边飘飘荡荡，没有一定的主宰。它自己做不了主，随风飘荡，东风来了就向西跑，西风来了就向东跑，自己没有法子说：「我不跟着风跑。」我们人也是这样子，在世间上随着业风飘荡，造什么业就受什么果报，随业流转，所以就有生死。生了又死，..

什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自已受到的。概括说，种善因得福果，种恶因得苦果。因果规律并不..

佛在经上告诉我们，在我们日常生活当中，点点滴滴，每一桩事情都有前因后果，我们这一生中所受的痛苦，都是有原因的，我们学佛人了解这个道理，所以绝对不会怨天尤人。逆境是我过去造的恶因，顺境是我过去造的好因，都能够欢欢喜喜地去承受，在这个里头不怨天、不尤人，就不再造业。这一报，这个帐到这..

高僧故事：佛陀净无私的大爱佛家有一个概念叫做“我执”，这个“我执”是净心的最大障碍之一。所谓“我执”，简而言之，就是人性对“自我”的盲目执著，更简单地说就是人的私心和私欲。很多人提升道德修养或学佛，满足于在道理上明白私欲或我执的荒谬，其实这远远不够。我执作为人性的根本缺陷，深深潜..

高僧故事：支道林精通佛理，名流叹服传说，支道林的家人世代信奉佛教，在他很小时便耳濡目染，深受影响对佛学有着非常强烈的兴趣。二十五岁时，支道林出家为僧。每次登堂讲经时，他最善于标宗会派，讲明各宗大义，而不是泛泛的寻章摘句。默守章句之徒对他的讲法很不以为然，甚至瞧不起他。然而谢安听说..

高僧故事：经历九代帝王的128岁老禅师 编者按：近日小编在读《佛祖道影》，真是感慨不已，原来历代禅师之中有那么多人都得享高寿。中土禅师之中，小编原以为赵州禅师、虚云禅师最高寿，看到慧安禅师小传才知不然。慧安禅师一生经历九代帝王（其中睿宗两次登基），乃是五祖弘忍十大弟子之一，又与神秀大..

「又因愚痴，不信三世因果，故不知此生之所从来，亦不知死后向何处去」，这是愚痴造成的，不相信三世因果。三世因果在哪裡?就在当下。三世因果的原理是什麽?弥勒菩萨给我们讲得清楚，三世因果是我们的念头。就像电影的底片一样，前面一张是过去的，这是现在的，这是未来的，这就是三世因果。放在电影放..

后堰村是个有二百来户的小村，依河两岸而居。1986年河水干涸后，村里修了一座小石桥，羽的冰棒厂就是在桥修成后开起来的。那时的冰棒厂不多，完全不愁客源。加上羽的媳妇淇是高中生，很有些经济头脑，所以生意做得是风生水起，赚得盆满钵满的。生意好了，来往的车辆就多了起来。两年以后，桥不堪重负，..

一次听夏日师兄说起，她当年学车时，与一起学车的一位女人处熟了，后面一直有来往。这些年来，听那位女人说起家中发生的很多倒霉事。原来只是认为这家子家运实在太差了，后来看了《了凡四训》，想起这家的事，前后一梳理，才豁然明白了。这女人当年是当地一个不小的村庄里的首富，90年代，他老公就开始..

一街坊中有个女人是骂人高手，喜欢骂，骂起来就歇斯底里的，曾创下过在房顶不吃不喝骂一整天的记录。八十年代末，有次把人骂急了，被人摁倒，把粪便抹到了嘴上。她用袖子一擦，照骂不误。话说高人也有失手的时候，她被人骂急了时总说：“我心脏不好，骂抽了我就赖你家去!”她还真抱着铺盖到过别人家里..

现在有许多人反对“因果报应”和“因果法则”，他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。我们打开报纸瞧瞧，几乎每天都有杀人、抢劫或欺骗的事情发生，干这种事的人都是不相信“因果报应”和“因果法则”，所以他们才敢铤而走险，以身试法。一个深信因果的人，绝对不会做出这种凶恶的事..

快两点了，今儿午间都没睡意，想和朋友们聊聊因果。上午在大殿诵楞严咒，突然叫写立一张“往生牌位”，我问“谁呀?”“胡月走了——”哎!阿弥陀佛，我双手合十诵起了“六道金刚咒……”胡月，20多岁一位非常善良的姑娘，当过两年女兵，离开部队考上了公务员，还没来得及去上岗，得上一种“药”无能为力..

这两天，青黛在心上莲花群继续唠着她身边的事。前几年，她老家邻村里，当年的老村长过世了。按照村里的惯例，要停灵三天，出殡时找八个汉子抬棺材。别的事还要看关系亲疏远近，但从来逢丧事都没有人推辞的，哪家有事，大家自然就去帮忙了。可唯独这老村长去世，村里人个个都找理由不拢边。可怜那老婆婆..

一大庆的刘旭师兄，在网上发了一个帖子，谈他身边几位熟识的官场人物沉浮记。其中一位基建科股长的事，很发人深省。这位股长有两个儿女，有房子，有点小地位，算是过得挺不错的人家。他管辖的外包工程的老板们，经常请他吃喝玩乐、贿赂他，吹捧巴结他。有的人就受不起福，被人一捧，就以为自己在天上了..

通过一个屁的故事，让你明白知道和做到之间的差别到底有多大！大家好，我是品故事悟人生。天天品个小故事，弄清一个道理，愿对人生领悟有所帮助这是我的初衷。今天给大家讲一个有关于宋朝名士苏东坡的八风吹不动一屁过江来的故事。来感悟知道和做到之间的距离到底有多大。话说苏东坡在瓜州任职的时候。..

钱从哪里来?佛教主张三世因果——过去世、现在世、未来世，轮回是无始无终的。如果我们在过去世很吝啬，未曾布施，那么即便今世得到了亿万遗产，也未必有福享用;如果我们在过去世多行布施、广结善缘，那么即便今世出生于贫困之家，长大成人后，也依然能福报具足。给大家讲四个小故事吧。黄金烙饼的故事..

什么是因果?所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，..

四川谢子厚(1882—?)居士，是知名士绅，1914年，曾与刘洙源等诸居士，发起创设成都佛经流通处，及少城佛学社。1921年又请佛源法师到重庆长安佛学社讲经。谢居士民国十年就开始与印光大师通信，到民国十七年的时候，发心皈依印光大师，大师给他取的法名叫慧霖。大师在给他的回信说：“汝既欲皈依，且作..