往生时都是阿弥陀佛亲自接引吗

净土法门法师：念佛人临命终时，只有阿弥陀佛现前才能跟他走问：阿弥陀佛没有固定的相，请问临终时出现的阿弥陀佛相是真的还是假的?或者是冤亲债主化现的，又应如何区别?特别在临命终时，不是十分清楚的状况下，这时该怎么办?答：这个问题你大可放心，你临命终时，佛现的相你决定认识，决定不会把佛认..

这位知名度最高的阿弥陀佛，究竟有何来历？即使有人不知道释迦牟尼佛 但一定也听说过“阿弥陀佛” 因为这是出家人口中最常念的佛号 那么，这尊“阿弥陀佛”到底有何来历? 阿弥陀佛 也称为无量寿佛 意思是无量光、无量寿 无量无边的光明 无极无尽的寿命 玉佛禅寺大雄宝殿阿弥陀佛(左) 阿弥陀佛与西方极..

信愿法师：阿弥陀佛四十八愿精解 陆、列诸家异解一、诸师之分类：三愿配当隋朝净影寺慧远大师于《无量寿经义疏》云：「四十八愿，义要唯三，文别有七。义要三者：摄法身愿摄净土愿 摄众生愿。四十八中，第十二、十三及第十七是摄法身；第三十一、第三十二是摄净土；余四十三是摄众生。」又唐朝新..

广行法师：十方诸佛异口同声赞叹阿弥陀佛不可思议功德丨文章节选自中国佛学院广行法师《佛说阿弥陀经》开示舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛。如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念..

净土法门法师法语：坚持念诵“南无阿弥陀佛”是最高明的养生之道1 “一切法从心想生”，一天到晚胡思乱想，想自己要健康长寿，想自己美貌，那是大错特错，没有这个道理!2 希望自己相貌美好，你的心善，你的心好，相貌自然就美好;希望自己健康长寿，你的心地清净，不胡思乱想，自然就健康长寿，这一定的..

净土法门法师法语：心里头只有阿弥陀佛，你什么样的业障都没有了1 念佛一定要趁早，所谓是“练兵千日，用在一时”，我们现在天天在训练、在锻炼，真正锻炼，心里头只有阿弥陀佛，没有杂念，给诸位说，你什么样的业障都没有了。2 业障是什么?业障就是念头，我念头没有了，只有一句阿弥陀佛，这业障就没..

念一声“阿弥陀佛”你获得了什么？文：慧寂念佛的人，功夫从哪里看?从相貌上看，从体质上看。念佛功夫得力，相貌就改变了，身体就强壮了!用什么方法改变的?用念阿弥陀佛的方法改变。这是真的，不是假的!你一天念几万声佛号，每天读几部经，你的心地清净慈悲，没有恶念，你的相貌自然就会变成慈祥，你功..

世尊接受众生的供养，依然是事出有因。假如观察众生的因缘是不成熟的，或者是根本还没有发菩提心，只是知道供养 世尊的福德是无量无边，就想要来得这一分的福德，那么 世尊可能就不会接受这样子的供养。因为知道说，某甲若是得了这一分的福德，对其佛菩提道上的进展，是没有帮助的，甚至于只会令其更贪..

黄念祖：供西方三圣像改成供一尊阿弥陀佛像，可以吗？黄念祖老居士 问：修净土，很多大德都供一尊佛，他们原来供三尊，现在想供一尊佛，是因为想专一。一尊佛也是一个体，阿弥陀佛代表体，流现出报、化啦，观音、势至。这样的话，供一尊佛有没有跟原来相抵触?西方三圣像改成一尊阿弥陀佛像，可以吗? 答..

常念阿弥陀佛的威力，诸经汇集常念阿弥陀佛的威力，诸经汇集●赞念佛《楞伽经》云：“十万诸刹土，众生菩萨中所有法报佛，化身及变化，皆从无量寿极乐界中出”。●《增一阿含经》言：四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，不可思议。(注：四事是指衣服、饮食、卧具、医药。)●..

净土法门法师：为何学佛人见面就合掌称阿弥陀佛阿弥陀佛”是梵语，现代话就是“光寿无量”的意思。这一句是祝福你“长寿、光明、智慧”的话。人在世间，一生所追求的就是光明无量，对一切人事物，光明磊落，大公无私。每当听到此句话，我们就要警觉，要放下自私自利，放下黑暗，起心动念为社会着想，为..

净土法门法师：佛号是跟阿弥陀佛联络的信号，我们线就通了，就得感应道交由有念而入无念，因往生而契无生。有念是凡夫，无念就是佛，有念有什么念?起心动念，大乘经里面叫它做无明烦恼，分别是尘沙烦恼，执著是见思烦恼。妄想分别执著有念，这些东西都没有了，这人成佛了。佛六根对六尘境界不起心、不..

净土法门法师法语：世间再好的事情都是第二等的事1、要彻底放下，彻底放下为苦难众生服务，这是菩萨，这是佛陀赞叹的好人。为别人里面还带着为自己，这种人多，虽修功德，不纯，拖泥带水，出不了六道轮回;要知道彻底放干净，我只为人不为自己。实际上为人也完全为了自己，自他不二。你发这样的心你没有..

宣化上人：若心不正，学什么咒都是邪的学咒要先正心诚意，若心不正学什么咒都是邪的，心正了学咒才有感应。宣化上人慈悲开示：“诵持默念少意言，示教利喜化大千;所作诸法悉究竟，不增不减到涅槃。”学咒要先正心诚意，若心不正，学什么咒都是邪的，心正了，学咒才有感应。心正了还不行，还要诚意。诚..

念阿弥陀佛的感应事迹是非常多的，我们平时念诵修行佛法一定要认真恭敬，我们要对佛菩萨充满信心，这样对我们生活和事业都是有极大的帮助的。下面我们就来看一看念阿弥陀佛的感应事迹。念阿弥陀佛的感应事迹寺院打佛七，有很多。我上次正好出来碰到一位居士，我说你从哪过来，他说从湖南过来，他听到东..

宣化上人：我最欢喜的事就是念‘南无阿弥陀佛’很多人对念佛的法门都还不清楚，对念佛都很马虎，功夫都没用好;参禅也就是念佛，念佛也就是参禅，会参禅的人才会念佛，会念佛的人才会参禅。参禅不但不能即身是佛，还可能把自己都丢了，甚至还有把佛都丢了，因为他在找‘念佛是谁’。念佛的人就是佛，心..

净土法门法师：念佛人临命终时见到的佛不是阿弥陀佛，决定不能走念佛人临命终时，见到的佛不是阿弥陀佛，决定不能走 摘自净土大经解演义-第414集（净空法师） 「又《鼓音王经》云：若有四众，能正受持，彼佛名号，临命终时，阿弥陀佛，即与大众，往此人所，令其得见」。这都是证明。四众？出家男众女众..

学佛拜佛多年，竟然合掌都是错的，赶快学一学！合掌对佛教徒言，是最熟悉不过的招呼方式，合掌的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中常用的礼节之一。甚至当我们感到紧张、焦虑或心浮气躁时，合掌可以让我们平和、安定、集中注意力。但是学佛拜佛多年的我们，..

净土法门法师：成佛就是这一句阿弥陀佛!佛给我们开这么多法门，四十九年辛辛苦苦说的这么多经教，只有一个目的，无非是教导我们找到一种方法，让你快快的回到一念觉。众生根性不相同，爱好欲望不一样，所以佛就开很多法门，你喜欢哪个法门都行，门门皆成无上道。所以佛讲得很好，「法门平等，无有高下..

净土法门法师：把心止在阿弥陀佛，得两重利益净空法师：把心止在阿弥陀佛，得两重利益《心经》里面告诉我们，「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」。那个深般若波罗蜜多是什么？就是止，也就是世尊在经典里面常常讲的，我们要常常温习这一句话，别忘记了，「制心一处」，就是止。它起作用..