觉明法师：《准提咒念诵仪轨、大悲心咒持诵仪轨》缘起

净土法门法师法语：年轻人会做事，不会做人1现在学校虽然很多，它不是教育。现在人不懂得什么叫恩，不懂得什么叫孝，因为没有人教他。2现在的学校教育，不教恩、不教义、不教孝，所教的都是科学技术、创造发明，都搞这些，怎样做人这桩事情没有人过问了，所以现在年轻人会做事，不会做人。3中国古时候..

净土法门法师法语：怨要化解，恩也要化解1众生，有有形的众生，还有无形的众生，谚语所谓“举头三尺有神明”，那是无形众生。无形众生，比我们肉眼能看到的，不知道要多多少倍。2诸佛菩萨，我们肉眼看不到;天地鬼神、妖魔鬼怪，我们也看不到。这些众生里面，有善也有恶，数量不知道有多少，无量无边。3..

净土法门法师说故事：教书堕十九层地狱教书堕十九层地狱 对于佛的教诲，佛经里面的道理，修学的方法，果地上的境界，没有搞清楚，就免不了怀疑，甚至于不能接受，这些都是有原因的。总的原因，老师没有把你教好，没有尽到责任，『教不严，师之惰』。老师要是没有尽到责任，会堕十九层地狱，这个故事是..

信愿法师：一声之念佛与十声之念佛，哪种功德更多？【念佛往生要义钞】问：一声之念佛与十声之念佛，功德之胜劣如何?下面看第八个问答：「问：一声之念佛与十声之念佛，功德之胜劣如何?」「答：全同也。」第八个问答和第六个问答、第七个问答都是一样的意思。站在往生西方极乐世界而言，你念一声的南无..

信愿法师：全身放光、异香满室，天乐鸣空自在往生的何老太太【念佛感应录】全身放光、异香满室，天乐鸣空自在往生的何老太太在民国二十七年秋天，《香港工商》报纸报导一件奇闻，就是香港大富翁何老太太往生西方极乐世界的事实，那个时候是农历六月十九日。何老太太是一位虔诚的佛教徒，香港有一间东莲..

信愿法师：唯除谤逆有深意问：法藏菩萨既以“若不生者，不取正觉”之誓言，无一遗漏悲救十方众生，何故又言“唯除五逆，诽谤正法”，其意为何?答：佛心大慈，佛意无尽，体其用心，大意有四：一者彰抑止摄取：为救度一切善恶众生，弥陀悲智双运，以“唯除”调熟逆谤之机，令知逆谤罪极，使其深生忏悔，..

信愿法师：念佛之人佛光平生已摄取迄至最后而不舍【念佛往生要义钞】问：蒙摄取之益，平生乎?临终乎?继续看第十二个问答『问：蒙摄取之益，平生乎?临终乎?答：平生之时也。何以故?往生之心真，不疑我身，思必来迎之人者，是三心具足之念佛人也。「三心具足必生极乐」者，《观经》所说也。有此志之人，..

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十八）～B 1270经～1274经：此五经叙述天女在佛前说偈，得到佛陀的印证。1270经～1274经：此五经叙述天女在佛前说偈，得到佛陀的印证。有一位名叫拘迦尼的天女，在有一天的夜半时分，到佛前说了四句偈，偈的内容是：其心不为恶，及身口世间，五欲悉虚空，正智正系念。不..

静波法师：如果总是做恶梦，你该这么忏悔和回向复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。——《地藏菩萨本愿经》静波..

净土法门法师法语：我们有好地方去，何必要躲避1 我们有幸遇到净土法门，听到这个法门，这一生当中能不能成就，说实在话，关键在于能不能放得下？只要肯放下，没有一个不成就；凡是不能成就的，是他放不下！ 2 名闻利养放不下，五欲六尘放不下，再一个什么？不肯舍命，贪生怕死。放不下，这个没有法子..

净土法门法师法语：所谓德，就是存心利益众生1我过去在香港，陈郎老居士告诉我，他年轻的时候跟李嘉诚先生就认识。这个老居士命相风水很高明，李先生没发达之前找他看，他就问李先生：“你希望将来有多少财富你就满足？”李先生告诉他：“我能够有三千万港币，我就很满足了。”2陈郎老居士对李先生说：..

净土法门法师法语：无量功德在哪里显现1 我们在家居士，供养佛菩萨的形像，只供一尊，一生都不能改变，这一点很重要。因为佛没有相，他随你的心现相，你天天拜，喜欢这个相，到临命终时，佛就现这个相来接引你。2 可是，我们念佛人也要明理，为什么？帮助你放下。如果不明道理，坚固执着，一丝毫不能放..

净土法门法师：《无量寿经》决证极果第二十二佛说大乘庄严清净平等觉经(简体)决证极果第二十二复次阿难，彼佛国土，无有昏暗、火光、日月、星曜、昼夜之象，亦无岁月劫数之名，复无住着家室。于一切处，既无标式名号，亦无取舍分别，唯受清净最上快乐。若有善男子、善女人，若已生，若当生，皆悉住于正..

净土法门法师：一切法得成于忍大家一定要有信心，要修忍辱波罗蜜，世出世间一切法得成于忍。我最大的长处就是能忍，你打我，我趴在地上让你打，真干的是这样的;碰到那个不讲理的，也是朋友、同事，说了他不爱听的话，有的时候骂我，骂一二个小时，我也很佩服他，耽误他一二小时的时间。我一生没有跟人..

净土法门法师：一天当中，佛念多于杂念，這比什么都重要你把这些事情搞清楚、搞明白，你就回心转意，这个世间用什么心态对我都无所谓，为什么?我们在这个世间，这一生叫最后身，下次不来了，最后身。来生到极乐世界去了，不在娑婆，跟娑婆告别，这是对的;你对这个还有留恋，还跟这个世间人结缘，可麻烦..

信愿法师：本愿之要义乃平生业成、不期来迎本愿之要义乃平生业成、不期来迎首先来解释“平生业成”以及“不期来迎”这二个名相的意思。因为平生业成、不期来迎这二个名相，有时候会被本愿的行者误解。“平生业成”意思就是指，念佛的人在平生信受阿弥陀佛的本愿，称念阿弥陀佛的名号，对往生西方一事已..

观世音菩萨专门为诵大悲咒的人发了四个誓愿第一个愿，若诸人天诵持大悲神咒堕三恶道者，我誓不成正觉。天人在天上福报将尽，要堕落人间，天人很聪明，一想：三藏十二部里面还有一部法，叫做大悲陀罗尼心经，我赶快念大悲神咒，我不会堕落，能马上从天界到观世音菩萨的刹土去。若诸人天，包括我们地球人..

融禅净密于一体的根本圆满大法—观音大悲法的真实事理释觉明在几十年佛法修学和讲授过程中,我深切体会到观音大悲法是融禅、净、密于一体的根本圆满法,如实信、解、行、证这一根本大法,对于破除在禅、净、密理解和修学上的障碍,提升佛法修证境界,真正发挥佛法在化解现代社会人生的困缚和冲突,促进和谐社..

禅禅宗者,实非外道二乘,四禅四空,九次第定,及五度之禅。遒佛圆极心宗,最上乘第一义禅矣。禅者,净智妙圆,体自空寂,非智所知,非识所识,不依经法所诠,不依修证所得,超越圣凡格量,远离思惟分别。言语道断,心行处灭,弗历阶级,不假功勋;弗涉名相,不立文字;直指心源,顿令悟入,所谓教外别传者也。昔日世尊,在灵..

国家篇问:这次四川汶川地震是什么因果?答:很多人说这次地震是共业因果造成的。这仅仅是那些人的一种推断,没有任何证据。这次地震就是自然灾害而已。那些说共业和因果的人一看地震死那么多人,就妄下结论,造口业。佛菩萨没有亲口告诉你,也没有给你下通知或文件,你有何证据说是共业?没有证据就不应该妄下..