助念人的最胜因果

纪晓岚写的因果故事：以毒攻毒【译文】有个主人强纳奴仆的女儿为妾，这位奴仆不愿意，但迫于他的势力，竟无可奈何。可是这个人本身又隶属八旗，也另有主人。后来，这位被强纳为妾的女人生了一个女儿，长到十四五岁，他的主人听说他女儿生得特别美丽，也要纳她为妾，此人心有不愿，但迫于主人的势力，也..

齐齐哈尔第一百货商店失火案的因果故事轰动全国的齐齐哈尔第一百货商店失火案的因果。上个世纪末,始建于1949年的齐齐哈尔第一百货商店,在一场大火中灰飞烟灭,经济损失极其惨重,所幸没有人员死亡。当时,中央台的《焦点访谈》也曾详细报道。起火的原因是,一楼一小商铺因为燃卫生香不当引起。后来,一百废..

邪YIN因果惨烈不虚 一位灵眼者讲述的四个邪YIN真实因缘果报的案摘自：《淫报启示录》 / 作者：觉有情居士 著 一、“美女的召唤” 王君是一位自命风流的读书人，大学毕业之后，进入一家贸易公司工作，凭著他的英俊，以及谈吐，女朋友一个接一个的更换，其中有几位小姐，被爱情冲昏了头脑，先后委身于花..

真实的因果现报事例我的一个好朋友，他为了他小孩考上三本学校，托了人，而且这人办过好多这样的学生了，但这次没有给我这朋友小孩办成。我想主要原因是；在为这小孩办事过程，我朋友在西安做了邪淫之事，先后与二三个情人办了这事，这次他小孩考的三本分数还很高的，快接近二本呢，结果没有录取。父辈..

一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：弟子们，你们看这棵树，本来只是一颗种子，现在已长成茂密的大树，起..

佛教所揭示的因果，不是吓唬人的，而是提醒人的。不管你信与不信，它都在那里，不增不减。有人经常问：“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报?干坏事也没见惩罚?”因果并非那么简单，农民播下种子，尚且不会立即发芽，又怎能要求造业后，很快就现前报应呢?果报什么时候会现前呢?佛陀告诉..

慈诚罗珠堪布：因果不是佛陀的创造而是大自然的客观规律文/慈诚罗珠堪布什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟..

对于因果的道理，我们要谨慎取舍，千万不能以“万法皆空”、“究竟无善无恶”、“万法唯心造”等作为借口，而轻视因果。虽然在胜义的本智空性，没有因果可言，但对于凡夫俗子而言，人人都被五毒烦恼遮障，仍然会显现一切事物，因果也是这样显现的。种什么因，得什么果，千万不能藐视因果，否则就会吃尽..

文：本源法师因果是佛法的基础，你没有修学佛法之前，我们要知道，首先你要深信因果。种瓜得瓜，种豆得豆，你做错事情，肯定要受报应，背因果。所以我们很多同修不敢去受菩萨戒，你没受菩萨戒做错事情，难道就没有报应吗?有没有?有报应! 你受了菩萨戒，它还会警醒你不要做错事情。乃至于你做错事情以后..

慈诚罗珠堪布：因果与轮回究竟是迷信还是真理？因果与轮回究竟是迷信还是真理?慈诚罗珠堪布的开示1、关于轮回生命轮回是佛教当中的一个极为特殊的课题，虽然其它宗教也曾提到，但都不及佛教那么完整。在轮回方面，佛教已形成一套完整的学说，所以，在居士的标准见解中，第一个就是深信轮回。世间也有很..

邪YIN因果论 什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。“业”就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶所导致的后果。因就是业，果就是报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都..

邪YIN因果：冥罚YIN律转发功德无量！ 从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉 乱伦之人：永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。 强奸寡妇：当身绝嗣，受苦圠狱，历..

刚才看了民生节目，说的是婆媳矛盾儿子站在媳妇这边爆发家庭矛盾儿子误伤母亲的事情。电视台记者原来以为就是普通的婆媳矛盾，问清楚之后才知道事情没那么简单，原来这个婆婆和她的婆婆住在一起但素来不合，平常都是儿子给她做饭媳妇对她不管不问，过年了老太太请这个媳妇代她招待客人，儿媳妇不愿意孙..

懂因果的人，从不占便宜懂因果的人不会贪图占别人的便宜，因为他知道将来会因为眼前所占的便宜，重重地付出更可怕的代价。懂信因果的人通常愿意自己吃眼前亏，而把好处让给别人。因为他知道学习吃亏对自己的将来大有益处，学吃亏不但可以使别人欢喜，更可以藉此机会砥砺自己的坚忍和仁慈的品德。吃亏就..

虚云老和尚在云居山方便开示(35)1955年乙未六月十六日开示佛说一大藏经，无非讲因果二字。详细分析起来，就无穷无尽。营事比丘，宁自啖身肉，终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我以前化缘，随人欢喜布施，除多补少，颠颠倒倒的用。今在此妄作妄为，建法堂，起茅蓬，修厕所、牛栏等等，所用的钱，从何处来呢..

至于邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身行畜生事。是以艳女来奔、妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临、皇天眷佑;小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星莅止、鬼神诛戮。君子则因祸而得福，小人则因祸而加祸，故曰祸福无门唯人自召。世人苟于女色关头不能彻底看破，则是以至高之德行..

在《杂譬喻经》里面佛就说了这样一个因果通三世故事：佛在王舍城时，一位屠夫向国王阿阇世提出一个请求:「大王每次遇到节日需要祭祀时，请把屠杀牲畜的工作交给我吧。」阿阇世王问:「杀生的事很少有人乐意做，为什么你那么喜欢?」屠夫回答:「我往世曾是穷人，靠杀羊度日，因杀羊之故，死后生天，享受天..

末学樊嵩岳今向由于今生的无知贪、嗔、痴、慢所伤害、伤亡的所有众生及冤亲债主、一切禽兽、鸟、鱼、蛙、虫及其他生灵忏悔并祈求您们宽怀谅解，愿您们早日离苦得乐、早归正途、皈依三宝!早生西方净土!今向坏毁的所有植物及所做不如佛法之事忏悔，并发愿永不再做!发愿戒杀、放生、食素、皈依三宝，如法..

11、林登云，宋朝人。家住江南，为了去省城参加考试，乘船经过吴淞江，在途中因天色已暗，即将船停泊在一傍水而建的楼房下。当夜半更深时，楼中不知何故，忽然起火。有一穿亵衣的露身少妇，为逃生，从楼上窗口，慌恐的跳了出来，刚好掉落在他所乘的船上。林登云看她只穿亵衣，而又正值夜深风寒，于是把..

一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：弟子们，你们看这棵树，本来只是一颗种子，现在已长成茂密的大树，起..