宣化上人：这里的众生你若不度，它就把你拖到地狱里去

楞严经对《地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、仙、天道》因果的详细解析---宣化上人 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷八阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。阿难，这十二类众生，每一类中又各具有十二种颠倒。这些颠倒都是由虚空而生，好像捏目人，见虚空中狂华乱..

消灾延寿的法门放生宣化上人明天（一九七六年四月十二日）举行一个西方人所不了解的法门放生。因为西方人没有见过放生的仪式，所以不明白放生的意义。为什么要放生？因为放生，可以令被放生的众生的寿命增长，而放生者也能得长寿的果报。世界为什么有战争？因为杀业太重的缘故。今生我杀你，来生你杀我..

宣化上人：静坐的功德，真的不可思议啊!“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则一切智慧、辩才便生起。这时，认识法的本体不生不灭，不垢不净，不增不减，明白法的自性本来清净不动，便能返本还原。恒沙七宝..

宣化上人：朝暮十念法今天白天讲的持名念佛。这个念佛的法门，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壮年人也可以念佛：无论任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更应该念佛。为什么呢？有病的人，你病苦这么重，因为有业障，应该要念佛来消业障；没有病的人，趁着你身体健康，正好用念佛来..

宣化上人：欲度众生 先不吃肉众生乃众缘和合而成，众十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生。我们不用往外找众生，人自性(身)中已有无量众生。现在科学发达，可证明人体中有很多细菌和微生物，五脏六腑中有无量众生。人吃的食物也是众生，如猪肉、牛肉、鱼类等，这些肉类中有很多细菌。不吃这些肉..

宣化上人：管自己的心管自己的心修道就是修一念心，能将一念心制之一处，专一了，则无事不办。◎一九八七年五月三日开示于奥立冈大学南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切诸佛南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切尊法南无尽虚空遍法界十方三世常住无量无尽一切贤圣僧南无尽虚空遍法界十方三..

宣化上人：教你一个背诵〈楞严咒〉的妙法〈楞严咒〉背诵之妙法宣化上人慈悲开示：就好像我们新出家的果宁说：“唉!这〈楞严咒〉对我可是一个大障碍，我怎么样读也记不住。”你不要望洋兴叹，不要以为这是大海：“喔!这么多!怎么办呢?”我教你一个方法，你不要全读，你一句一句地读，一行一行地读；记得..

宣化上人：猎人与猴子猎人与猴子宣化上人心中有大爱，才有明朗、温馨的人生。大爱就像温暖柔和的阳光，普照大地众生。有一则童话故事是一个小山村里，住了一位年轻猎人，他天天到山里打猎，对动物们的惊慌恐惧、痛苦挣扎总是无动于衷。某天，他发现在一棵很高的大树上有一只猴子，他立刻举枪射击，猴子..

宣化上人：生从何处来，死往何处去，把它研究明白，就能出离三界，不受轮回人生必经的过程“生从何处来，死往何处去”的问题，把它研究明白，就能出离三界，不受轮回。◎一九八三年九月四日每个人一生要经过“生老病死”四大苦，任何人也逃不出这四种苦。除非你修道，了生脱死，那又另当别论，可是一般..

宣化上人：金刚经浅释（净心行善分第二十三）净心行善分第二十三 复次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。 那么再把它详细说一次，所以就叫「复次。」「须菩提」：那么..

宣化上人：要有这样的抱负才算大丈夫大英雄大豪杰你们要立大志，做大事，不要想做大官，赚大钱。那是为自己个人的享受，对世界人类没有什么贡献。要想将来怎样利益社会？怎样利益国家？怎样利益全人类？要有这样的抱负，才算大丈夫、大英雄、大豪杰。不要想当医生，可以赚很多钱，没有病的人，给他打一..

宣化上人：讲经说法要谨慎讲经说法要谨慎学佛法的人，不要图快，要细嚼慢咽，品其滋味。◎一九八三年八月十一日开示于万佛圣城无论是出家人，或是在家人，在讲经说法的时候，一定要十分小心。事前要静坐五分钟，将心安定之后，再翻开经本，合掌恭恭敬敬地读诵经文，然后详细地解释。如果对理论不相应，..

宣化上人：你一天所做的不用说护法神记得清清楚楚无论哪一位，来到万佛圣城，一定要谨言慎行，把好名好利的心收拾起来。不要目空一切，认为自己了不起，把自己举得高高在上，轻视其他人，这就是贡高我慢的行为。有这些邋遢东西，在心里负担，在身上负担，在精神上负担，怎能成就道业？我常对你们说：‘..

宣化上人：你去做任何不应该做的事都是愚痴怎么说呢？有智慧的人不会做糊涂事；你要是愚痴呢，就尽做糊涂事，不做聪明事。愚痴的人得不到自由，他总是被动的；有智慧的人，不会被动，他有真正的主宰，真正的智慧，不论什么事情来，都能认识事情的好坏，好就去做，不好就不做；有真正的判断力，有真正的..

宣化上人：应无所住而生其心应无所住而生其心你要行所无事，做出来了，还要不执着你有什么功德。作礼无住化往生，无穷无尽义弥丰;十方如来同摄受，离苦得乐出火坑。在佛教里常言：“应无所住而生其心”。我在讲〈楞严咒〉时说：“作礼无住化往生”，这个“生”就是生生无定、化化无穷的意思。作礼，就..

宣化上人：凡是自满的人绝对不会有什么成就的你们上堂说法时，不要抬出‘上人’如何如何？我最不喜欢人家赞叹。如有批评我的话，我会虚心接受，藉此反省，作为明鉴。我和虚空一样，没有我相、人相、众生相、寿者相。如果有个我，就不会到美国来，我来美国的原因，就是为佛教开辟新天地，再把佛法带到全..

宣化上人：你心地若平了，这世上就没有不平的地方平自己心里的这一块地——宣化上人 这位持地菩萨，就是在《楞严经》所说的持地菩萨。这位菩萨在无量劫以前，是一位没有读过书，不认识字的人；虽然没有学过佛法，但是他的行为和佛法很接近。他力量不但大，而且还无穷无尽，一般人拿不动的东西他可以拿..

宣化上人：你想有福吗？就不要打那么多妄想你能够不打妄想，就是大富大贵，断绝私欲，才是真正享福，人有一丝毫的私欲，仍然是穷人。宣化上人慈悲开示：人为何无智慧?因为一天到晚向外驰求，未能回光返照、反求诸己，故做事颠倒，离开自性愈来愈远，不知道回头;“苦海无边，回头是岸”，苦海，是世间的..

宣化上人：地藏菩萨一直在保护你你知道感恩吗有人会说：「经上说做这么少，就能得到地藏菩萨的拥护；而我们做这么多，也没有得到地藏菩萨的拥护。我没看见地藏王菩萨来拥护我啊？」没有看见地藏菩萨拥护你？你知道吗？如果不去做这个少少的善根，或者多多的善根，或者一次的撞车就撞死了，而你只受了一..

宣化上人：你若受过戒，就是堕地狱也很快就出来了，为什么不受戒是真“自由”吗?，你若受戒，有戒来支持你，有戒相、戒法、戒体支持你，就不容易堕地狱，就是堕地狱也很快就出来了。宣化上人慈悲开示：有这个邪知邪见的人说：“不要受戒。你受戒做什么? 何必弄个‘戒’来管着你?不受戒多自由呢!你何必..