李炳南老居士：恶缘不生取净果报

念佛能够让我们的罪孽和灾难得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满和快乐，也能够为我们排除心中的杂念和怨恨，使我们在修行时更加的快速和专注，而且通过念佛还可以帮助我们远离一切的伤害，使我们的身体更加健康。那么怎么样念佛有感应呢?怎么样念佛有感应一九九三年十一月三十日凌晨，八十四岁的..

净土法门法师：在家居士为了节约时间，边听经边拜佛，请问是否如法？问：在家居士为了节约时间，边听经边拜佛，请问是否如法？净土法门法师答：拜佛是修定，心地一定要虔诚，才会有感应。拜佛可以开念佛机听佛号，最好不要听经，因为听经需要用思考，拜佛心需要清净，这不相应。如果是做家务事，一面做..

我们平时多做善事是非常好的，我们可以多做一些的事情比如是放生和施食的。这些是很多人都在坚持做的活动。我们平时也是可以自己去做放生的，这对我们修行是很好的。下面我们就来看一看佛教居士施食感应故事。佛教居士施食感应故事连续施食一个多月以来，的确如同修们所经历的，产生了一些梦境感应。施..

五福临门陈柏达居士著 第一章 引言第二章 长寿（第一福）第三章 富贵（第二福）第四章 康宁（第三福）第五章 好德（第四福）第六章 善终（第五福）第七章 结语（感言） 第一章 引言一、五福的意义‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福..

净土法门法师：在家居士功力不够，跟在后面绕佛，很容易受伤对吗问：有同修说在家居士功力不够，跟在后面绕佛，很容易受伤。请问这种说法对吗？答：这些话是没有根据的。学佛就要遵守佛的教诲，世尊在灭度之前，讲‘四依法’。第一、‘依法不依人’，经上没有说居士功力不够，跟在后面容易受伤，所以我..

例证三、一个妇产科医生的忏悔 (妙音)我从事妇产科工作近二十年了，在门诊接诊的堕胎女性逐年增加，可怕的是现在每月的人数都在迅速增加，年龄逐渐下降。也许西方的思想对我们的青少年思想影响更甚，门诊堕胎的年龄竟然到了十三、十四岁，但父母不知道，让人感觉到心寒，我们的伦理道德就要突破底线了..

例证一、堕胎对医师及护士的伤害 (台湾医师及护士)台湾有一位妇产科医生，虽然大多数时间是帮病人接生，但是也曾帮病人堕胎。他刚刚开始学佛的时候，就摔断了手，他当即惊醒到，自己实施堕胎手术是杀人帮凶，因此立即转行做牙医，再也不为人堕胎了。另外台湾一位护士命运坎坷，她忏悔年轻无知做了帮凶..

因存在，可以不让果报现前吗问：“五阴破尽，处于不生不死境界，因了果了，是否正确？”答：不正确。五阴破尽，这个尽，尽到什么程度？《心经》里面第一句就是讲观世音菩萨，观世音菩萨用真实智慧——自性本具的般若智慧，照见五蕴皆空，确确实实他到不生不灭的境界。因果有没有了（音瞭）？没有了（音..

1、曾经的校花 从小到大，我是人见人爱的小美女。不知上辈子做了什么善根，今生很漂亮。追我的人也很多，100多个总有了吧。老师，同学对我评价也很高，天分高，人漂亮。男生女生，老人小孩都很喜欢我。人缘非常好。 家里的经济不是很好，但也不差，小康吧，父母对我很疼爱。 小时候看多了琼瑶的小说，..

昔日漳州有一贫苦的人在寺出家，心想修行，苦不知如何为是，无处问津，每日只做苦工。一日遇著一位行脚僧到那里挂单，看他每日忙忙碌碌的，问他日常作何功课？他说：我一天就是做些苦事，请问修行方法。僧曰：参念佛是谁。如是他就照这位客师所教，一天在工作之中把这谁字蕴在心里照顾。后隐于石岩中修..

高月明居士：如何悟道（2）？如何悟道(2)？所谓砂锅不打一辈子也不漏，下面由一位居士近期所提问题之缘起(这些问题多年来一直困扰着一位居士而无法获得解释)，对以下这位居士提出的几个非常重要的问题做出论述，如果你能够对这些问题做出简单理解，那么你就会对下面几个佛学中的核心问题有一个清晰透彻..

杀生的果报刘某，是本人的一个族中长辈，二00五年秋，他告诉我杀生的果报真地是可怕：我杀猪已有十多年了。其间，也买了麻鱼机，在农闲时麻些泥鳅拿去市场上卖，换点钱补贴家用。有时运气好，也能麻条鱼或乌龟什么的。这样一麻，往往就是十天半月。后来发生了三件事：有一天下午，我到一个山冲里麻泥鳅..

宣化上人：学佛人不可以自己称自己为居士！宣化上人：学佛人不可以自己称自己为居士！摘录于《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》宣化上人讲述一九八三年于美国加州洛杉矶金轮圣寺“居士”：这居士也是一个称呼，这个称呼是要旁人称自己的，不是我自己称我自己为居士。我看见有一些在家人，既然不是出家了..

看病史米勒先生到医院看病。他嗓子疼,大夫给他做了细致的检查。检查完毕,大夫说:你的扁桃体发炎了,最好把它切除。手术后不久米勒恢复了健康。可是,过了半年,他的腹部又疼了,而且总是在同一个地方疼,他只好再来找大夫。你的盲肠发炎了,必须把它切除!大夫说。米勒又做了手术,把盲肠也切除了。几个月后,米..

果报（一） 经言：‘万法唯心。’错会者，谓无心则无因无果，故不患有业，唯患有心；有业无心，阎老子其奈我何？遂安意造业，无复顾忌。不知无心有二：如理思惟，用心之极，而自然入于无心三昧者，真无心也。起心造业，又起心制心，强制令无，似得无心，心恰成有；心有则业有，阎老子铁棒未放汝在。果..

高月明居士：什么是＂科学禅定＂？什么是＂科学禅定＂？第001问：什么是“科学禅定”？__高月明：对《科学禅定》的定义是：以当代前沿的心理学、脑科学、神经学、生理学等生命科学和物理学为工具，认识、理解和修习禅定，进而获得禅定力量的“心育运动”方法.第002问：科学禅定与佛学禅定有什么不同？_..

居士菩萨戒律 六重戒、二十八轻戒 录自优婆塞戒经(凡受菩萨戒，须半月诵此戒本一次，女居士诵时，将文中优婆塞改为优婆夷)六重戒一、不杀生善男子，优婆塞戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。若口教杀，若身自杀，是人即失优婆塞戒，是人尚不能得暖法，况须陀洹、阿那含，是名破戒优婆塞、臭优婆塞、旃..

在家居士修什么法门最契机？问：在家居士修什么法门最契机？能够尽快了生死？慧律法师答：万缘放下，还是要念佛，念佛最快了，末法时期靠自力有困难。但很多人认为念佛就好，这个观念是错误的，要开智慧，经教要通达。虽然念佛，但平常割舍不下，什么事情都很执着，那么临命终就没有把握。所以，听经闻..

学不学佛，你都别乱讲这些话，果报很深重！《无量寿经》：善护口业，不言他过；善护身业，不失仪规；善护意业，清净无染。佛典《十善业道经》里曾说到，善护口业不说妄言的人，就会得到八大赞誉加持：天神护持、众生敬服、智慧大开、心安随缘、修行清净、口吐莲花、富贵花开、享尽荣光。历经诸多苦难，..

夏坝仁波切：造以下十种业，会让你得到丑陋的果报《佛为首迦长者说业报差别经》中说：“复有十业，能令众生得丑陋报。”造以下十种业，会让你得到丑陋的果报：一者好行忿怒。就是爱发脾气。二者好怀嫌恨。就是嫌弃他人、嗔恨他人，总想陷害他人。三者诳惑于他。就是欺诳他人，迷惑他人。四者恼乱众生。..