净土法门法师：在家居士为了节约时间，边听经边拜佛，请问是否如法？

净土法门法师：众祸皆转的方法「如上所引《观佛叁昧经》」，这前面曾经引过，我们的印象很深，「释尊曰：我与十方诸佛及贤劫千佛，从初发心，皆因念佛叁昧力故，得一切种智。」一切种智就是无上正等正觉，如来所证得的。怎么证得的?得记住，念佛叁昧力故。叁昧是梵语，翻成中国意思是正定。念佛把杂念..

净土法门法师：佛度有缘人，什么人是有缘人！庄严是相，是形相，庄严从哪里来的？功德。功德是谁修的？阿弥陀佛所修的。我们《无量寿经》上讲得清楚，阿弥陀佛发大愿，修行五劫。他的老师世间自在王佛，将十方诸佛国土用神通展现出来让他看，教给他，取一切诸佛剎土里面的优点，好的东西，帮助他建成极..

净土法门法师：佛的名号完全代表性德，菩萨的名号代表修德「又《游心安乐道》云」，《游心安乐道》是韩国的法师，也是唐朝时候的，都是在中国留学，大概都是善导大师的学生，他们回国之后也做了祖师。这本书里头说，「诸佛名号，总万德成。但能一念念佛名者，即一念中，总念万德」。这一句话说得好，说..

我们平时多做善事是非常好的，我们可以多做一些的事情比如是放生和施食的。这些是很多人都在坚持做的活动。我们平时也是可以自己去做放生的，这对我们修行是很好的。下面我们就来看一看佛教居士施食感应故事。佛教居士施食感应故事连续施食一个多月以来，的确如同修们所经历的，产生了一些梦境感应。施..

五福临门陈柏达居士著 第一章 引言第二章 长寿（第一福）第三章 富贵（第二福）第四章 康宁（第三福）第五章 好德（第四福）第六章 善终（第五福）第七章 结语（感言） 第一章 引言一、五福的意义‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福..

净土法门法师：在家居士功力不够，跟在后面绕佛，很容易受伤对吗问：有同修说在家居士功力不够，跟在后面绕佛，很容易受伤。请问这种说法对吗？答：这些话是没有根据的。学佛就要遵守佛的教诲，世尊在灭度之前，讲‘四依法’。第一、‘依法不依人’，经上没有说居士功力不够，跟在后面容易受伤，所以我..

宏圆法师：读诵受持《法华经》能得怎样的功德利益？在《法华经 普贤菩萨劝发品》中说：“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报”。这就是说，读诵《法华经》，既能消除我们的贪欲，福报自自然然的增长。不求而得，而且是福报增长。..

净土法门法师：大家要注意，这是真修行，有几个人清楚？【解】故“检敛”即经中耳、目、口、鼻皆当自端，收听摄视，外绝诸缘之意。就是我刚才所讲的，眼见色，这是真修行，大家要注意，怎么个修法?“收听摄视”。“收听”，像观世音菩萨“反闻闻自性，性成无上道”。我们这个“听”没收，我们向外攀缘..

净土法门法师：如何修清淨心？问： 如何修清净心?答：修清净心最重要的是「看得破，放得下」。问：你的心为什么不清净?答：因为放不下。问：为什么放不下?答：看不破。《金刚经》后面的总结论：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。宇宙人生是一场梦，梦是总喻。幻比喻空，虚空不是真..

净土法门法师：如果不懂这些道理，不知忏悔法，麻烦可就大了如果不懂这些道理，不知忏悔法，麻烦可就大了 摘自净土大经解演义-第471集（净空法师） 凡夫成佛是理所当然的事情，是现成的事情，为什么？佛在大乘经上讲得很多，这句话非常重要，那就是「一切众生本来是佛」，这句话是真实的，不是假话。为..

净土法门法师：宇宙出现不是爆炸所以宇宙出现不是爆炸，大爆炸讲不通。佛讲的是一念不觉，就是这个波动现象出现了，一出现的时候，整个宇宙同时现前，叫一时顿现，没有时间间隔的。照弥勒菩萨讲，这速度有多快?他能够现的是一千六百兆分之一秒，一秒钟。这个量子、粒子是物质现象，凭空蹦出来的，立刻..

净土法门法师：对西方极乐世界真的要相信，没有丝毫怀疑六祖大师在那个时候就这样提示我们，今天我们去六祖一千三百多年，佛法慢慢变质了，社会大众对佛法误解的太多太多了。这什么原因?没有人讲了，没有人真干。真干决定有大利益，这个利益就是超越六道轮回、超越十法界，往生不退成佛，到极乐世界去..

净土法门法师：帮助众生把烦恼习气度过来我们学佛，要以十善为基础，首先要学着不杀生、不伤害众生，要常常想到：众生因我而起烦恼，我就对不起这个众生。大乘经上常说，“菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心”，我们所在之处，令一切众生常生烦恼，我们就错了。那个人不喜欢我，我怎么办？我看到他来了..

净土法门法师：你执着亲情亲情就是第一个大魔「《智度论》曰：夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。此类鬼神有大神力，能与修出世法者为难作对。魔之军众」，这军众就是群众，「称为魔军」，这是解释这个魔。魔有，一点都不假，通常我们讲妖魔鬼怪。在什么地方？就在我们周边，就是我们周边常常接近的..

净土法门法师：你要是每天早晚能够坐十分钟，你这一天精神就饱满所以学佛人要老实，我们功夫没有到，你每一天静坐一个短时期是好的，可是静坐的时候，诸位要注意到这个静字。这个坐，你能够盘腿坐可以，很好，不能盘腿坐，就像你们一般的坐，姿势坐得很端庄，规规矩矩坐在那个地方。重要的是什么?这个..

净土法门法师：修福不著相就是功德下面说『安住一切功德法中』。「功德」跟福德有差别，我们必须要认识清楚。功是讲功夫，必须自己有真实修学的功夫，功夫所获得的叫功德，譬如持戒有功，禅定就是德，因戒得定。你是持戒，从持戒得定，那个戒就叫做功德。如果你持戒持得很好，但是不能得定，那个持戒有..

宏圆法师：地藏菩萨悲心重，所发誓愿宏深广大一切佛菩萨都有本昔之愿，也就是初发心时候的大愿。比如：药师佛发的十二大愿，令一切的众生消除灾障、延寿健康;文殊菩萨发愿令一切的众生得大智慧，发菩提心;观世音菩萨发愿寻声救苦，现身说法;还有阿弥陀佛因地所发的四十八愿。地藏菩萨的本愿在本经中有..

学诚法师：要去体会别人的心莆田少林寺假如幼稚园的小朋友要学佛法，七八十岁的老人也要学佛法，我们怎么去讲说呢?我们有不仅要有耐心讲，还要很欢喜地讲，并且能够让对方接受——无论小孩、大人还是老人，都能够听得懂，也都喜欢学。小朋友、青年人、壮年人、老年人的精神境界、思想、阅历、心性差别..

昔日漳州有一贫苦的人在寺出家，心想修行，苦不知如何为是，无处问津，每日只做苦工。一日遇著一位行脚僧到那里挂单，看他每日忙忙碌碌的，问他日常作何功课？他说：我一天就是做些苦事，请问修行方法。僧曰：参念佛是谁。如是他就照这位客师所教，一天在工作之中把这谁字蕴在心里照顾。后隐于石岩中修..

第七章威德自在菩萨章世尊在本章为威德自在菩萨等大众开示修行的方便，依着众生的根性而有三种次第差别：一、奢摩他、二、三摩钵提、三、禅那。此三法门若得圆证，即成圆觉。本章学习提纲：成佛的几种方便法门1、代表大德的成就：威德自在菩萨2、成佛的三种事业：止、定、禅那3、什么是修止的法门：奢..