狗有无佛性

道证法师：克服困难克服痛苦的能力，本来是人人都有的，是佛性中本有的能力反省自己受持佛法，遇到困难，有没有想去克服?“在肚子饿中，能平静下来念佛的人，就是他内心有克服的能力;无法平静下来的人，就欠缺这种能力。这种能力无法向别人借，一定要靠自己培养。平时越能按照佛法来培养的人，他就越自..

苍蝇也有佛性以前,在京城里有一位负责酿酒的酒保,名叫王武,当他酿酒的时候,常常有苍蝇飞来,投入酒中,王武就找了几个盘子,装上木炭灰放在旁边。一看到苍蝇掉入酒中,就赶快捞起来,放在炭灰上,让炭灰把苍蝇的翅膀吸干,让它能自由飞去。就这样救活了很多苍蝇。后来王武被人家冤枉,本来要判死刑的,但是,判官..

狼狗佛性显现寂洪九江市《浔阳晚报》2003年12月2日第三版刊登了《狼狗试毒救众人 众人膜拜谢厚恩》的报导,引发了读者的普遍关注与思考。事发2003年11月28日。当晚,九江市林业修理厂十余人聚餐,桌子中央摆了一锅香喷喷的狗肉。大家还没有来得及动筷子,站在地上的狼狗一反常态,对着肉锅狂吠起来。有人以..

念阿弥陀佛，有无量无数无边功德！专念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；能以此利，即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。专念南无阿弥陀佛一佛，观音势至，自然相随；并有其他大菩..

一次,法眼文益上堂说道:出家人要依随时令而行,冷即冷,热即热。欲知佛性之义,当观时节因缘。

慧能3岁丧父,自幼未曾读书识字,以卖柴为生。24岁时,有一人读诵《金刚经》,颇有领悟。当这个出身寒微的岭南打柴人决定千里迢迢去湖北投拜弘忍为师。刚一见到弘忍, 弘忍劈头就问: 你是哪里人啊?你到这深山老林来礼拜我,是想求什么东西呢?慧能答道:学生我住在岭南,是新州的一个打柴人,今天我不远万里来礼..

在家持八关斋戒，请问有无任何仪规？净土法门法师答：八关斋戒有仪规，但是自己可以在佛菩萨形像前受持，不必每天请法师来主持仪式。八关斋戒的期限是一天，如果第二天要再继续受持，还要再做这个仪式，也就是天天持，天天要做仪式，因为它的效果只有一天。八关斋戒最重要的是「斋」，斋一定要做得清净..

宏圆法师：佛性的功德无量无边在《希有校量功德经》中说，假使满三千大千世界中诸佛如来，如果有善男子善女人，在二万岁中，常以一切娱乐之具，衣服饮食床卧汤药，种种奉施，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔，皆以华香伎乐缯盖幢幡香烛油灯，如是供养，虽然能得无量无边，不可算不可数福德。..

宗萨仁波切：所谓积累功德其实就是让你的佛性显现出来，仅此而已宗萨仁波切的开示1、在现代人概念中的所谓大圆满，是最后直指心性那一部分，或上师指出你心的本性那一段才叫大圆满，其实不是，《前行》开始就是大圆满，尤其在巴珠仁波切的传统里，基础的《前行》更重要。2、纽西隆多的两个徒弟，当他们..

宗萨仁波切：超越因果才是真正的佛性宗萨仁波切：超越因果才是真正的佛性虽然我们谈过人类基本的善良本性，以及本质上就是佛，但却从未证明众生有任何基本的善良存在。如果从经验上判断，“性恶”可能是更实际的说法。大部分佛教徒不加思索地就认为，他们当然具有某个叫做“佛性”的东西，甚至连怀疑一..

化永法师：人的佛性有性像吗1、人的佛性有性像吗仙人科植物，透身肉质，表长刺，能看不能摸哦。别误会，此非为您介绍，是吾见这花儿太美，故，遥想它是从何而来的呢?哦，有点点明白：这是此植物之性，花不从外来、不从里来，从时节因缘而来，时节因缘到了、性像即显，仙人科植物的性像就是这美丽的花!..

如何取舍罪业的轻重与有无？_1我们都是凡夫，难免会有造业、犯戒的时候。我们造下的罪业有重有轻，犯的戒也是有重有轻。在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒是重的，在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒是轻的，一定要弄明白。现在我们还做不到彻底不犯戒，也做不到彻底不造业，但是我们要尽量做到不犯..

原文：经云：人身难得，佛法难闻。若非宿有因缘，佛经名字，尚不能闻，况得受持读诵，修因证果者乎。然如来所说，实依众生即心本具之理。于心性外，了无一法可得。但以众生在迷，不能了知。于真如实相之中。幻生妄想执著。由兹起贪嗔痴，造杀盗淫。迷智慧以成烦恼，即常住而为生灭。经尘点劫，莫之能反..

北宋宝元戊寅(1038),李都尉存勖临终前,特遣使者邀请楚圆禅师来京师(临安)最后见一面,信中说道:海内法友,唯师与杨大年耳。大年弃我而先,仆年来顿觉衰落,忍死以一见公。仍以书抵潭,师敦遣之。楚圆禅师见书恻然,遂与侍者乘舟东下。在舟中,楚圆禅师作偈曰:长江行不尽,帝里到何时?既得凉风便,休将橹棹施。到..

道证法师：饮食供养三宝，是要锻炼我们先回到我们的佛性，调整内心，提起正念我们若是得到新鲜，或者新出产、很好的饮食，首先要奉献供养三宝，然后再自己食用。这是要锻炼我们看到好吃的东西，不要马上就被食欲束缚住，要先回头，回到我们的佛性，先回来想佛法僧三宝，调整我们的内心，心念清净，提起..

如本法师答:大圣佛陀正觉人生宇宙实相后,广为众生说法,从不说人之由来与人之寿终后有始有终,人之生命是无始劫前即有,不是由无而有,由有而无,佛陀正觉诸法无生,无对待故,人命之由来,更非佛所造,非余人所造,无始即有,佛陀觉悟诸法实相,从不说第一因,这是大圣佛陀所正觉,了知众生无量劫前即有无量无边,诸..

我身有无.出大智度论【经文】有人远行，独宿空舍，夜中有鬼，担一死人，来至其前；复有一鬼追来瞋骂，谓死人是我物，汝忽担来，是何道理？先鬼言：『此是我物，我自当持来。』后鬼言：『是死人实我所有。』二鬼各捉死人一手一足争之。前鬼复言：『此事有人可问。』后鬼即问其人：『是死人谁担来？』是..

众生皆有佛性，母猪跪谢感恩这是发生在2005年清明节前的事情，我和妈妈一起到乡下老家去给姥姥上坟。在上完坟回家的路上，已经快走出老家的村庄了，妈妈遇到了一位熟人，于是就和他谈交谈了起来。我在旁边等了一会儿实在没事，就到旁边不远的猪圈里去看饲养的家猪。一头又肥又胖的老母猪睡在稀泥满地的..

外双溪如来禅蓬有三个修行者,一个叫「放下」,第二个叫「看破」,最后一个叫「自在」。放下1993年,如来禅蓬举办一连举办好几梯次的禅七。有一次,我带学员去内双溪的一个瀑布行禅,到了瀑布后大家就在瀑布旁边打坐。当时,有一位流浪汉,他看我们在石头上打坐,看了很久,觉得很奇怪。我们离开瀑布,他就一路跟..

居士：我集中思想念阿弥陀佛时，心中有一种空旷、充满、柔和的感觉，这是不是一瞬间感受到的佛性？ 法师：心空即佛性，佛性是我们本自具有的。无奈无明烦恼厚重，佛性无能透显。而执持六字洪名，正是开启佛性的金钥匙。为什么这么说？这就要从心佛众生等无差别的原理予以观照。阿弥陀佛的法身、报身、..